墨韵书香无法而法 自立门户—金农漆书吹响崇碑号角
2无法而法 自立门户—金农漆书吹响崇碑号角 《金冬心集》中有这样一段诗文:“会稽内史负俗姿，字学荒疏笑骋驰;耻向书家作奴脾，《华山》片石是吾师。”这分明是尊碑抑帖的宣言。金农把批判的锋芒直接指向了帖学道统的圣人—王羲之，这就等于决意要挑明自己的异端身份。 清初书坛承袭赵、董遗风，基本走着二王的路子。其间虽有傅山等人力反柔靡之风，但真正...
历代书法
2沈尹默的独领风骚
沈尹默的独领风骚 建国初期书坛人事变动和重新组合，导致了书坛流派力量对比的分化。人员变动的首要原因当然是因为政治上革故鼎新。伴随着国民党政权的退出大陆，一大批与旧政权有密切联系的文化人也相继退出大陆。干右任是国民党元老，又是监察院长，属于当朝权要，他的退居台湾无论是思想上还是逻辑上都是顺理成章的。至于有些并非当朝权贵，也由干各种原因或远游他乡，或蛰居台岛，如...
周星莲强调书法之美，在于“得自然之极”
周星莲强调书法之美，在于“得自然之极” 周星莲，初名日昨，字午亭，仁和(今浙江杭州)人，道光年间书家。著有《临池管见》一书，内容丰富，涉猎面广，有对书法美学特征的认识，有对技法原理的论述，有对创作心态的分析，多系一家之言，绝少陈言套语，且多具思辨性。惟体例杂乱，缺少思辨的条理性。 首先，他认为书法有由“画字”到“写字”的...
浓墨宰相 淡墨探花—刘墉与王梦楼
2浓墨宰相 淡墨探花—刘墉与王梦楼 黑与白，是中国书法仅有的两种色彩。黑白对比，加上墨色层次和字型变化等特征，在人的视觉中所产生的冲击力和感应力是多样的。这种冲击力和感应力的艺术效果折射到人们的审美感官并得出反映，便是我们常说的色泽显精神、燥润成意趣、浓淡出效果。 清代乾隆年间的刘墉喜用浓墨，专讲气魄，以色泽显精神，取得了巨大的成功。...
与阮元美学思想相反的钱泳“书分南北”观
与阮元美学思想相反的钱泳“书分南北”观 钱泳(1759-1844)字立群，号梅溪，金匾(今江苏无锡)人，书法家，所撰《书学》中有《书法分南北宗》一篇，记述他接受了阮元的《南北书派论》，誉其“真为确论”。不过，钱泳虽赞同阮元的观点，然二人最后的落脚点却绝然相反。阮元作《南北书派论》，目的在于:“从金石、正史得观两派分合”。“所望颖敏之士，振拔流俗，究心北派，守...
郑簠隶书 轻灵飞动—清代隶书复兴的先驱
1郑簠隶书 轻灵飞动—清代隶书复兴的先驱 清代(1644一1911年)是中国历史上最后一个封建王朝，尽管在这个王朝的中期出现了“康乾盛世”的局面，可是那短暂的光景简直就是封建社会历两千余年后的回光返照。遥想大唐盛世的灿烂辉煌，清代的政治、经济自是无法与之相比。可是在文艺上，清代自有其迷人之处。清代是中国书法发展史上又一个中兴期，上与魏晋大唐时代相呼应，下启近现...
阮元以流派的观点论南北书派的形成发展
阮元以流派的观点论南北书派的形成发展 阮元(1764-1849)字伯元，号芸台，江苏仪征人，乾隆进士，主要学术活动在嘉、道二朝，先后就任过湖广、两广、云贵总督、体仁阁大学士，主编、核刻、汇刻书籍百八十余种。著有《研经室集》，其中《南北书派论》及《北碑南帖论》影响于一时。其撰文主旨，似乎只在理清书法之源流，便于学书者“溯其源”、“返于古”，认识碑与帖形式不同，...
唐后墓志书法之式微
1 唐后墓志书法之式微 唐以后墓志之书法不为人所重，究其原委，不外这三方面。 年代晚近易得。藏家总是珍视年代久远的碑刻。清乾隆间在河南恨师掘得晋刘韬墓志，后归武亿。况周颐《蕙风簃随笔》载:“武虚谷得此石于桃园(应为杏园)，珍秘特甚。亟仿造一石，应索观及索打本者，真者则什袭而鞭藏于柜。虚谷段后，其犹子疑其宝器也...
尤袤与姜夔：文学名家的书法
尤袤与姜夔：文学名家的书法 南宋文学以中期最为兴盛，诗坛以“中兴四大家”陆游、范成大、杨万里、尤袤为代表，词界以辛弃疾和姜夔为旗帜。此数家均善书，且都有书迹传世。 尤袤(1124-1194)，字延之，号遂初居士，常州无锡(今属江苏)人。绍兴十八年(1148)王佐...
八音朗畅 一唱三叹—扭转书法前进方向的徐渭
1八音朗畅 一唱三叹—扭转书法前进方向的徐渭 徐渭(1521一1593年)的书法，与沉闷刻板的明代前期书风作对比，显得格外醒目和刺眼。我们站在历史的高度去审视徐渭，就会发现他对中国书法和绘画的杰出贡献，像晴天一个霹雳，使得中国书坛画苑在沉睡中梦醒，并在全新的起点上开辟了全新的未来。但是，当徐渭在他那风雨飘摇的“几间东倒西歪屋”中死去20年之后，他的才华和价值才...