风又去了来的文章 第174页
4一、三尺宣纸:规格为100×55cm (长×宽) 三尺全开:100×55(标准三尺) 大三尺:100×70(标准三尺长度不变,宽度为二尺) 三尺加长:136×50 三尺横批:100×55(标准三尺) 三尺单条(立轴):100×27(标准三尺长度不变,宽度1/2) 三尺对联:100×27(标准三尺长度不变,宽度1/2) 三尺斗方:50×55(标准三尺宣纸长度1...
瓷器版块于本次拍卖再创光辉佳绩,所选历朝历代上品佳器。在满目琳琅中发掘古物之文明传承,以近7000万元总额成交。其间,“我国历代瓷器专场”的封面拍品“官窑天青釉弦纹炉”,以920万元成交,拿下头筹、尽显官家气候,领跑全场。 此器是具有传奇色彩的官窑烧制顶峰佳例,造型仿高古青铜奁。这种器型烧造对胎质比重要求极高,薄胎为骨,能成功烧制之实为不易,传世品中...
螺形砚与同时期的蝉形砚体量、立意附近,惟传世较少。拍品取大块端石雕刻而成,通体作螺形,正面旋状螺口下凹,线条简练,开淌池式砚堂,砚背保存部分石皮,浮雕纹线崎岖,仿螺壳之状,侧边雕小螺相依。石色较青,有杉木纹、翡翠纹等石品,石质细腻,为明代端砚佳品。 降龙罗汉浓眉深目,着僧衣而坐,右手捉住龙肘,左手持火珠,正施展法力降伏苍龙,而龙身则紧紧贴住罗汉后背,...
4任何一种造型观念都是一种思维模式,它是特定社会文化网络的一个组成部分,都有其自身的文化必然性。我国传统造型观表现出的是重“质”的性格,充分体现了中国传统思维重本源、轻现象、重悟性、轻逻辑的倾向。这种造型观念在中国传统绘画中,便表现出对视觉物象的超越,是直追心源的一种写意造型观念,且一直引领着中国画的发展。 外来画法在中国汉代和有清两度流传而终于都未能造成很大...
8《番宝名琴全本》是一部记录古代音乐理论与实践的著作,内容涵盖名琴传说、演奏技法、制琴工艺及音乐哲学,属于中国传统音乐文献中的珍稀门类。
书名中“番宝”可能暗含“海外珍宝”或“异域名器”之意,反映其对名琴的珍视;“名琴”则指向历史上的传世名琴及其文化象征。
刊刻时间:清嘉庆年间(1796-1820年)
刊刻书坊:莞城明秀堂(广东东莞的民间书坊,...
9很多文化都有其想通之处。 如中药的配伍,讲究“君臣佐使”。 君药发挥主要作用,臣药辅助君药发挥作用。如果方剂的配伍中没有主次,便没有针对性; 在西画的素描当中,同样也分主次。 主要物体往往刻画得非常细致,而次要物体,做虚化处理。最末的背景,则完全虚化,只见笔触,不见造型。 书法结字的学习当中, 首先要学习笔顺——先写哪里,再写哪里,搞清楚顺序; 然后要学习主...
2乱头粗服 怪诞古拙—走向表现的杨维祯 元末明初的杨维祯(12%一1370年),以“大将班师、三军奏凯、破斧缺斤、满载而归”之势,首开元未新风。他的书法字形破甜熟之习,矫莱横发,跌宕奇纵,以书载道,抒情达意。他惊世骇俗的创造宛如西方现代派艺术对传统的否定。他以“乱头粗服”的字形,矛头直指赵子昂、鲜于枢、康里子山的复古倾向,把书法的形态推向了另一个极点,给人留下...
陈洪缓(公元一五九九六七一年),字章侯,号老莲,浙江诸暨人。他的人物画的成就在明末清初有特殊的意义。 陈洪绶在少年时就显示出相当的绘画才能。他四岁时曾在白粉壁上画十尺余的关羽拱手立像,当作游戏,十四岁时悬画市中可卖钱。他最初学画于蓝瑛,又曾去杭州临摹府学中的李龙眠七十二贤石刻,闭户摹了十天,因为摹得似而喜,后又十天因摹得不似而更喜。崇祯年间他曾奉召去皇...
5在中国绘画史上被称为“关家山水”的山水画创始人——关仝,与荆浩、董源、巨然并称为“四大山水画家”。 关仝,生活在五代末北宋初,曾经拜师荆浩学习山水画,特别擅长画寒林、秋山、野渡、村落等景色;他描写的山川雄浑壮美,景物虽然不多,但是意蕴悠长,令人惊叹和陶醉,他常年醉心于绘画,常常“刻意力学,废寝忘食”,最终在绘画史上留下了灿烂的一笔,独创了自成一体的山水画——...
111936年10月,美国记者埃德加·斯诺访问毛泽东,毛泽东讲了长征的经历,并亲笔题写了《七律·长征》。后来埃德加·斯诺在《西行漫记》中引用了这首诗,使其成为与世界读者见面最早的毛泽东诗词作品。 《七律·长征》高度概括了红军两万五千里长征的艰难险阻,歌颂了中国共产党和红军崇高的革命精神,是一首长征的史诗。毛主席曾多次题写这首诗,并留下了多幅墨迹。 《长征》 红军...
青铜时代的中国社会,是一个高度图像化的社会。纹饰不只是美学装饰,更是一种语义系统、一种沟通手段。商代蟠龙纹盘上的鸟纹、龙纹、雷纹及其构图方式,构建了一种复杂的图像叙述结构,形成了“青铜语言”。阅读这件器物,就是在破译古人的精神密码。 首先分析盘内的主图案——浮雕蟠龙。它是器物的焦点,也是整件青铜盘叙述的核心。龙头昂起象征神灵之觉醒或呼应天地;盘曲的身...
9元代画家钱选的《画花篮图册》是一件极具艺术价值和观赏性的作品。 钱选(1239—1299),宋末元初著名画家,与赵孟頫等合称为“吴兴八俊”。字舜举,号玉潭,又号巽峰、霅川翁,别号清癯老人、川翁、习懒翁等,湖州(今浙江吴兴)人。南宋景定三年乡贡进士,入元不仕。工诗,善书画。画学极杂,山水师从赵令穰;人物师从李公麟;花鸟师赵昌;青绿山水师赵伯驹。 钱选生活在宋末...
2无法而法 自立门户—金农漆书吹响崇碑号角 《金冬心集》中有这样一段诗文:“会稽内史负俗姿,字学荒疏笑骋驰;耻向书家作奴脾,《华山》片石是吾师。”这分明是尊碑抑帖的宣言。金农把批判的锋芒直接指向了帖学道统的圣人—王羲之,这就等于决意要挑明自己的异端身份。 清初书坛承袭赵、董遗风,基本走着二王的路子。其间虽有傅山等人力反柔靡之风,但真正...
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39登上春晚的国家宝藏,原来中国早已有“世界地图”! 2018-02-18 15:40 你知道为什么《国家宝藏》 是由张国立主持的吗? 因为这些曾经都是属于他的。 国宝回归 就在《国家宝藏》在17年大火, 无数人赞叹中华地大物博时, 央视淡淡一笑说, 夸早了。 为什么呢? 康熙爷还有一件宝贝 没有拿出来示人 ——《丝路山水地图》。 令人感动的是, 这件国宝也是在...
文房清供是中国传统文房辅助用具的一种泛称,多有精巧的工艺造型和欣赏性。“清”,可以是清雅不俗,清逸不浊;所谓“供”,即供奉,是尊贵之物。所以,文房清供其本来含义,是文人墨客书房中那些表达典雅气息与悠然古意的物品。 文王鼎之器形出自《宣和博古图录》所载“周文王鼎”,后世遂为人所重,明代高濂在《遵生八笺》中论古铜器给予其极高点评,以为“方者以飞龙脚文王鼎...