风又去了来的文章 第175页

行书书法相对于楷书来说，在书写速度和用笔上都有所不同，书写速度加快，用笔也不像楷书那样笔笔逆锋，笔笔回锋收笔。但是，行书也有行书的特点和规律，学习的方法也有所不同。 行书的基本特点： 1、书体流畅 行书是介于楷书和草书之间的一种书体，从某种意义上讲，是楷书的书写，草书的慢写。 2、笔法简洁 行书的笔法相对于楷书来说，其特点表现在运笔过程中的简洁性、快捷性，但...

素庵行书墨迹《瀛洲赋》，来源：南宋刘松年(伪款)十八学士图卷后题跋。

这幅作品作于1705年，为八大山人晚年时期风格的代表品。晚年，特别是70岁以后，经历了家国之痛、阅尽了人生沧桑，八大山人的风格转向深涵蕴藉。这个时期的作品是八大山人最成熟的作品。 八大山人的《竹石鸳鸯(芙蓉鸳鸯图)》从3500万起拍，经历了一场惊心动魄的竞价过程，成交价在场外电话委托和场内一名男士的叫价中胶着上升，最终以1.187亿元成交。 (责任编辑：zg...

汪士慎 竹映湖石 汪士慎（1686—1762），字近人，号巢林，别号七峰居士、溪东外史、晚春、甘泉山寄樵等，安徽休宁人（一说歙县人）,寓居扬州。清代画家、书法家、诗人。他擅花卉，精于兰竹，尤擅画梅。 （一）所谓琪树瑶花即此耳。非别有仙雅也。慎。 （二 ） （三）石不厌黑，花不厌红。嫣然一笑，如坐春风。巢林慎。 （四）岁寒之姿。丙寅清和之上浣。富溪汪士慎。 （...

原标题：王羲之和他的儿子们，名字里为何都有个“之”？ 古人讲究避讳，尤其是为尊者避讳，为长者避讳，通俗点说，当儿子当女儿的，绝对不能念老子的名，要想办法换一个字代替。 比如，红楼梦里，林黛玉老妈叫做贾敏，所以林黛玉念书，碰到“敏”字，都念作“密”字，必须写这个“敏”字，就有意减一二笔。 避讳是很森严的规定，有可能还闹出笑话。 为什么王羲之王献之这对父子名字里...

古籍定级标准属于中华人民共和国文化行业标准之一，于2006年8月5日发布，2006年10月1日正式实施。标准号为 WH/T 20-2006。 前 言本标准的编写格式和方法按《标准化工作导则 第一部分：标准的结构和编写规则》（GB/T1.1-2000）和《标准化工作导则 第二部分：标准中规范性技术要素内容的确定方法》（GB/T1.2-2002）中的规...

如何评价一副过绘画作品的优劣？ 它的品评标准是什么？ 这些问题相信是不收国画爱好者，收藏者想要了解的。 自古至今，历代书画家或者艺术评论家都在围绕着“什么是一副好画”的问题展开研究讨论。 历朝历代中国的绘画理论有很大的发展，所以评画的标准也在逐步地理论化，体系化。 最早的艺术评论家可以追溯到南朝的谢赫，他的《古画品录》中记录了评价绘画的六个标准，被后人称之为...

关于《中华再造善本》，我发表过一些批评意见。不少朋友好心劝我说，“《中华再造善本》是你们出版社出版的，你身为当时的出版社总编，就这么不留情面？” 还有人对我说，“都因为你发表的那些东西，《中华再造善本》没有评上XX奖……”。闻听此言我大吃一惊，区区一介退休草民，能有如此威力？那个XX大奖可是众多古籍界专家组成的评委会投票决定的！ 想了半天明白了：1，倒不是我...

     西周王朝在意识形态领域把神人格化了。西周特别重视礼乐制度，“尊礼尚施，事鬼神敬而远之”。所以，进入西周之后，以占卜为主要目的的甲骨文逐渐退出了历史舞台，而青铜器铭文却成了主要的文字表现形式。截至目前，在我国出土的上万件青铜器铭文中，学术界公推西周的《大盂鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》、《毛公鼎》等四件作品为...

什么是“宋元之眼”？ 简单地说，就是宋元画家的观物方式。那么，为什么要在花鸟画临摹、写生与创作中重提这一观物方式呢？ 李迪 红芙蓉图 绢本设色 因为晚清以来受西画的冲击影响，后学者逐渐迷失了传统中国画的学习门径。新的观物方式，也就是来自西画的写实训练方法，逐渐取代了传统的中国画观物方式。在如今的高校花鸟画教学中，许多长期接受西画训练方法的学生，在传统花鸟画的...

米芾法帖册《贯经堂米帖》（一），清代张模摹刻，台北故宫博物院藏。 清张模贯经堂米帖跋记 米襄阳书在宋四家中最为奇纵。无论真草逸态横生。盖直诣右军矣。每遇真蹟及初榻善本。辄双钩藏之。笥中积久颇复遗去。近见重摹米帖。或未免失其本来。因取所存校画上石其。其旧帖之刻不甚精者。概不收入。非用自娱愿以请监赏家共印证之。乾隆已亥四月宛平张模跋。 民国谭泽闓跋记 此帖不常见...

挺走险径 意外折桂—欧阳询的成功之道 随着隋唐科举制度的逐步健全和唐代锉选官吏的标准“身、言、书、判”的出台，朝野上下对书法艺术的重视程度，达到了空前的状态。于是，书法艺术的发展，在政府的直接干预下，立即上了快车道，在极短的时间内，就取得了令人震惊的成就。书法艺术的各种风格、各种书体、各种流派，如雨后春笋迅速成长，于是名家辈出，高手林立，相互影响，彼此提携，...

现在人把古人临帖总结成四个阶段，第一阶段：摹帖；第二阶段：对临；第三阶段：背临；第四阶段：意临。 摹贴是学习最初的一种练习控制笔的方法，主要是为了让从来没有使用过毛笔的人，通过熟能生巧达到熟练使用毛笔的目的。对于书写必是毛笔的中国古人这个基本上不是问题，只有我们今天的人才需要有这样的训练。 褚遂良临《兰亭序》 古人基本上是从对临开始的。不过他们对的都不是真迹...