风又去了来的文章 第164页
11陆俨少先生说:“黄宾虹作画从大到小,我是从小到大。此法易于出奇制胜,然亦不易收拾。从大到小,容易受程式约束;从小到大易于绝处逢生,不雷同;从大到小,宜从淡到浓,可以改动;从小到大,不易改动,每一笔都可生发出新章法。所谓胸无成竹,信手画来,再长的长卷都可以画下去。” 陆俨少先生这段关于绘画章法的精辟论述,犹如在艺术创作的迷宫中点亮了一盏明灯。他以黄宾虹先生...
李唐,生卒不详。字晞古,河阳(今河南孟县)人。原为宣和时期画院画家,北宋亡后流落至杭州,年已近八十。建炎年间(1127—1130)被荐入画院为待诏,颇受南宋高宗赏识,赐金带。李唐擅画山水,为“南宋四我们”之一。其人物故事画的选材多与两宋之际的政治形势相关并含有必定的讽喻、针砭意味。在技法上初师李公麟,线描柔中带刚,晚年趋于峭劲方硬。历代高士因前史布景、家...
3中国古代绘画理论中有“书画之妙,当以神会,难可以形器求也”之说。唐代王维的花卉就有四时不分同时齐放的表现。南宋陈郁认为:“写照非画物比,盖写形不难,写心惟难”。这些学说,很早就为后人辨析中国画的奥秘提供了途径。 然而,在面对具体作品分析时却会遇到障碍,因为观众习惯于从常理、从一般生活经验去认识对象。清代画家余省的《种秋花图》,就有待我们赏析时从另一扇“窗户”...
9什么是美:就是好看,耐看,就是能吸引人看,就是能回味。 书法本身最基本的就是一种汉字的组合,要好看,要耐看,要能吸引人,务必就要最基本的让人能看懂,能看明白。随之才能去体会书法艺术的字外功夫和意境。否则,挂在墙上的书法,内行人看得不舒服,外行人看的不明白。那就失去书法本身的艺术性。 书法能称之为艺术的,绝不是单单汉字的组合。书法家也不是单单的会把汉字组合起来...
11北宋佚名隶书《莲社十八高贤》,大都会艺术博物馆藏。 白莲社又称庐山白莲社,是一个佛教净土宗社团,为东晋末年庐山东林寺住持高僧慧远大师所倡建。以慧远为首的“十八高贤”带领僧俗两界面带给人,结社学佛,专修净业。
8吴湖帆:既是山水大师,又是顶尖仿摹高手!吴湖帆世家,家里藏品很多,裁一张改一张翻新一张古画都平常。有书里言他躺家里沙发上说,跑着搜奇峰不如躺家看画,多奇的峰都有。 吴湖帆,江苏苏州人。擅长中国画。早年与溥儒被称为“南吴北溥”,后与吴子深、吴待秋、冯超然、在画坛有“三吴一冯”之称。善于画没骨荷花和山水。 (责任编辑:zgshw)
2 国民党元老吴敬恒(字稚晖)早在二十世纪初就是个大名鼎鼎的人物:革命家、思想家、教育家,而且,还不应该忘记他也是一个书法家。他写的篆书非常有名,据说曾和谭延iJ的真书、于右任的草书、胡汉民的隶书并称为民国时的“真草篆隶四大家”。 当然,这一版本说法现在已没多少人知道了,更何况,吴稚晖的主要名气也远不在此。这...
3王珣《伯远帖》纸本,行书,五行47字,纵25.1cm,横17.2cm。文曰:“珣顿首顿首,伯远胜业情期,群从之宝。自以羸患,志在优游。始获此出,意不剋申帖中所说“伯远” 即王珣的从兄弟王穆。 帖文大意是:伯远卓有成就,衷心所期,为诸从兄弟中之成大器者。我因疾病在身,志趣在于优游自在地生活。此次才始获得出任,意愿不能舒展。分别犹如昨日,却是畴古之长。远隔重山,...
4 金文即一青铜器上的铭文。古人称用来铸造器物的铜为“金”或“吉金”,铸成刻在青铜器上的文字也就称为“金文”或“吉金文字”。青铜器中刻有铭文的主要是乐器和食器,鼎为食器之冠,钟为乐器为首,所以青铜器铭文又称为“钟鼎文”。其中,铸或刻的字凹下去的称为“阴文”,又称“款”;凸出来的字叫“阳”文,又称“识”,合称“款识”或“钟鼎款识”。此外...
10八大和石涛,都是大明的后裔。他们处境相似,内心世界复杂,对后世影响很大,但他们的禀性和为人处世却不尽相同。 清四僧 八大和石涛虽处同一时代,却非同辈人。据年谱和史料研究,八大应该辈长于石涛,年龄相差16岁。过去有不少人认为八大和石涛是叔侄关系,其实不然。 八大是嫡系皇族,而石涛则为旁出。按照宗族辈分来看,应该相差四辈。也有人认为他们是同宗兄弟。不管他们在宗族...
7籍贯金华兰溪(今属浙江)的明末清初著名文人李渔(1610—1680),是一位颇富传奇色彩的文学家、戏曲及理论家。其字谪凡、笠鸿,号天徒、笠翁,别署觉世稗官、新亭樵客、湖上笠翁等,毕生笃嗜文艺,才华盖世,著作宏富。 李渔为一个药材商人之子,自幼性巧慧颖,嗜好读书,冀以勤奋苦学来出人头地,无奈数次参加科举考试皆不及第,遂对此心灰意冷。李渔曾在如皋、杭州等地生活,...
11王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《寒食帖》,被后人誉为“天下三大行书”。行书追求书写时的即兴,不受控制的情感流露。其实“天下三大行书”呈现给我们还是三种境界,三种人生,虽说都是即兴之作,却最真实的传达出了最真实的自己。 《寒食帖》局部 天下第三行书:苏轼的“达”境界 苏轼的文章写得一等一的好,20岁就声震朝野,连皇帝看了都说他是稀世奇才!但他...
5一、关于正书的临写 1、喜欢大字可学颜体《勤礼碑》或魏碑,如《张猛龙》、《扬大眼》、《郑文公碑》等。 2、临习《张迁碑》应注意用笔上(点画)的自然流畅,尽量避免抖搂做作。要通过刀锋见笔锋,不必刻意追求因年代久远、线条刀口被剥蚀所出现的那种效果。 3、智永楷书《千字文》历来被认为是较独特的和较好的临摹范本,在临习中既可熟楷法,又能涉草法,习楷自会融进草法情性,...
15《西游记》作为中国古典四大名著之一,以其奇幻瑰丽的神话世界、扣人心弦的冒险故事以及深刻的人生哲理,深受世人喜爱。而在众多的《西游记》版本中,《镌像古本西游证道书》康熙年间西陵汪氏蜩寄刊本,以其独特的版本特色和深厚的文化底蕴,散发着别样的魅力。 版本溯源:《镌像古本西游证道书》的诞生背景 《镌像古本西游证道书》的诞生,是特定历史时期文化繁荣的产物。明末清初,社...
此对盘撇口,浅腹,平底,圈足,釉质皎白,温润似玉,肥厚如脂。通体白釉暗斑纹饰。盘心及外壁暗刻龙纹为饰,龙圆眼阔嘴阔鼻,口微张,五爪,身形曲折,威严大气,因施釉釉层凝厚,纹饰若有若无,别有意趣,须近观审视或借光线透视方可得其全貌,线条流转天然,龙身形极具动感,纹饰刻划洒脱。胎体轻重适度,造型秀美典雅,娟秀、圆润、灵活。釉面肥厚、莹润、平净,可见其精巧。 ...