采莲曲属南朝乐府清商曲辞,起于梁武帝萧衍父子。太白此辞,一片神行,取情布景,摇曳生姿,盖作于周游会稽时期。
“若耶溪畔”几个字先已叫人感觉到美,其他溪畔不是不行以,但无形中少了西施的加持,所以入诗最好仍是若耶溪。
溪畔采莲女,不是兀然现在眼前,而是“笑隔荷花共人语”。这些女孩子绰丽于荷花后边,彼此轻声说笑。添了神秘感,岂不更美?若说诗中有画,这句该怎样画?很不好画。
三四句瞥见神仙,丽景丽句,活色生香。仍不照面,但于水中见其明丽光影,即“日照新妆水底明”。她们采莲时举起臂膀,衣袖在风中冉冉飘动,即“风飘香袂空中举”。《西洲曲》中有:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”若耶溪畔的荷花,看来也是“过人头”了,采莲女隐映花叶间,一向没有出头。
莫非这些女孩子知道有人在看?太白接着写看采莲的人。“岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨”,有了令郎与红妆,就有故事,这儿不仅仅采莲算了。太白将布景安置得美,让令郎三五隐映于垂杨。其他树也不是没有,或无法藏闪,或有碍视界,不及垂柳依依更有情致。此二句画出来应该美丽。