这种文字记载关于一个画家来说特别重要。如当咱们欣赏一幅宋画时,画尽管作为物质的存在被前史地保存了下来,咱们可以通过物质性存在的前史剖析知道这幅画当时的形状。但观念却做不到,如在解读一幅没有作者文本资料的画时,往往会呈现多解,而且都有理。这是由于观赏者在欣赏这幅画时都是以现有的观念在重构视觉图像。在现代社会,绘画的目的很大程度上是发明美,更多的是指向经济目的。咱们很难了解宋人绘画的目的是透析“天理”,究竟指向治国平天下。所以咱们现代人很难通过一幅宋画(视觉图像)来了解宋人怎样通过画画来透析“天理”的。因而,关于没有或很少有文献记载的画家,是很少有被研讨的文章的。最典型的比如是明代中后期两位绍兴籍的画家徐渭、陈洪绶,两人都是开创时代新风的画家,但由于徐渭的文献资料比陈洪绶更多,徐渭的研讨更火热。可见,要研讨一个画家、一幅画,是要以文本作为研讨基础的。
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