对高氏‘艺术救国’思想的诠释和认同

　　因为黄宾虹常引证在高剑父家门楣处看到了“艺术救国”四个大字，所以王中秀在宾老1948年秋对记者谈话中提到“信奉‘艺术救国’”，“如同是对高氏‘艺术救国’思想的诠释和认同”（留神，又是“如同”）；所以洪再新诲人不倦地论说黄宾虹怎样提高了高剑父“艺术救国”的理念，从国际现代艺术的层面，“登高望远，仰望全部”，然后发挥为“黄宾虹和高剑父终身友谊的柱石，这就是‘艺术救国’”。

　　曾记否，1906年，康有为提出了“物质救国论”，但数年间物质救国论“变成物质亡国之实践”，所以1913年就有人反其道而提出“精力救国论”。高剑父是一个善于运用标语宣扬、包装自己的社会活动家，伴跟着教育救国、交通救国、体育救国、文明救国等一大串标语的出现，不难估测“艺术救国”就是从这些标语中演化而来的。