文天祥《座右自警辞》

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文天祥《座右自警辞》 历代书法 第1张

文天祥《座右自警辞》 历代书法 第2张

文天祥《谢昌元座右自警辞》卷,纸本,草书,纵36.7厘米,横335.7厘米,中国国家博物馆藏,书于咸淳九年(一二七三年),时文氏三十八岁。作品草书七十一行,其中《座右自警辞》四十四行,三百一十五字,字体稍大。后文跋二十七行,二百八十一字,字体较小。

从卷的书法风格上看,文氏用笔多出于阁帖,而又接近于王献之、怀素,字与字之间相互呼应,行笔流动,以中锋为主,间施侧锋取势。清阮元在《石渠随笔》中说:“书法极摹怀素。”安岐《墨缘汇观》中也评此卷“笔法清劲纵任,不苟其辞。明人张丑评其书则为:“信国书体清疏挺竦,其传世六歌等帖,今人起敬起爱。的确,文氏之书因其人品高而广受后人珍视。

谢昌元《座右自警辞》原文:

周公谓鲁公曰:“君子不弛其亲,不使大臣怨乎?不以故旧无大故,则不弃也。”孔子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”周公传国,孔子立言,恳恳于亲戚故旧者,皆所以厚风俗、美教化也。世远人亡,经残教弛。汉苏章为剌史,行部有故人,为清河太守,设酒肴,陈平生之好甚欢。乃曰:“今日故人饮酒,私恩也;明日剌史案事,公法也。不知太守谓谁厥罪?惟何观其一天、二天?之说是必巧言令色,之鲜仁而非直,谅多闻之,三益也。”然既知之,有平生故旧,适然相逢,只当忠告,善道,委曲,劝勉,使之悔过迁善,或使之自作进退。何乃待之以杯酒,加之以刑责?盖卖友买直,钓名干进尔,而论章者多亦不复用。然则,何益哉?世变愈下,人心愈非。至唐韩子,则叹有反眼下石,为禽兽之所不为者。宋苏子则谓争半年磨勘,虽杀人亦为之者。观韩、苏之言,则苏章杯酒殷勤之欢,亦无之矣。周、孔垂训,必归之成德,君子有旨哉。

文天祥《谢昌元座右自警辞》

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文天祥《座右自警辞》 历代书法 第3张

文天祥《座右自警辞》 历代书法 第4张

文天祥《座右自警辞》 历代书法 第5张

文天祥《座右自警辞》 历代书法 第6张

文天祥《座右自警辞》 历代书法 第7张

文天祥《座右自警辞》 历代书法 第8张

文天祥《座右自警辞》 历代书法 第9张

文天祥《座右自警辞》 历代书法 第10张

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文天祥《座右自警辞》 历代书法 第11张

文天祥《座右自警辞》 历代书法 第12张

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文天祥《座右自警辞》 历代书法 第15张

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文天祥《座右自警辞》 历代书法 第19张

文天祥《座右自警辞》 历代书法 第20张

文天祥《座右自警辞》 历代书法 第21张

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(责任编辑:zgshw)

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