墨韵书香屏风帖
2《屏风帖》，宋嘉泰四年（1204）王允初刻于余杭，元延祐三年（1316）县令尹王昌移置县厅壁间。因碑已缺了右上角，故称折角碑。1937年，日本鬼子侵占余杭，大肆焚掠，县衙全毁，碑不知去向，仅存碑拓。当地政府几十年来曾多次许重金寻访碑的下落，至今未有结果。而今余杭人摹碑拓刻成此碑，立于文渊亭。《戏鸿堂帖》翻刻一部分，其中祝宽夫跋语云：“右唐太宗屏风书，余从兄季...
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2鹡鸰颂
1《鹡鸰颂》，疑双钩本，或出自宫廷书手。纸本。纵26厘米，横192厘米。行书，40行，计337字。钤有“宣和”、“政和”、“内府图书之印”、“部曲将印”、“晋府图书”、“吴廷”、“石渠宝笈、“嘉庆”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。曾经宋宣和内府、明晋王府、吴廷、清内府等收藏，后有蔡京、蔡卞以及清人王文治等人跋。现在台北故宫博物院收藏。 《鹡鸰颂》其起笔与收笔少藏锋...
石台孝经
2 《石台孝经》唐天宝四年（公元745年）立。此碑以四块高各590厘米，宽各120厘米，是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书，李亨篆额。现存陕西西安碑林博物馆孝经亭内。碑文隶书追汉隶风规又小变其法，丰腴爽利，颇有盛唐气概。碑石坚细，至今光莹如漆。 《孝经》是孔子的学生曾参纪述他与孔子的问答辞，主要内容讲孝、悌二 字。碑石长方形，为色如黑玉、光可鉴人的细...
云麾将军碑
3《云麾将军碑》全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》，亦称《李思训碑》，碑文记载李思训系出唐代宗室，并及一生功名仕宦重要事，李邕撰文书碑。立於唐代右武卫大将军李思训（653－718）墓道，在今陕西蒲城桥陵。碑建於何年迄未获得定论，然可知在唐玄宗开元八年（720）以後。《金石萃编》载：碑高一丈一尺三寸六分，宽四尺八寸五分。字共...
出师表
3《出师表》墨迹本 传为李邕书 台北故宫博物院 刊于《书法》1986年第6期 《出师表》墨迹，行书，无款绢本，割裂成册。原本今藏台湾故宫博物院，前有嘉庆御览之宝，宣统御览之宝，石渠宝笈等印，后半及署款皆残缺，书者名不可考，书势似李邕，清《滋蕙堂帖》曾刻，直署为李北海书，近人王壮为编入《中国书画》定为真迹。此册不见宋明著录，落笔结字庄峻有法，较《四言古诗卷》为优...
法华寺碑
3《法华寺碑》又名《秦望山法华寺碑》是碑久佚，为李邕于唐开元廿三年（735）十二月五十七岁时所书，石旧在浙江山阴秦望山，今佚。世传只一剪裱孤本。何子贞得之于吴门韩履卿家，每页四行，每行六字，计二十三开，东海伏灵芝刻石，今刊影出版，为广大书法爱好者研究 或学习李北海书法提供一件新的资料。 传世仅何子贞藏宋拓孤本，以刀法验之，实是宋人刻本，非唐刻，且似木刻。何氏尝...
端州石室记
1李邕《端州石室记》 唐代正书碑刻。李邕书。开元十五年刻于端州七星岩。文共十八行，满行二十三字。书法 疏朗峻拔，为著名唐楷之一。有影印本行世。
久别帖
1李邕《久别帖》 (宋拓）
灵岩寺颂并序碑
1李邕《灵岩寺颂并序碑》 纵190厘米，横90厘米。 此为唐李邕的“灵岩寺颂并序”碑。此碑现存高190厘米，宽90厘米。字体为行书，共21行，满行4l字。 此碑在史书上多有著录，最早见于宋赵明诚《金石录》，该列有李邕书碑17通。碑文前半部分为序，以散文的形式记叙了灵岩寺自晋法定禅师建寺至唐开元年间立碑时的兴废。后中部分为颂，为五首五言诗形式，既有对灵岩风光...
柳公权《神策军碑》浑厚中见开阔 高清大图
45柳公权《神策军碑》 《神策军碑》介绍 全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序》,柳公权书。唐会昌三年（公元843年）立，原碑久佚。 在国家图书馆善本部所藏碑拓中，宋拓《神策军碑》是最具传奇色彩的珍品。 唐会昌三年（843年），唐武宗李炎即位不久，当时如何修复与宦官的关系是摆在武宗面前的一个问题。 唐朝自德宗之后，宦官掌管禁军—...
蒙诏帖
1柳公权《蒙诏帖》821年，高26.8厘米，长57.4厘米，北京故宫博物院藏 释文： 公权蒙诏，出守翰林，职在闲冷，亲情嘱托，谁肯响应，深察感幸。公权呈。 此帖也称《翰林帖》，曾刻入《快雪堂》、《三希堂帖》等，墨本藏于故宫博物院。用笔雄健，气势豪宕。第一行“公权蒙”三字联绵出之，字硕大，笔力纵横，如见柳公权血气方刚，精魄四射。其后三行笔走龙蛇，曲折连环；行间大...
大唐回元观钟楼铭
1《大唐回元观钟楼铭》 石横置，四十一行，行二十字，邵建和镌刻。1986年11月出土于西安市和平门外。此碑风神烁烁，一笔不苟，其用笔重骨力，以方笔为主，辅以圆笔，劲利清健。其结构往往错位中求变化，比如左右结构的字“蹲”、“钟”、“楼”等将左边偏旁往上挪，形成左短右长的结字法，在不平衡中求韵趣。此碑记述了唐回元观的历史沿革，简练而隐晦的提到了回元观是玄宗赏赐给安...
太上洞玄消灾护命经
2柳公权《太上洞玄消灾护命经》
跋王献之《送梨帖》
1柳公权跋王献之《送梨帖》 这是柳公权五十一岁时在王献之《送梨帖 》后的跋，小楷四十三字。此跋没有碑版中字的拘谨，而自然映带；没有怒张之筋骨，而笔致含蓄；没有平正均匀之苛求，而自有真趣。此跋世人誉为“神品”。（
送梨帖
1释文：“今送梨三百，晚雪，殊不能佳。” 王献之《送梨帖》曾入清内府，图版为《三希堂法帖》摹刻。此帖草法凝重秀健而有法度。 王献之《送梨帖》附柳公权跋，米芾《书史》记载，认為是王献之的字，而《宣和书谱》却收在王羲之 名下，今见墨迹卷中并无政、宣璽印。可知例外仍是很多的。宣和藏品，在靖康之乱以后，流散出来，多被割去璽印，以泯灭官府旧物的证据，这在前代人记载中提到...
