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8赵秉冲(1757–1814),字砚怀,号谦士,上海人。乾隆四十七年(1782)钦赐举人,官户部右侍郎。博雅嗜古,书工真、草、篆、隶,画擅梅、兰、竹、菊,能模印,尤好金石之学 。 赵秉冲书御题岁朝欢庆图,台北故宫博物院藏。 御题姚文瀚岁朝欢庆图,臣赵秉冲奉敕敬书。 赵秉冲书御题画诗,台北故宫博物院藏。 御题宋人画山水,臣赵秉冲奉敕敬书。 清董诰赵秉...
19—、中国画的造型问题 (—) 重视基础教育是艺术发展的必要条伴。但要的是什么样的基础呢?看法是不同的。造型的各种要素归纳起来,包括光、色、线、体、面五方面。西洋素描的概念也不外如此。最早素插作为单色画,作为绘画的先行形式,为正式的绘画作手稿之用,亦作为初学者练习的基本手段,学院出现以后,素描便成为学校教学的基本练习。发展到契斯恰可夫,素描敎学有了完整的体系,...
1王献之《黃门帖》,行草书,3行21字。王献之(344-386),字子敬,小名官奴,生于会稽山阴,东晋著名书法家、诗人、画家,王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿,历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职,先后娶郗道茂和新安公主司马道福为妻,追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰,谥号”宪”,自幼随父练习书法,以行书、草书闻名,楷书、隶书...
3放松楷法,书写增速 行书兼有楷书的基本法则和草书流动的笔法,行书运笔虽比草书慢,但比楷书要快,而且具有强烈的节奏感。苏轼所言的:“真如立、行如行、草如走”的观点,说明了不同书体形态的不同,也说明了书写的速度和节奏的不同。研习楷书时,在笔法上要求建立楷法,即关于起笔、行笔和收笔的各种要求,概括地说,起、收须有交待,如藏锋、露锋、回锋、折笔、顿笔等。而行书因为书...
12提起北宋末年,绕不开一个极具矛盾的人物 —— 宋徽宗赵佶。他是书法 “瘦金体” 的开创者,是 “宣和画谱” 的推动者,将宋代文人画推向巅峰;却也是治国无方的帝王,最终沦为金国俘虏,让百年基业毁于一旦。而藏于北京故宫博物院的《祥龙石图卷》,正是这位 “天才艺术家,不合格帝王” 的人生缩影,画卷里的奇石与题跋,藏着北宋兴衰的密码。 一、一幅画的 “顶配出身”:...
5黄慎《花卉图》长卷,纸本,设色,20X265厘米。旅顺博物馆藏。此卷大写意绘各色花卉。运笔迅疾,草写花卉各种姿态,笔法虽纵恣然不失灵秀,并将水墨写意之趣发挥至极致。草书题诗,豪放不羁,二者相得益彰。 “扬州八怪”中,黄慎集诸家之长,勇于破旧创新,以草书笔法入画,开创一代画风,并且,无论在山水画、花鸟画、人物画等方面都颇有建树。他出身贫苦,以画为业,布衣终身,...
4情感是人对现实的一种比较固定的态度,它与态度中的内心感受、意向具有协调一致性。它表现为与人的个性、道德经验等有关的各种体验。从需求层次角度来讲,情感对人而言也是一种需求,这种需求分为三个阶段,自我实现的需求则是最高层次的情感需要,其中艺术审美的需求就是自我实现需求的一种。郭熙说:“写貌物情,摅发人思。”潘天寿说:“没有感情就没有作画的意愿,没有感情怎么能动笔...
书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。以斯言之,岂易多得?必使心忘于笔,手忘于书,心手达情,书不忘想,是谓求之不得,考之即彰。乃为《笔意赞》曰: 剡纸易墨,心圆管直。浆深色浓,万毫齐力。先临《告誓》,次写《黄庭》。骨丰肉润,人妙通灵。努如植槊,勒若横钉。开张风翼,耸擢芝英。粗不为重,细不为轻。纤微向背,毫发死生。工之尽矣,可擅时名。
7黄宾虹作品 中国书画的欣赏者与艺术的创作者一样,有三重境界:其一是“形与技”的层次。其二是“境”的层次。其三是“道”的层次。 冯友兰讲:“一位朋友看晚年程砚秋的演出,程一出台,甚显肥大,这位朋友‘哎呀’一声,心想:这怎么受得了!听了几句后,觉得完全受得了,再看再听,觉得很愿意‘受’”。(《随笔》2008年3期,108页) 从“看”到“听几句”,到“再看再听”...
8方折 该笔画为横画和竖画的组合,转折处稍提起,调整笔锋后于远处入纸向下徐行。 上角折 此种类型的折法,在书写时笔锋至转弯处微提,向右上方换向转笔向左下运行。 右折角 将笔行至转角处,即向左下方换锋运笔,右角明显外突。 圆折 转折时笔锋稍转,宜圆润灵活,切记顿挫粗重运行。 竖折 行笔至转折处,将笔锋调整后向右运行,竖与横及转角要连接自然,和谐统一。 下斜折 书...
17一、画作概述 《白云红树图》作为明朝画家蓝瑛的杰作,在艺术史上占据着重要地位。此画创作于 1658 年,彼时蓝瑛已 74 岁,可谓其晚年的经典之作。这幅画现分别藏于北京故宫博物院及台北故宫博物院,尺寸统一为纵 189.4 厘米,横 48 厘米。 画中展现出独特的艺术魅力。画面以山间水畔的村落为前景,采用平远构图,水边斜生着苍劲的老树,村落后倚高山,山间白云缭...
5沈周《策杖图轴》,明代,纸本,水墨,纵159.1厘米,横72.2厘米。中国台北故宫博物院藏。 作者款识:山静似太古,人情亦澹如。逍遥遣世虑,泉石是安居。云白媚厓客,风清筠木虚。笠屐不限我,所适随丘墟。独行固无伴,微吟韵徐徐。沈周。 作者印记:启南、石田、白石翁。 《策杖图》绘一士斗笠扶杖,缓步行吟于秋山溪径,隔岸山峦圆浑,逶迤渐深渐远。全图石法...
社会需要、文字形式、书契工具器材制约书法和书法美学思想 的发展 虽然抽象性符号可能产生在象形文字之前,但作为语言的符号,作为传递思想信息的工具让创造者以外的人所认识,大多的文字只能以象形为基础来创造。这就是许多古老民族的文字创造都有象形阶段的缘故。但象形文字也有很大的局限性,许多词语并非都能以象形表达。如果不按语音创造拼音文字,大量非象形所能表达的语音语意,...
7高凤翰 自画像 提起“扬州八怪”,可谓无人不知,无人不晓。在“扬州八怪”之中只有一个北方人,他是山东青岛人,名叫高凤翰,字西园,号南村、南阜、丁巳残人等。 他才华横溢,写诗冠绝一时,作画流传后世,他还有一项最拿手的绝技——左手书画。 据说郑板桥最佩服的就是高凤翰,论实力他在“扬州八怪”之中也应该排名第一。而且,他的“金左手”可谓前无古人、后无来者,...
5分析《郑长酞造像记》的刊刻以及北魏龙门造像记的先书后刻问题 碑刻书法是书丹与刊刻结合而成的艺术。刊刻有完全忠于书丹原迹者;有在书丹原迹基础上加以发挥或改造者。也有力不从心,刀法拙劣或不循笔致,随意刻画者。宋代米带晚年富收藏,提出:“石刻不可学,但自书使人刻之,已非己书也。故必须真迹观之,乃得趣。’。碑刻经过刊刻,不管如何精微.与墨迹总有所差异,但是古代法书名...