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张大千《高士》 立轴 设色纸本 100×33 cm 【题识】瑟瑟谁怜落照红，绿湍无恙对西风。江东近说无奇士，惆怅菇蒲望眼空。甲申三月，写似星洲仁兄法家两正。大千张爰。 【印文】蜀人张爰、大千 —版权声明— 版权归原创者所有，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！ (责任编辑：zgshw...

《雪岩和尚拄杖歌》 赵孟頫《雪岩和尚拄杖歌卷》行书，纸本。纵23.5厘米，横53.6厘米， 署款“吴兴赵孟頫为高之嗣后上人书”。钤“赵子昂氏”（朱文）印，现藏于上海博物馆。 雪岩和尚原名祖钦，字雪岩，一字慧朗。婺州（浙江金华）人，临济宗第五世孙。元僧高峰妙公（1238年—1295年）法名原妙，早年得法于雪岩钦公，为临济宗十七世孙。 赵孟頫 行书《雪岩和尚拄杖...

唐寅（明朝苏州才子） 唐寅（yín）（1470年—1523年），字伯虎，又字子畏，以字行，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，杭州人士。明朝著名的画家、诗人。据说他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故取名为寅。 《孟蜀宫妓图》明 唐寅 绢本设色 唐寅玩世不恭而又才华横溢，诗文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”（即民间所说“江南四大才...

徐渭 泼墨十二段卷之一 纸本墨笔 故宫博物院藏 很久以来，一直想说说徐渭，我心里的徐渭。 这个世界，从古至今，注定有那么一些人，要跳出通天的大路走叉道儿，要不按牌理由着自己性子想出那张出那张，在这群把好日子歪过的奇人堆儿里，徐渭，算我心里天字第一号人物，其次才是凡高。 徐渭画像 徐渭（明1521－1593），字文长，号天池山人，青藤居士，一辈子没得过志，一个...

王献之《送梨帖》，2行，11字，草书。《送梨帖》收刻于宝晋斋法帖》、《澄清堂帖》、《墨池堂选帖》、《戏鸿堂帖》、《三希堂法帖》、《邻苏园帖》。《送梨帖》曾入清内府，图版为《三希堂法帖》摹刻。此帖草法凝重秀健而有法度。 【释文】今送梨三百。晚雪，殊不能佳。 王献之草书《送梨帖》，2行，11字。尺牍大意是:王献之将三百只梨送与收信友人，并谈及冬天雪来得迟，天气状...

  倪瓒 云林春霁图 中国山水画是一种人生的美学艺术。人在快乐时，会呈现笑脸，艺术也是一样，也能够表达艺术家的情感。比如，倪瓒的艺术是自信的，倪瓒的笔墨是高超的。他的这种笔墨符合文人画的审美，同时也达到了山水画“气正高超”“质有而趣灵”之意。 倪瓒 雨后空林图 米芾 春山瑞松图 那么中国诗和画到底有什么联系呢，又表达了怎样的一种人生艺术美学境界呢？...

唐寅《行书自书诗稿》 纸本 长卷 墨书 26.7×334.3厘米 香港中文大学文物馆藏 此卷唐寅行书写自作诗稿，是平时书写状态，最得自然，且诗文朗朗上口，真才子之书迹。 —版权声明— 版权归原创者所有，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！ (责任编辑：zgshw)

请手机横屏观看 [北宋] 米芾 苕溪诗卷 纸本行书 30.3cm×189.5cm 故宫博物院藏 米芾（1051-1107），初名黻，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士，后改名芾。祖籍太原，后定居润州（今江苏镇江）。官至礼部员外郎，宋徽宗赵佶召他为画学博士，人称“米南宫”。米芾擅书画，精通鉴别之术，嗜好收藏，著有《书史》《画史》《宝章待访录》《山林集》。米芾平生对书...

在湖州那所深宅大院里，赵孟頫从5岁就开始了对书艺的练习。每日习《千字文》，每天要写足500字，达一万字，十数年几乎从不停歇。 但这样的训练只是打下扎实的基本功而已，书艺自成一家，还要等到他遇见“二王”的法帖以后。 赵孟頫行书《趵突泉诗》局部 在吴兴隐逸的时候，好友牟应龙的父亲、前朝高官牟巘对他的提携，让他的书艺显扬一时。 牟巘虽然已经归隐，但在官场多年所经营...

元代书法大家邓文原的《临急就章》全本章草纸本，书于大德三年（1299年）。 想象一下，一位身着长袍的文人，于古木参天的庆寿寺僧房中，挥毫泼墨，一气呵成这惊世之作。 邓文原，字善之，一字匪石，人称素履先生，生于宋理宗宝祐六年，卒于元泰定帝致和元年，是元代书坛的璀璨明星。他生活在一个书法复古倾向明显的时代，与赵孟頫、鲜于枢并称“元初三大书法家”，尤以擅章草而闻名...

沈尹默 行书临《温泉铭》局部 无论是哪一种艺术，都要运用一定适合于它的工具去工作，而这种工具的用法，也必有它一定适合的规则，遵循这种规则，经过认真的练习，到了能够活用这种规则时，才能产生出较好的作品。中国书法也是一种艺术，自然不能例外。 笔头无论是枣核之类也好，是散卓之类也好，都是有锋，有副毫。锋是在笔头的中心，副毫在它周围，这样的制作是一直到现在还没有多大...

潘天寿 巨石双禽 吴冠中的艺术观点是西方的，我们要走潘天寿所说的“中西绘画要拉开距离”的道路。 中国画的根基是哲学，其根系又深深扎在中国文化的土壤之中。 几千年来，中国的哲理、文思，建构了中国博大精深的文化艺术体系，形成了别具特色的中国书画及其通神明、化万物的写意精神，创造了中国书画的辉煌，这是中华民族的骄傲。 我们正将迎来一次中国的“文艺复兴”!在“文化多...