6中国书画是中国国学思想的视觉反映,中国国学是中国书画的灵魂。书画如何变,都是为了更好地表达中国国学思想。而我们一直在探讨的,收藏家要收藏什么?书画家要创作什么?从中国国学思想中都能得到答案。 收藏成败取决“国学” 无论对画家,还是收藏家而言,国学对书画收藏有着极其重要的意义。作为藏家,如果没有国学思想的指导,不会辨识出有价值的藏品;作为画家,如果没有认真学习...
东汉草书热 草圣张芝 张芝(?一约192)字伯英,敦煌酒泉人,父张焕(一作张思)为太常,徙家至弘农华阴(今属河南省),故后世又称张芝为弘农人,有“草圣”之誉。张怀瓘《书断》云:“伯英名臣之子,幼而高操,勤学好古,经明行修,朝廷以有道征,不就,故时称张有道,实避世洁白之士也。”又云其“好书,凡家之衣帛,皆书而后练,尤善章草书,出诸杜度、崔缓云”。 张芝的草书,...
2与时相悖 固守传统—董其昌在大变革中坚守故途 所谓魏晋书法的“韵”,经过唐、宋、元及明代前期的演变,至明中晚期的董其昌,已经演化为如董其昌在其《画旨》中所云的“气韵不可学,此生而知之,自有天授。然亦有可学处,读万卷书,行万里路,胸中脱尽尘浊,自然丘壑内营,立成哪鄂,随手写出,为山水传神”的艺术形式。可以看出,董其昌时代继续崇尚“韵”是毫无疑问的,并且又进一步...
9在东晋那个风华绝代的时代,有一个故事,如同璀璨星辰,穿越千年时光,依旧熠熠生辉,那就是王羲之与《兰亭序》中的“流觞曲水”佳话。这不仅是一场文人雅士的盛宴,更是一次心灵与自然的深度对话,让我们一同走进那个充满诗意与哲思的春日午后。 兰亭雅集,春光无限公元353年,永和九年,三月初三,上巳佳节,春回大地,万物复苏。在会稽山阴的兰亭,一场前无古人、后启来者的雅集悄...
1憨态可掬 民间野趣—“碑揭云起”的产物《张迁碑》 刘勰《文心雕龙》中有云:“汉魏以来,碑揭云起。”这云起的原因是多方面的,而主要是与当时诸多社会风气有关。当时朝野上下标榜孝道,以孝治天下,“举孝廉”便成了广大知识分子走向仕途的第一站。于是,“生前尽孝,死后厚葬”,在东汉蔚然成风。这样的记载在《后汉书》中比比皆是。而为死者树碑立传则是厚葬的重要组成部分。在这样...
东汉赵壹《非草书》论文白话释文 萧沈/释 【原文/1】余郡士有梁孔达-姜孟颖者,皆当世之彦哲也,然慕张生之草书过於希孔-颜焉。孔达写书以示孟颖,皆口诵其文,手楷其篇,无怠倦焉。於是後学之徒竞慕二贤,守令作篇,人撰一卷,以为秘玩。余惧其背经而趋俗,此非所以弘道兴世也;又想罗-赵之所见嗤沮,故为说草书本末,以慰罗-赵,息梁-姜焉。 【释文/1】我所在的汉阳郡(今...
12赵孟頫(款)临黄庭经附绘王羲之像卷,绢本,设色,纵28.5厘米,横116厘米,故宫博物院藏。 赵文敏公画右军像临黄庭经 此卷卷首绘王羲之像,面部刻画简略,人物衣纹勾写乏力,后以楷书临写王羲之书《黄庭经》,点画柔弱,结体松散。经徐邦达先生鉴定,书画均无赵氏风貌,艺术水平较低,明显为赝品。究其年代,当是明代临仿之作,其末行后原有作者本款,后为造假者洗灭,钤印皆伪...
1明 徐渭 蕉石图 立轴,纸本,水墨,纵166厘米,横91厘米。 瑞典斯德哥尔摩东方博物馆藏。 徐渭存世作品有多幅《蕉石图》,可见他对于这一题材的偏爱。蕉石更便于发挥他大写意水墨的特性。隆石纯以水墨用笔纵横抹出,浑厚华滋。石后芭蕉,间以梅竹,相互映衬。渴笔潇洒灵动,逸气豪发。 画的右上自书七绝一首:“冬烂芭蕉春一芽,隔墙似笑老梅花。世间好事谁兼得,吃厌鱼儿又拣...
8高凤翰 ,字西园,号南村、南阜、南阜山人、丁巳残人等。清代书画家、诗人,画史上常把他与“扬州八怪”并列,或列其中。清胶州南三里河村人。 高凤翰生于书香门第。父高曰恭为康熙十四年举人,叔高曰聪为康熙十二年进士。高自幼受家庭熏陶,博览群书,工诗文,擅书画,精篆刻,善制砚。19岁为生员。清雍正五年(1727年),胶州知州黄之瑞举荐他为孝廉方正,遣其试任安...
9李健(一八八二——一九五六),又名承健,字子健,号仲乾,江西临川人。自幼禀承家学、攻读经史百家及诗词文赋,其书画受李瑞清教诲尤深,系李瑞清之侄,亦其嫡传弟子,时称“大小李”。李健于三代鼎彝、两汉分隶、六朝碑志、晋唐至明清书风一一精研,别其源流,窥其堂奥;又“以书入画”,深谙书画会通之理,以为“作画不通书道,则其画无笔;作书而不通画理,则其书无韵”。其治印,以...
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38任伯年是民间画家,早年移民上海,没有应举出仕,还是个「自由职业者」,故乡并无多少关于他的记载,又适逢那个动荡不安的年代,所以很长一段时间,大家都不了解这位离我们只有一百多年的大师。 任伯年 长春图 立轴 纸本设色 儿时随父学画,十四岁到上海,在扇庄当学徒,后以卖画为生。任伯年所画题材极为广泛,人物、花鸟、山水、走兽无不精妙。任伯年的绘画发轫于民间艺术,他重视...
5芙蓉 黄宾虹 忆雨后即景 李苦禅 牵牛花蝴蝶 齐白石 泼墨仙人图 梁楷 芍药 吴昌硕 杂花图·局部 徐渭 【学人谈】 中国画的大写意以老庄哲学美学为认识基础,与以诗词为代表的文学形式有着深刻的联系,综合了书法尤其是草书的艺术成就,高度体现出中国文人“尚意”的审美追求、“书画同体”的造型观和“超以象外”的个体生命体验。 中国画的大写意实践以五代两宋的人物画为肇...
8北齐 《泰山经石峪》 隶书 唐 怀素 草书 清 郑板桥 行书 现代 启功 行楷 西周 《大盂鼎》 金文 战国 《中山王三器》 大篆 秦 李斯 小篆 南北朝 《薛法绍造像》 魏碑 “法”最早写为“灋”,最早出现在金文中,从“水”、“廌”,从“去”。汉代许慎《说文解字...
10张旭,字伯高,一字季明,苏州吴县(今江苏苏州)人,生活于唐代(约685年-759年)。他出身于一个门第不低的家庭,自幼便展现出对书法的浓厚兴趣与天赋。张旭曾师从其堂舅陆彦远学习书法,后者乃大书法家陆柬之之子,书法一脉相承自虞世南、王羲之,使得张旭得以深谙“二王”笔法精髓。年长后,张旭通过科举或荐举步入仕途,历任常熟县尉、左率府长史、金吾长史等职,因而世称“张...
7横屏看赵孟頫 行书《国宾山长帖卷》全貌: 赵孟頫行书《国宾山长帖卷》 53岁 纵26.3厘米 横103.2厘米。故宫博物院藏。 此帖是写给友人的书札,应是其大德十年五十三岁时书。此札挥洒自如,颇得右军神韵。 赵孟頫 行书《国宾山长帖卷》 释文: 孟頫顿首。国宾山长学士友爱足下。孟頫自请得答字云。行当入城。日望文旆之来。而岁事更新。已復一月。其悬想之意殊拳拳也...