宗教玄学类 第8页

赵孟頫重新界定了 “书画同源”这一古老成语的全新理解 赵孟頫确立了苏轼以降文人画的提倡与发展，他在四十二岁到四十九岁创作的《鹊华秋色》与《水村图》，可以说是“文人画”最早的典范。画面以荒疏萧散的笔法，像写字一样留下重重墨迹。 赵孟頫 老子像 山的皴法，水的波纹，不刻意求工，只是一种风景的纪念，只是和知己朋友分享山水的心情。因此少不掉画面留白处的题跋，以秀润的...

元代时期的“元四家”指的是山水画的四位代表画家，关于这四位代表画家说法不一。一说指赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙四人，见明代王世贞《艺苑卮言·附录》。二说指黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人，见明代董其昌《容台别集·画旨》。 吴镇 吴镇十八九岁开始学画，年轻时游历杭州，吴兴，饱览太湖风光。开眼界，长见识，大自然的真山真水，启迪了他创作灵感。吴镇在山水画上贡献很大，画风...

楼起群山间 踪迹大化“抱石皴”的演化 傅抱石从小历经磨难，曾随父做过工，当过瓷器店学徒，做过中小学教师，然后进江西第一师范就读，并经常流连于附近的刻字店、旧书店、裱画店，他以师从倪瓒、龚贤、髡残、梅清、程邃、石涛等历朝山水大家之入手，认真体会前人的传统笔墨技法，比如1925年的《策杖携琴图》《秋林水阁图》《竹下骑驴图》《松崖对饮图》，即是对倪瓒、龚贤、米芾、...

纸本，元代，尺寸为纵31.0cm、横38.3cm，北京故宫博物院藏。此帖又名《与达观长老札册页》。 赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，尤其以书法和绘画的成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，...

本文作者：王华，字墨媛，原名汪云华，1968年8月生于芜湖市，中国书画艺术委员会会员，中国北方画院艺术委员会副主任，一级美术师，中国民主同盟盟员，安徽省美术家协会会员，黄山市书法家协会会员、黄山市屯溪美协副主席。喜欢文学，爱好作诗词，署名王华(墨媛)发表多篇美术论文，其中《传统文化是当代美术创新的时代诉求》被多家网站收入文库。2008年7月中国文艺出版社《美...

赵孟頫临《黄庭经》，来源：梁楷《道君像》卷后书迹，上海博物馆藏。 赵孟頫(1254—1322)，系宋太祖赵匡胤的十一世孙。元时官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。故而人们每以其籍贯、官职、谥号等称之为赵吴兴、王孙、鸥波、荣禄、集贤、翰林、承旨、魏公、文敏等。赵孟頫五岁开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。明人何良俊在《...

赵孟頫(款)临黄庭经附绘王羲之像卷，绢本，设色，纵28.5厘米，横116厘米，故宫博物院藏。 赵文敏公画右军像临黄庭经 此卷卷首绘王羲之像，面部刻画简略，人物衣纹勾写乏力，后以楷书临写王羲之书《黄庭经》，点画柔弱，结体松散。经徐邦达先生鉴定,书画均无赵氏风貌，艺术水平较低，明显为赝品。究其年代，当是明代临仿之作，其末行后原有作者本款，后为造假者洗灭，钤印皆伪...

《万物真原》是明末意大利耶稣会传教士艾儒略（Giulio Aleni，1582—1649）撰写的天主教护教论著，成书于 1628 年，由同会传教士傅泛际、龙华民、费乐德共同修订，艾儒略的弟子温陵张赓校订并刊刻。该书以问答形式系统阐述天主教的宇宙本原论，试图通过理性论证调和中西哲学差异，是明末清初 “西学东渐” 的重要文献之一。 作者与背景：艾儒略于 1613...

揭开神秘面纱：《渊海子平》究竟是何书？​ ​在中华传统文化的神秘殿堂中，命理学一直占据着独特的位置，而《渊海子平》更是其中熠熠生辉的经典之作。它由宋代徐大升精心编著，依据东海徐子平先师的论命成果汇聚而成，是八字命理学领域的开山鼻祖和必读经典 ，在命理学的发展历程中，拥有着无可替代的崇高地位。​ 徐子平，这位北宋时期的神秘人物，虽生平事迹大多淹没在历史的长河中...

《峦头心法图诀》成书于清代，汇聚了历代风水大师的智慧传承，是对风水峦头派理论与实践的高度总结和升华。这部古籍不仅在当时的风水界引起了轰动，更对后世的风水研究和实践产生了深远的影响，成为众多风水爱好者和专业人士梦寐以求的经典之作。 蔡麟士：神秘作者的传奇人生 这本奇书的作者蔡麟士，原名蔡绍傅，是清代著名风水学家 ，在风水学界堪称泰山北斗般的存在，其一生都致力于...

吕洞宾，这位道教全真派的重要祖师，其思想和著作对后世产生了深远的影响，而《吕祖心经》更是其中的瑰宝。 黄粱一梦，道心初萌 吕洞宾，早年也曾是那芸芸众生中，为功名利禄奔波之人。他醉心于科举功名，渴望在仕途上一展抱负，然而命运却总是与他开玩笑，屡试不第的挫折如影随形。在长安的一间酒肆之中，命运的齿轮悄然转动。他邂逅了钟离权，也就是那大名鼎鼎的汉钟离。 彼时，钟离...

哪吒传说概述与争议起源 哪吒，这一在中国传统文化中熠熠生辉的神话人物，其形象丰富多样，事迹更是充满了奇幻色彩。传说中，哪吒脚踏风火轮，手持混天绫、乾坤圈等神兵利器，能降妖除魔，护佑苍生。他剔骨还父、割肉还母后，又凭借莲花化身得以重生，其英勇无畏、敢爱敢恨的性格深受民众喜爱。 然而，对于哪吒的故乡究竟在何处，却引发了诸多争议。四川宜宾、天津河西、河南西峡、四川...