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扬州八怪，重视个性表现，不拘于形似，天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 清代中期，扬州一地，擅盐业与漕运之利，出现了富甲天下的扬州盐商。由于盐商对于艺术的热衷与赞助，在此地便兴起了一批身份相似与风格相近的画家群体，史称扬州八怪，或统称扬州画派。 扬州八怪纪念馆里的扬州八怪雕塑 “扬州八怪”并非指八个固定的人，并非像“元四家”、“明四家”那样明确。“八怪”的叫法...

中国画之美表现在哪些方面? 文/薛永年 不似之似 对于“不似之似”，齐白石的说法是“妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”。本质是中国画对象形、形似的超越。现实中虾的眼睛是圆点，而在齐白石的画中，虾的眼睛变成两个“直道”。他不是在画虾的眼睛，而是在画虾游动时眼睛在闪光的感觉，这样显得更生动更传神。你说它不像，实际更像。 北宋 范宽《溪山行旅图》绢本墨笔 ...

蓝瑛《云壑高逸图》 绢本 立轴 设色 66.8×172.4厘米 安徽博物院藏 此图绘高山之麓，丘岗片片，山泉淙淙；溪流清鸣，绕贯其中；丛花簇草，竞相吐艳；桃李明艳，繁枝雍雍，像是在奏响的晚春妙曲。林深之处，溪水岸旁，一白衫高士，在茅亭内候客。亭外木桥上，有一红衣高士，向茅亭走来。此幅笔力蓊郁苍劲，气象高峻 ，诚是田叔山水精品。 —版权声明— 版权归...

王铎 行书《予生自原野》 予生自原野，善畏难狎，心骇云台朱屋，望绝高盖青组。且沾濡雾露，弥闻闲逸。每思濯青濑、息 椒丘，寤寐永怀，其来尚矣。蚓专噬壤，民欲天从，爰洎二毛，得居岳穴，所居东阳郡金华山。东阳，实会稽西部。 是生竹箭，山川秀丽，皋泽坱郁。若其群峰叠起，则接汉连霞；乔木布濩，则春青冬绿。回溪映流，则 十仞洞底；肤寸云合，必千里雨散。信卓荦爽垲，神居奥...

陶铉《幽亭远岫图》 纸本 立轴 水墨 58×31.7cm 图绘湖山茅亭，嘉树秀竹掩映，空无一人。此幅与倪瓒画法相似，且二人同一时代，或互有借鉴。作品是送与画家王迪简的，此幅《图绘宝鉴》有载。 陶铉号菊村，金陵（今南京）人。画山水师李成。至正五年（一三四五）尝作幽亭远岫图。《图绘宝鉴》 —版权声明— 版权归原创者所有，并不代表本网赞同其观点和对其真实...

戴进《春耕图》 绢本 立轴 浅设色 61x37cm 浙江省博物馆藏 图绘春季农家耕田的忙碌景像。山头披绿，柳条垂下，桃花盛开，燕子归来；田地里老农赶着耕牛拉梨翻地，准备春耕；另一边柳树下，一农夫正绑紧草鞋带，一头牛卧地休息，孩童手提竹篮盯着河面，衣着单薄，好一派春日暖阳繁荣景像！此幅上部或被裁去，故画面不完整，右下角山石安排非常突兀，且与李在画山石法神似，不...

王献之《送梨帖》，2行，11字，草书。《送梨帖》收刻于宝晋斋法帖》、《澄清堂帖》、《墨池堂选帖》、《戏鸿堂帖》、《三希堂法帖》、《邻苏园帖》。《送梨帖》曾入清内府，图版为《三希堂法帖》摹刻。此帖草法凝重秀健而有法度。 【释文】今送梨三百。晚雪，殊不能佳。 王献之草书《送梨帖》，2行，11字。尺牍大意是:王献之将三百只梨送与收信友人，并谈及冬天雪来得迟，天气状...

清代画家陈洪绶人物国画《簪花持杖图》 立轴 乙酉（1645年）作 款识：庚申暮秋，与顾叔平读华岩经虚鹫峰下，如簪秋花曳，杖于之竺上，下儿旧笑指说吾两人姓名，酒家痛饮都不取钱包，近二十馀年矣，叔平已化去十有九年，岂知老莲手书于兵燹中，复痛此事耶！洪绶似镜生社长兄正之，乙酉暮春。 边跋：正是庚申二十三高怀了，了驻春山萧寺索句，听黄鸟董女求莲下志，按有发簪丛天不老...

王维烈《双喜图》 纸本 立轴 设色 118.7×63.1 厘米 台北故宫博物院藏 此幅绘梅花、山茶盛开于岁朝，一对喜鹊飞临梅茶之上下，跳跃鸣叫，取岁朝鸣喜之意。 王维烈（万历间人）字无竞，江苏吴县人。少游周之冕门下，画得其法，笔致似更苍拙。 —版权声明— 版权归原创者所有，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请与...

王铎《临阁帖轴》，草书，纸本，257.1厘米，横50.5厘米。幅上部有明太祖十世孙潞王朱常淓的收藏印：“潞国敬一主人中和父世传宝，”朱常淓善画兰，款署“敬一”，有“兰华道人”印。 释文；东阳诸妹当复平安，不审顷者情事渐差耶，彼郡今载甚不能佳，不知早晚至，当遂至郡，深想望。豹奴此月唯省一书，亦不足慰怀，深悉足下情素耳。辛巳菊月，王铎。 本幅草书三行，除末行外，...

恽寿平《渔隐图》 纸本 立轴 墨笔 56cm×26cm 厘米 款识：拟松雪《渔隐图》。乙卯初夏，灯下，毗陵恽寿平墨戏。 —版权声明— 版权归原创者所有，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！ (责任编辑：zgshw)

《行书赠张大同书》作为北宋书法家黄庭坚的杰出之作，书于元符三年（1100 年）正月，纸本，大行楷书，45 行 172 字，现藏于美国普林斯顿大学艺术博物馆。 北宋哲宗绍圣四年，新党得势，东坡贬岭南，黄庭坚也因修《神宗实录》被指落 “不实” 之罪，被贬黔南。此时的黄庭坚体衰多病，精神压抑，“心腹中蓠芥，如怀瓦石”。 外甥雅州张大同治任将归，因其有意于古文，特来...

 从艺术理论存在观来看,任何艺术形式的存在都是在共性中体现出鲜明的个性,书法当然也是如此。毫无个性的书法，就是你学王学颜,即使学得再神似,再如何登堂入室,也只不过是奴书而已。 ​ 这就提醒警告告我们,师古的结果和目的，始终是要化古为我，以古为新,在变通融汇中写出个人面目。 ​ 晚唐书法家释亚栖《论书》说:“凡书,通即变。王变白云体,欧变右军体,柳变...