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深入探索 字典与百科全书 在线图库 绘画 薄命君王 艺术人生—勺含王后裔的翰墨余绪 南唐后主李煜的一首《虞美人》，使他在亡国之后变成了一代词宗。于是，人们一提起李后主，便和他那委婉悲泣的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的词句相联系。可以准确地说，李煜从本质上是一个文人、一个才华横溢的文人。他很有情趣，也很有情调。总之，他是一个优秀的文人。在皇帝的位子上...

深入探索 绘画 佛教 在线图库 缠绵凄婉 如泣如诉—杜牧的《张好好诗》 “唐诗”以其特有的文学式样，标榜着那个伟大时代的辉煌。而唐代诗人当中，雅善书法者不乏其人，但以其墨迹来书写自己的诗文并流传至今的，恐怕也只有唐代杜牧《张好好诗并序》吧。     一提起大诗人杜牧，他的许多著名诗篇，立刻回响在我们的耳畔。我们读他的《远山》: ...

深入探索 绘画 名胜古迹和建筑 语言资源 心正笔正 不偏不倚—柳公权锻造楷书之极 中国书法的楷书一门，在中国书法史上知名度最高、影响最大的就是欧阳询、颜真卿和柳公权三位大师了。其中，“颜、柳”书体千百年来几乎成了楷书的代名词。在学习书法的初始阶段，无论是白发老者还是三岁稚子，必从欧、颜、柳中选取一种帖子来临摹学习。至于为什么这样去做，时间久了人云亦云，大概也...

深入探索 绘画 视觉艺术与设计培训 佛教 忠义喷发 天真罄露—颜书三绝与颜氏的忠烈形象 书法史上视人之忠、奸而评价其书法水平优劣的例子比比皆是。北宋蔡京原本是个有名的大书家，并得到宋徽宗的赏识。有人说宋四家“苏、黄、米、蔡”之“蔡”当为蔡京，而非蔡襄。只因蔡京奸佞，故其书不为人所重，蔡京就改成蔡襄了。这是最典型的一例。南宋还有秦桧，也是同样的命运。与之有点类...

田园诗家 客串书道—范成大的清新俊秀 范成大(1126一1193年)和陆游一样，也是一位以诗人的形象而彪炳文坛、永垂史册的文化名人。范成大的诗作也是近万首，并在许多方面与陆游极其相像，也是一位被诗名所掩的著名书家。 范成大的书法，有其家学渊源。据史料记载，其父范雩，宜和五年进士，南宋绍兴十一年(1141年)为秘书省正字，终秘书郎。父亲既然是秘书郎，那么他写字...

运笔草草 犹如墨戏—米友仁精美的题跋 说起家族书法，就让人们联想起汉朝的替缨世家及六朝的名门望族。家族书法最典型的是东晋的王、谢、都、庚四大家族。有一些研究家族史的文章，当谈到文化的传播时，几乎都谈到这种在家族内部世代相传、甚至流传绵远的例子。北宋米元章、米元晖父子，就是家族书法的又一个好例。在绘画方面，他们共同创制和完善了米点破的米家山水;两人都是著名的古...

池水尽墨 犹不休辍—草体、草书和草圣张芝 草体和草书是两个相关而不尽相同的书学概念。草体是相对于正体而言的，是正体字的潦草快写，是所有潦草写法的统称。篆、隶、楷书以外的一切潦草的字体统称为草体。正体字具有正规和标准的基本含义，它点画清楚，结体端正，有一个比较固定的样式。而草体字出于实用的需要，相对来讲没有严格的规范，书写也比较随意，点画、结体因人而异，变化的...

风墙阵马 沉着痛快—米南宫的“刷字” 米芾的巨大成就在于他自诩的“刷字”。这个所谓的“刷字”确是意味深长，自古书史上哪里有刷字的?这分明是突出他的独创性。正是这“刷字”所刷出的艺术风格，才引来了苏东坡对米芾的盛赞—米芾书法“真、草、隶、篆，如风墙阵马，沉着痛快”。 米芾书法的另一大特征是他给自己的定位“集古字”。这个“集古字”十分了得，清人王文治曾赞美说:“...

规模浩大 气势恢宏—《熹平石经》与《正始石经》     【东汉】《熹平石经·尚书》残石拓本     此为武进人陶湘临拓本，虽不是原石，但纸墨极精。故此也很有收藏价值。 中国学术史有着数千年的历史，其中经学占有极其重要的地位。经书中含有丰富的人文科学资料，是研究中国古代政治、思想、文化、经济所必不可少...

婉转流利 锦上添花—汉碑篆额的艺术夸张 汉碑及其以后的碑刻之上方，大都刻写有碑文的标题。在汉碑中，这个标题绝大多数是用篆书写成的，极个别是用隶书写的。此标题称碑头或碑额。因为碑额上所题写的字多用篆书书写，所以就习惯性的称为“篆额”。用隶书写的碑额称为“题额”。《碑版广例》有云:“碑首或刻螃、虎、龙、鹤以为饰，就剖其中为圭首。或无它饰，直为圭首。方锐圆椭，不一...

名碑名拓 相得益彰—《鲜于磺碑》及碑文的传拓 汉代碑刻大多数出土于清代。清代早期出土的汉碑，多数已经不见原石了。新中国建立以后出土的汉代碑刻不多。1973年，天津市武清县兰城村出土的《鲜于瑛碑》，其字多呈方形。它以用笔凝重、结构严谨、精密内敛、面貌规范又浑然一体的风格以及其出土后碑身完整、书体优异而令世人瞩目。《鲜于磺碑》拓本出现以后，流传社会，香港学术期刊...

憨态可掬 民间野趣—“碑揭云起”的产物《张迁碑》 刘勰《文心雕龙》中有云:“汉魏以来，碑揭云起。”这云起的原因是多方面的，而主要是与当时诸多社会风气有关。当时朝野上下标榜孝道，以孝治天下，“举孝廉”便成了广大知识分子走向仕途的第一站。于是，“生前尽孝，死后厚葬”，在东汉蔚然成风。这样的记载在《后汉书》中比比皆是。而为死者树碑立传则是厚葬的重要组成部分。在这样...

雍容华贵 官家书体—圣人家庙的朝廷文书《乙瑛碑》 汉字发展到秦汉时期，字体、书体称谓的名实问题，由于种种原因，显得尤为复杂和混乱。比如说隶书的名实问题就是一个例子。隶书发韧于战国，早期文献定名为隶书。但随后针对这种字体的各种不同称谓渐次涌来:古隶、秦隶、汉隶、佐书、八分、今隶等等。这些字体的称谓，在概念的内涵和外延上，与隶体有着复杂的名实关系。有的名实合一，...