经部 第2页

在浩如烟海的古籍文献中，明嘉靖三十一年（公元1552年）的跋魁本大字校刊本《书经》以其独特的版本价值和艺术魅力，吸引了无数文人墨客和藏书家的目光。这部古籍不仅承载了深厚的历史文化底蕴，更以其精美的装帧和校勘的精细，成为研究中国古代文化和书法的珍贵资料。 《书经》，又称《尚书》，是中国古代最早的一部政治文献汇编，记录了从尧舜时代到春秋时期的政治、军事、文化等方...

《两苏经解》七种六十四卷，明焦竑辑，万历25年毕氏刻本是一部汇集宋代文学家苏轼、苏辙兄弟经学注释与见解的珍贵古籍。此书的编纂与刊刻，不仅为我们今天提供了研究两苏经学思想的重要文献，更是明代文化繁荣的生动例证。 《两苏经解》的编纂，源于对苏轼、苏辙兄弟经学注释的搜集与整理。苏轼、苏辙兄弟作为宋代文学巨匠，不仅在诗文创作上成就卓越，更在经学领域有着深厚的造诣。他...

一、垂裕阁法帖的魅力 《垂裕阁法帖》作为唐代书法的瑰宝，散发着独特的魅力。这部法帖收录了褚遂良、陆柬之、薛稷、李靖、孙过庭等众多书法大家的墨迹，宛如一座璀璨的书法宝库。 其中，褚遂良的作品在法帖中尤为突出。褚遂良，字登善，杭州钱塘人，祖籍阳翟。他工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称 “初唐四大家”。《唐人书评》中对褚遂良的字赞誉有加...

《大易象数钩深图》三卷，乃元代张理所撰，为周易象数研究之重要著作，于康熙十二年由通志堂刊印，至今仍为易学研究者所珍视。此书不仅是对《周易》图象的深入演绎，更是对古代易学思想的一次系统整理与阐释。 张理，元朝著名易学家，深谙象数之学，推崇河图洛书，致力于将易学之精髓传承于世。《大易象数钩深图》便是他这一学术追求的结晶。全书分为三卷，内容详实，条理清晰，将各种《...

话说在古代，有那么一位大佬，名叫朱熹，他可不是一般的读书人，那是学霸中的学霸，连孔子都得给他点个赞。他老人家呢，有个大动作，就是把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部经典给“集注”了一番，整出了本《四书集注》。这书一出，嘿，那可真是火了，火得就像现代的“网红”一样，无人不知，无人不晓。 咱们先来看看这《四书集注》的背景。想当年，朱熹老先生在书斋里，那...

登善（款）楷书《诗唐风》，来源：《刘园集帖》（一经堂藏帖） 褚遂良(596–659)，字登善，杭州钱唐(今浙江省杭州市)人。出身河南褚氏，博学多才，精通文史。隋末时期，追随西秦霸王薛举，担任通事舍人。归顺唐朝后，得到唐太宗重用，历任谏议大夫、黄门侍郎，累迁中书令，执掌朝政大权。褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称&...

1、横平竖直 我们平时所讲的“横平”，指的是横画平稳，并非水平之意。横向右上斜5–10度，在书法上叫“取斜势”。“竖直”指的是竖画挺劲，也并非垂直之意。根据字形可斜、可正、可曲、可直。   颜真卿 多宝塔碑   柳公权 神策军碑 2、上紧下松 字形上部笔画较紧凑，下部较疏朗。   柳公权 玄秘塔碑   欧阳...

魏晋书法处于书法发展史的巅峰，王羲之是以后历朝历代书法学习者膜拜崇敬的大神。虽然受到如此推崇，但是魏晋的神韵和技巧还是没有很好的传承，从宋代开始，就不断有人说魏晋笔法断绝了，王羲之的神妙技巧失传了。 宋姜夔说：唐人下笔，无复魏晋飘逸之势。 今天所有喜欢书法的人都知道王羲之，但王羲之究竟好在哪里？被称为书圣，他有什么书法绝技？很多朋友不清楚。 《丧乱三帖》由《...

颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。他的书法既以卓越的灵性系之，境界自然阔大。其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。正如范文澜所说：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”颜真卿的楷书，已形成一种范式，后世学习者极多，甚至有“学书当学颜”的说法。 下面梳理了颜真卿楷书的五个面貌，希望能够使大家脱离“...

宋濂(1310-1381)，初名寿，字景濂，号潜溪，祖籍金华潜溪(今浙江义乌)，后迁居金华浦江(今浙江浦江)。宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称”神童”。明初时受朱元璋礼聘，被尊为”五经”师，为太子朱标讲经。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，...

《小十三经》明.顾起经辑.明嘉靖时期祗洹馆刊本是一部跨越宗教、军事、自然科学、杂艺及儒家系统等多个领域的珍贵古籍。由明代学者顾起经精心辑录，这部丛书不仅展示了当时社会的多元知识体系，更反映了顾起经深厚的学术功底与独到的编辑理念。 顾起经，字长济，又字元纬，号九霞，别号罗浮外史，无锡人，是明代诗文家、学者。他的一生致力于学问的探求与传承，尤其在辑录整理古籍方面...