古籍善本 第16页

　　闲暇之余，笔者喜欢去旧书摊、旧书店淘淘旧纸。在接触旧书收藏一段时间后，对于书籍收藏的种类渐渐形成了一些看法，愿借此一角，与对旧书收藏有兴趣或喜欢旧书的朋友共享。 　　笔者把藏品共分为报刊、连环画、古籍 、文字类单行本四种。时下哪些书籍适宜大众收藏，尤其是适宜刚入门或准备加入到旧书收藏的朋友，笔者简要表达一下自己的观点。 　　一、报刊类。报刊，主要是指旧报...

在中国悠久的医学史上，《东垣十书》如同一座丰碑，屹立不倒，以其独特的医学理论和深邃的临床实践，为后世医者提供了宝贵的财富。这部医学丛书汇聚了李杲（号东垣）等宋、金、元时期众多医家的智慧结晶。 李杲，字明之，晚号东垣老人，生于金代，是中医“脾胃学说”的创始人，被誉为“补土派”的鼻祖。他早年师从张元素，深得其医学真传，后在长期的医疗实践中，逐渐形成了自己独特的医...

我国古籍之多，浩如烟海。而古籍中存在的毁损、淆乱现象之复杂，难以形容。戴震以《永乐大典》所引《水经注》校对近刻本，发现近刻本缺漏者2128字，妄增者1448字，臆改者3715字。近人章钰以宋本及他本《资治通鉴》校清代胡克家翻刻的元刊胡三省注本，得胡刻本脱、误、衍、倒四者盖在万字以上，其中脱文2520余字，关系史实尤大。笔者在考察古书毁损淆乱现象的基础上，寻究...

一、古今全史之概述 《古今全史》作为一部珍贵的古籍善本，犹如一座历史的宝库，承载着人类文明的记忆。据资料显示，这部古籍善本的编纂者对历史进行了广泛深入的研究和整理。收集了大量珍贵的历史资料，通过对这些资料的深入分析和解读，力求为读者呈现最真实、最全面的历史。 《古今全史》的价值不仅仅在于它的历史记录功能，更在于它对历史事件和人物的评价和解读。编纂者在书中对一...

一、陈高其人 陈高出生于元延祐二年十一月，出生地为平阳州金舟乡咸通里（今苍南县钱库镇三秀桥附近的小河川底）。其先世从福建搬来，据陈高所撰《族谱序》记载，陈氏自虞帝以来，历经数世，在五代时为避乱迁居平阳，入宋后成为乡之望族。 陈高从小博闻强记，16 岁时才名已震动温州路，与同里林齐、何岳合称为 “瀛州三杰”。至正午应行省试，因不满时文格调卑下，上书秘书卿台哈布...

《史记》在魏晋时期以传抄形式广为流传，但各本文字多不相同。南朝宋时，裴骃著《史记集解》。至唐代，司马贞作《史记索隐》，张守节作《史记正义》，这便是现存最早最有影响的“《史记》三家注”。三家注原本各自单行，宋时出现了将二家的注解一并散入《史记》正文下的刻本，即《史记集解索隐》合注本。二家注本现存三种，即南宋乾道七年建安蔡梦弼东塾刻本、淳熙二年张杅刻本和淳熙八年...

在中国古代建筑学的浩瀚星空中，《营造法式》犹如一颗璀璨的明珠，以其独特的魅力照亮了后世对古代建筑技艺的理解与传承。这部由北宋著名建筑学家李诫撰写的鸿篇巨制，不仅是中国第一本详细论述建筑工程做法的著作，更是世界建筑史上的珍贵遗产。 今有幸得见清乾隆间写文渊阁四库全书本《营造法式·三十四卷·补遗一卷》，不禁令人感慨万千，愿以此文略抒胸中敬意。 李诫，字明仲，郑州...

《新镌徐氏家藏罗经顶门针》由明代的徐之镆所定式。徐之镆是明末时期在堪舆风水领域颇有学识的一位学者，他对前人所积累下来的诸多风水相关智慧有着深入的钻研与领悟，并且自身还积极投身于实地勘察工作之中，有着丰富的实践经验。 在当时的时代背景下，风水学说已然经历了漫长时间的发展，从华夏先民在生产生活实践里萌芽开始，逐步形成了一套独特的包含审美观与价值观在内的理论体系。...

《四书集注》作为儒家经典之一，自宋代朱熹编纂以来，便成为了后世学者研读儒家思想的重要文献。其中，明成化十六年吉府翻正统经厂本，更是在明代儒学传播中占据了举足轻重的地位。 明成化十六年（1480年），明宪宗朱见深即位，对儒学教育尤为重视。为了弘扬儒家文化，促进儒学研究的深入，朝廷下令翻刻《四书集注》。吉府作为当时的重要王府之一，承担了这一任务，并选用了正统经厂...

《诗经》作为中国古代诗歌的开端，不仅是中国文学史上最早的一部诗歌总集，更是中华文化宝库中不可或缺的一部分。嘉靖三十一年，明朝中期，社会经济繁荣，文化事业蓬勃发展。这一时期，书籍的刊刻与出版达到了一个新的高峰。正是在这样的背景下，魁本大字校刊本《诗经》应运而生。该版本以大字印刷，版面疏朗，字迹清晰，极易阅读。同时，其校勘之精细，注释之详尽，更是为后世所推崇。

籍贯金华兰溪（今属浙江）的明末清初著名文人李渔（1610—1680），是一位颇富传奇色彩的文学家、戏曲及理论家。其字谪凡、笠鸿，号天徒、笠翁，别署觉世稗官、新亭樵客、湖上笠翁等，毕生笃嗜文艺，才华盖世，著作宏富。 李渔为一个药材商人之子，自幼性巧慧颖，嗜好读书，冀以勤奋苦学来出人头地，无奈数次参加科举考试皆不及第，遂对此心灰意冷。李渔曾在如皋、杭州等地生活，...

当我们翻开琴川汲古阁刊刻的《前汉书》，看到的绝非仅是泛黄纸页上的历史叙事，而是一部被精心打磨的帝国统治指南。这部由班固、班昭兄妹接力，颜师古注疏的煌煌巨著，本质上是封建王朝对历史话语权的暴力重构，是文人阶层在皇权阴影下的妥协与反抗交织的产物。​

文物背景 《十骏马图册》是清代法籍画家王致诚（Jean Denis Attiret）所绘，现藏于故宫博物院。王致诚，作为法国耶稣会传教士，于清乾隆三年（1738年）受法王路易十四派遣来华，成为乾隆朝宫廷画家，其艺术成就与郎世宁齐名，但在中国历史上的知名度相对较低。这套《十骏马图册》不仅是王致诚的代表作，也是他唯一署有名款的存世作品，具有极高的历史和艺术价值。...

早在影印旧本古籍 之前，石印技术已经传入我国并用来印书了。用得最早的是上海徐家汇天主教堂附设的土山湾印书馆，在同治十三年就用石印机印书。稍后，光绪五年英商美查在上海开设专门石印书籍的点石斋。光绪八年，广东商人徐润及其堂兄弟等又在上海开设了后来居上的同文书局。徐润的《徐愚斋自叙年谱》在记述这个同文书局的创办始末时说：“查石印书籍，始于英商点石斋，用机器将原书摄...

《万物真原》是明末意大利耶稣会传教士艾儒略（Giulio Aleni，1582—1649）撰写的天主教护教论著，成书于 1628 年，由同会传教士傅泛际、龙华民、费乐德共同修订，艾儒略的弟子温陵张赓校订并刊刻。该书以问答形式系统阐述天主教的宇宙本原论，试图通过理性论证调和中西哲学差异，是明末清初 “西学东渐” 的重要文献之一。 作者与背景：艾儒略于 1613...