历代书法 第55页

【柳公权行书兰亭诗卷（传）】 　　《兰亭诗》卷，传唐柳公权 书，绢本，行书，纵26.5厘米，横365.3厘米。 　　《兰亭诗》卷释文 　　本幅无款印。 　　卷前引首清乾隆皇帝行书题“笔谏遗型”，题签“兰亭八柱第四”，题记一段。又有瘦金体 题签“唐柳公权书群贤诗”。 　　卷后有宋邢天宠、杨希甫、习之、蔡襄（后添）、李处益、孙大年、王易、黄伯思（伪）、宋适，金王...

赵佶《草书纨扇》 绢本 直径28.4厘米 上海博物馆藏 　　赵佶草书纨扇，是一件非常罕见的团扇书法作品，上海博物馆藏。这件作品线条细瘦刚劲，同其“瘦金体”楷书一脉相承，但比其用笔更为爽快、洒脱，笔势圆转流畅，打破了楷书那种匀称整齐的单字排列组合方式，从而越发显得活泼。 释文：“掠水燕翎寒自转，随泥花片湿相重”。  

王铎《草书临古帖轴》绢本。 纵201.3厘米，横55.4厘米。无署年。凡三行，共42字。烟台市博物馆藏。 这幅作品虽说是临作，但对于终生浸淫于“二王”的王铎来说，精确的临摹已经毫无意义，除了以意志来使文字连绵外，一种对时代有敏锐感应的发想不自觉的奔泻而出，一发不可收。如一位日本学者所言—-“羲之是只不死鸟”—-王铎的这幅作品̵...

赵孟頫(款)临黄庭经附绘王羲之像卷，绢本，设色，纵28.5厘米，横116厘米，故宫博物院藏。 赵文敏公画右军像临黄庭经 此卷卷首绘王羲之像，面部刻画简略，人物衣纹勾写乏力，后以楷书临写王羲之书《黄庭经》，点画柔弱，结体松散。经徐邦达先生鉴定,书画均无赵氏风貌，艺术水平较低，明显为赝品。究其年代，当是明代临仿之作，其末行后原有作者本款，后为造假者洗灭，钤印皆伪...

文徵明跋《朱熹·翰文稿》，辽宁省博物馆藏 。嘉靖二十四年乙巳（1545）正月望日谨题，文徵明时年七十六岁。 明代中叶，吴地出现了一个以复古为旗号，它的出现被认为是明代书法中兴的标志，也是明代书坛的中流砥柱和最大的地方流派，这个书派便是吴门书派。引领了吴门书派崛起以至发展到空前兴盛的领袖人物要数祝枝山和文徵明等人，而影响更为深广的要数文徵明。 文徵明的行书属行...

《雁塔圣教序》，亦称《慈恩寺圣教序》，是唐高宗永徽四年（公元653年）所立的两块石刻，均位于陕西西安慈恩寺大雁塔下。此碑由唐太宗李世民撰文（序部分），唐高宗李治撰文（记部分），并由著名书法家褚遂良书写，刻工为万文韶。 一、创作背景与文化意义 《雁塔圣教序》的产生与大雁塔密不可分。大雁塔作为唐代长安城的重要佛教建筑，不仅承载着玄奘法师从印度带回的佛经法典，还见...

书法这一项艺术，虽然源于汉字，但是专业和外行的鉴赏水平，却有很大差距，就拿狂草举例，它一别常见的汉字形态，把线条简练至极，蕴含几分抽象感，诡谲狂肆，彼时缠连，乍一看犹如麻线团，无法辨清字型，正因如此，外行将其称作“鬼画符”，评其丑陋无极。 当然，这仅仅是看表象，若是透过血肉，分析肌理和意蕴，诸多“鬼画符”大作，乃是罕见的艺术神品，譬如黄庭坚就有一幅“鬼画符”...

文林书法《送吴叙州之任序》，来源：沈周《京江送别图》卷，故宫博物院藏。 文林(1445–1499)，字宗儒，明湖广衡山人，系籍长洲(今江苏苏州)。为不忘故里，自号衡山。成化八年(1472)进士。初知永嘉县，改知博平县，历迁南京太仆寺丞。后因病告归，复起为温州知府，卒于任所，家无余财，士民厚赙葬仪，其子文徵明坚辞不受，温州人特为建”却金...

“元初四年”是这块碑文开头的四个字，它 告诉我们刻碑的时间是公元117年。在东汉 众多的、以隶书为主的碑刻中它显得很特别，那 就是以隶书的方法来写篆书。东汉已不是篆、隶书体的转变阶段，所以这种特征与秦隶中夹杂篆体是两回事。只要看一看《祀三公山碑》上时有在横画的末尾装上一个“现代”的波挑捺脚，就可以清楚地看到，不管它如何尽力写成篆书的结构，终究打上了隶书时代的...

明代董其昌书法题王绂万竹秋深图，美国弗利尔美术馆藏。 坡翁论画竹独推文与可，谓有成竹具于胸中，此可谓得其势矣……董其昌得观并识。

伊秉绶的《光孝寺虞仲翔祠碑》是其隶书作品中的长篇巨制，展现了伊秉绶深厚的书法功底和独特的艺术风格。 此碑刻于清代嘉庆十六年（1811年），是伊秉绶晚年的力作。 虞仲翔祠及碑位于广州市区的光孝寺内。虞仲翔，即虞翻，字仲翔，是三国吴时的著名学者，因犯孙权被谪戌广州，虽处罪放却讲学不倦，门徒众多。光孝寺是岭南年代最古、规模最大的名刹，有“未有羊城，先有光孝”之民谚...

晋谢安书，纸本，行书，纵23.3cm，横25.7cm 八月五日告渊、朗、廓、攸、靖、玄、允等，何图酷祸暴集，中郎奄至逝没。哀痛崩恸，五情破裂，不自堪忍，痛当奈何！当复奈何！汝等哀慕断绝，号啕深至，岂可为心。奈何！奈何！安疏。 帖前鉴藏印有两半方，印文均不辨。帖后鉴藏印有南宋“德寿”，明“吴桢”、“黄琳美之”、“新安吴廷”、“许叔次家藏”、“杨嘉”、“堵氏”等...

米芾《虹县诗帖》真迹 释文：虹县旧题云。 快霁一天清淑气，健帆千里碧榆风。满舡书画同明月，十日陏花窈窕中。再题。 碧榆绿柳旧游中，华发苍颜末退翁。天使残年司笔研，圣知小学是家风。长安又到人徒老，吾道何时定复东。题柱扁舟真老矣，竞无事业奏肤公。  

张雨 行书《独游龙井方圆庵卷》 30.5cm×77.5cm 香港中文大学文物馆藏 张雨（1283～1350），元代诗文家、词曲家、书画家、茅山派道士。旧名张泽之，又名张嗣真；字伯雨，号贞居之，又号句曲外史。钱塘（浙江杭州）人。博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。曾从虞集受学，诗才清丽。年二十弃家为道士，居茅山，道名嗣真，道号贞...