6张若霭(1713—1746),字晴岚,安徽桐城人,雍正十一年(1733年)进士。官至内阁学士,礼部侍郎,袭伯爵,以书画供奉内延,善画山水、花鸟,得吴门画派王谷祥、周之冕遗意。曾绘就从“立春”至“大寒”节气山水图24幅,古人有“春山艳治而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”句。表示画四季山水已是很难,而画二十四节气之山水更属难中之至难,故其画...
1又名鲁孝王刻石。公元前56年(鲁孝王三十四年,即五凤二年)刻,此石于金章宗明昌二年(1191)重修曲阜孔庙时,得自鲁灵光殿基西南三十步之太子钓鱼池。当时工匠取石维修孔庙,提领修庙的开州刺史高德裔随即移石入孔庙,现存孔庙东庑。 刻石长71.5厘米,左高38厘米,右高40厘米,厚43厘米,石灰岩质。共十三字,曰:“五凤二年鲁卅四年六月四日成”,3行,隶书,仍带有...
5《离都帖》,又名《致杜君长官尺牍》 行书,纸本,纵29.2cm,横46.8cm 该帖书法丰腴厚重处似颜真卿,兼有行草之俊秀。 释文: 襄启。 自离都至南京。 长子匀感伤寒七日。 遂不起此疾。 南归殊为荣幸。 不意灾祸如此。 动息感念。 哀痛何可言也。 承示及书。 并永平信。 益用凄恻。 旦夕渡江。 不及相见。 依咏之极。 谨奉手启为谢。 不一一。 襄顿首。 ...
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11《信心铭》是禅宗的法典,是禅宗的不传之旨,是关于心地功夫和心地法门的开示,也是中国禅宗修学指导的原则。作者是禅宗三祖僧璨大师。 没错,这是董其昌楷书《信心铭》。 董其昌的书法,吸收古人书法的精华, 但不在笔迹上刻意模仿, 兼有“颜骨赵姿”之美。 《信心铭》原文: 至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。 毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。违顺相争。是为...
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10《大魏赵谧墓志》全称《大魏故持节龙骧将军赵谧墓志铭》,北魏景明二年(501)年岁次辛巳十月壬戊廿四日乙酉造。志长方形,纵45.2厘米、横36.3厘米。青石质。有界格楷书。志文12行,满行15字。志共计152个字。每个字2.5cmX2.5cm。2003年出土于河北赵县赵州桥之西南。全石保存完好,无一字缺损。 在我国书法史上...
11965年11月山西大同市东南十三里的石家寨村司马金龙墓出土。这是一组人物故事彩绘描漆屏风,每块木板高81.5厘米,宽20.5厘米,出土时共有5块,这是其中的两块。 此为北魏早期墓葬,墓主人为司空琅邪康王司马金龙及其妻姬辰。姬辰死于延兴四年(474);司马金龙死于太和八年(484),两人死期相差十年。木板漆画内容采自汉刘向《列女传》,描绘的是帝王、忠臣、孝子...
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50 怀素(737-799),唐代书法家。俗姓钱,字藏真。湖南零陵(长沙)人。因三家为僧,书史上称为“零陵僧”,“释长沙”。唐代宗大历三年(768),怀素刚过而立之年,“恨未能远观前人之奇迹,所见甚浅”,于是随同方内知交潭州刺史张渭进京,“谒见当代名公,错综其事”。四年后,怀素离京回乡省亲,路经洛阳,巧遇当时大书法家颜真卿,从...
5《海月都师帖》是北宋著名书法家米芾创作的行书作品,又称《海月禅师像赞》。该帖为纸本册页形式,现存主要有两个版本系统: 释文:人皆趋世,出世者谁?人皆遗世,世谁为之?爰有大士,处此两间。非浊非清,非律非禅。惟是海月,都师之式。庶复见之,众缚自脱。我梦西湖,天宫化城。见两天竺,宛如生平。云披月满,遗像在此。谁其赞之?惟东坡子。元丰四年,坡公赞于其上,书法遒劲。余...
1米芾《新恩帖》 纸本 行书 纵33.3厘米 横48.5厘米 北京故宫博物院藏。 释文: 芾顿首再拜, 新恩吏部侍郎台坐。春和, 恭惟 神明相佑, 台候起居万福。芾即日蒙 恩。 大贤还 朝,以开太平,喜乃在己。芾 薄留泗滨,烝然来思,岂 无念哉?谨奉状上 贺,不宣。门人米芾顿首再拜。 新恩吏部侍郎台坐。 三月三日上。
1 被誉为著名的启蒙思想家严复(字又陵,号儿道)先生,是中国近代史上最早深人系统地介绍西方先进文化思想的学者,他一生译著一百七十多万字,计有《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《法意》、《穆勒名学》等八大名著,对中国现代化民主运动具有举足轻重之影响。当然,其中最负盛名的还是翻译了英国赫胥黎的《天演论》。一八九八年此书一出,立即风靡全国...
10文徵明63岁行草书《天池诗》,来源:陆治天池晚眺图卷,南京博物院藏。 释文:碧云十里山重重,举首忽见莲华峰,晴岚霏空展苍壁,午阴匝地摇长松,游人着脚万松顶,蜿蜒细路凌飞节,不知去地几千尺,乃有寒濑流琤琮,微波吹鱼动石脚,倒影落镜浮云容,临流弄玉摇明空,水中照见青芙蓉,穹崖擘铁迸雪乱,定出天造非人庸,下方春来万井渴,安得此泽常溶溶,我疑高源出天汉,或是险壑蟠虬...
1《冠军帖》(《知汝帖》) 传为张芝之作,或为唐张旭 所作 选自《大观帖》(故宫博物院藏李宗翰宋拓本) 释文:知汝殊愁,且得还为佳也。冠军暂畅,释当不得极踪。可恨吾病来,不辨行动,潜不可耳。
12明代娄坚行书《茶赋》卷,纵24厘米,横257.3厘米,上海博物馆藏。 娄坚(1567—1631)字子柔,上海人。明代学者、书法家。工书法,诗清新,与同里唐时升、程嘉燧并称“练川三老”。著有《学古绪言》。
9赵孟頫的《佛说阿弥陀经》不仅是书法史上的巅峰之作,更是艺术与信仰交织的灵魂史诗。这件作品诞生于其生命的最后阶段,既是对个人艺术生涯的终极凝练,也是对佛教精神的虔诚礼赞。 从创作背景来看,赵孟頫晚年虽享誉盛名,却深感世事无常。面对生死,他选择以抄经这种方式完成精神超脱。据史料记载,他在临终前数月仍坚持书写,笔锋中透出的不仅是技艺的炉火纯青,更是对生命本质的深刻...
19书法五体,草书最难? 在书法的奇妙世界里。篆书,是古老岁月的回响,线条婉转,带着神秘的气息,好似在诉说着商周时代的故事;隶书,规整而大气,笔画间的 “蚕头燕尾”、“一波三折”,尽显庄重古朴,仿佛将大汉的雄浑气魄凝于笔端;楷书,横平竖直,方正端庄,有着严谨的法度,是书法初学者的入门首选,它就像一位正襟危坐的君子,一丝不苟;行书,灵动流畅,既有楷书的规矩,又有草...