书画知识 第43页

深入探索 绘画 名胜古迹和建筑 佛教 王廙论“书乃吾自书”     除了我们已经讲到的卫砾、王羲之的书学思想、书法美学观外，还有一个对晋代书学起过积极作用的人物，特别是他的思想，值得一提: 王廙(276-322)是王羲之的叔父，据称“学艺之外，书画过目便能”。大概是一位摹仿力极强的人物，同时他又是一个讲求独创性的人物。王羲之曾向...

深入探索 绘画 视觉艺术和设计 字典与百科全书 洛阳时期北魏书法     公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳，掀开了北魏历史新的一页。 北魏都城南迁之后，民族大融合得到有力的推动，北魏的文化事业也进一步发展。随着汉化政策的逐步推动，汉文化逐渐在全体国民中占据了绝对的统治地位，而代表汉文化正宗的南朝士族文化也逐渐开始熏染北方，无论是...

深入探索 绘画 语言资源 古董和收藏 王羲之的书法美学思想 《题卫夫人<笔阵图>后》难以被认为出自王羲之手。王氏学书成家，走的是一条虽有师承，更重领会，讲求修养，而后任情悠性的道路。其切身经历使他不可能相信什么“晋太康中，有人于许下破钟r墓，遂得《笔势论》。翼读之，依此法学书，名遂大振”的神话，并写在自己的文章里欺哄子孙。(这类文章一般是据实践体...

深入探索 电视节目 电视谈话节目 图书与文学 庾肩肩吾给古人书分品论等 庾肩吾(487-551)，南朝梁代书家，字子慎，南阳新野(今属河南)人。其所著《书品》一卷，是书法史上第一部分等论品的文章。它将汉代至齐梁能书者123人分三等九级，一一评定，在书史上有一定意义。在品评中，也反映出作者的书学见解和书法美学思想。 他定张芝、钟繇、王羲之书法为“上上”等，理由...

深入探索 视觉艺术和设计 电视节目 佛教 西晋书家对字势的研究 西晋的书学研究基本上集中在字势上。继蔡邕的《篆势》之后，陆续出现了一批论述字势的著作。汉代人研究了书写的精神准备，研究了笔势。转人魏晋，人们把间题转向书法的形势，分析字体，研究其审美效果了。     1.成公绥论字势 成公绥(公元231-273)字子安，东郡白马(今...

深入探索 字体 在线图库 电视节目 平城时期北魏书法艺术发展 清代乾隆、嘉庆以后，由于金石学的发达，学者们发现了流行于北魏的书法与南朝士族书法的巨大差别，因此北魏书法开始受到学者们的重视，但当时人们注意的重心主要在北魏后期书法，即孝文帝迁都洛阳之后的北魏书法，对于北魏建都平城时期的书法关注较少。北魏平城时期上起4世纪90年代末，下至5世纪的90年代，时间跨度...

深入探索 字典与百科全书 图书与文学 在线图库 唐太宗称王羲之书为“尽善尽奖” 如果按历史顺序，讲书家和他们的书学论著，当然应从欧阳询开始。但谈书法观、书法美学思想，却不能不从封建帝王唐太宗谈起。固然他离不开传统的和时代的影响，但统治者的思想是占统治地位的有影响力的思想，抓住了他的书学思想，初唐其他人的书学思想也就容易理解了。 唐太宗李世民(599-649)...

深入探索 字典与百科全书 图书与文学 视觉艺术和设计 关于卫砾的《笔阵图》 卫砾(272-349)东晋女书法家，字茂漪，河东安邑(今山西夏县)人，汝阳太守李矩之妻、大书家卫恒之女，世称卫夫人，师钟瑟。王羲之少时，从其学书。《笔阵图》一篇，旧题为卫夫人撰，后众说纷纭，或疑为王羲之撰，又疑为南朝人伪托，从文字内容看.基本上是课徒所用的“讲义”。据孙过庭《书谱》称...

深入探索 佛教 字体 绘画 萧衍“传志意于君子，报款曲于人间”的书法美学观 萧衍是南梁的建立者，书史称其精书法，可能是一个能守成而无创建之才的书家。从他评张融书时，认为无二王法，而不正视张融之书有无艺术效果就反映出来。说明到了南朝，就已出现以二王书为模式的审美思想了。其所撰(观钟繇书法十二意》，不过是对钟矫技法的总结，仅能说明他已把“意”看做是运用技法的匠心...

深入探索 视觉艺术与设计培训 电视节目 图书与文学 钟繇的书法 艺术观 钟繇是一位伟大的书家。但书史上没有记他多少关于书法的言论，却留下了他盗韦诞墓求蔡邕笔法的荒唐故事，宋人陈思《书苑菁华》卷一有这样一段文字:         魏钟繇少时，随刘胜入抱犊山学书三年，还，与太祖、邯郑浮、韦诞、...