3 魏晋南北朝是中国历史上大分裂、大动荡的时代。在长达360余年的历史进程中,战乱频频,社会动荡不安,然而文化艺术却得到空前的发展。就书法而言,魏晋南北朝是多种字体、书体交相发展的时代。上承秦篆汉隶,下启隋店正楷,正处于篆隶向楷书、行书过渡,章草演变为今草的阶段。 纵观整个魏晋南北朝书法发展的历史,出现过两次...
6一、短平撇 1、角度要平。取决于带笔方向,所以点之后要向左平缓带笔,而不是斜下带笔。 2、转笔变大。随之而来的是转笔幅度加大,笔锋由向左前转为向右,写成的撇自然是较平的(不需要绝对水平)。 二、横折折撇 由横折和撇折加撇组成。横折折钩折法与此相同。 三、斜捺 1、捺脚拐弯处下方上圆。此处用长横起笔的带、转法,即换向时保持原来的按笔力度水平向右带笔,形成下方上...
2杜牧 张好好诗并序 纸本墨迹 行书 28.2×162cm 835年 麻纸四接 48行 现藏于北京故宫博物院 日前,中国美术学院硕士生导师张爱国带领其研究生进行了一场“对书法自古为文人末技的探讨与反思”的专业教学话题讨论。他对这个问题讲了以下几个方面。 第一,“书法自古为文人末技”的这个问题是否确实成立,多少可以打一个问号。代表中国文化的不是一个或者两个个体,...
13篆刻微刻
索靖《草书状》原文、注释及译文 【作者介绍和解题】 索靖(二三九年——三○三年),西晋书法家。字幼安,敦煌(今属甘肃)人。张芝姊孙。累世宦族。少有逸群之量,与乡人汜衰、张甝、索紾、索永俱诣太学,驰名海内,时称“敦煌五龙”。晋武帝时,擢为尚书郎,后除雁门太守,迁鲁相,又拜酒泉太守。工书,善草书八分,尤精章草。时与尚书令卫瓘齐名。因卫、索二人同在台府任职,故时人...
1 训练目的: 掌握正确的运笔姿势,体会手部各关节协调运动时的感觉。 说明: 蘸墨在纸上书写,肩、腕很容易紧张,空中运笔则比较容易放松,比较容易体脸到运笔时协调运动的特殊感觉。 步骤与要求: 1、保持正确的坐姿与执笔姿势,在空中书写横画,动作范围尽可能大(书写尽可能长...
6一、勿乱写,书法理论是核心指导 学习书法理论和进行书法实践的关系是“知” 和“行”的关系。知就是“认知”,就是“有正确的导向”。这个“知”越多越全面,“行”就越自觉,越对路,越有把握早日达到目标。因此将书法理论作为书法实践的指导思想是非常必要的。 所谓书法理论,从另一个角度说,实是前人的成功经验或失败教训。不学前人经验,就有可能事倍功半;不吸取前人教训,就有...
2书契意识的产生 先民怎样以一音一字的形式将文字创造出来,并最后以大小相等的形式组成行路、篇章?每当我面对那些古老的文字形式,就常常产生一种探幽究微的思想。先民的造型意识、审美追求、最早的书法美学思想,不正是从这里表现出来的吗? 造字,首先就碰到几个很现实的问题: 一、用什么手段去象形...
2笔墨当随时代——谈中国画的写生与创作 中国画,简称“国画”,是中国传统造型艺术之一。其主要用毛笔、墨、水和中国画颜料在特制的宣纸或绢上作画,题材主要分为人物、山水、花鸟三类,技法分为工笔和写意两种。中国画在内容和艺术创作上体现了人们对自然、社会及与之相关联的政治、宗教、道德、文艺等方面的认识。 写生又叫写真,画家通过对形的把握以抓取其神采。好的作品必然是形神...
1 训i练目的 准确控制曲线形状。说明 “准确”与否.首先取决于观察方式和检查方式。曲线的要素是弧度《与半径成反比,即半径越大弧度越小)。通过仔细的观察,可以感觉到弧度的徽妙变化,并进而判断弧度在哪一点上发生了改变。注愈与练习1一17的不同要求。 步骤要求: 1、临写图a各线条.藏锋,中锋.均匀、稳定。2、用铅笔在图a上对...
宋代书论的随笔格调与反叛性格 我们领略了唐代书法理论的堂皇、恢宏的气度之后,再来看宋代书法理论,不免会产生一种朦朦胧胧的失落感。这就有点像我们研究书法创作史一样,看惯了唐代端严的楷书和那些丰碑巨额,再来看宋人那潇洒散逸的行草小札,尽管会惊叹它如此自由与不羁,羡慕士大夫们的脱俗格调,但立足于整个社会时代的高度来看,却立即会产生一种遗憾。毕竟这已不是个辉煌的时代...
陈绎曾和他的《翰林要诀》 郑构以理李思想论书理,陈绎曾则是以理学思想论字法。 陈绎曾,元中统、至元年间书家,字伯敷,处州(今属浙江)人。善真、草、篆诸体,书学著作有《书法三昧)、《翰林要诀)等。前人或以其论技法系统而周详赞之者,也有以其烦琐责之者。离开艺术追求,徒论技法,头绪繁多,难免不烦琐。了解其美学观,也只能透过其技...
汉代时期的刻画砖铭 与多数为阳文的模印砖铭不同,汉代刻画砖铭全为阴刻,从另一个侧面表现了民间工匠的创造。由于这些作品直接刻画,所以其如同简犊书法那样情性直接流露,无拘无束,并透露出汉代民间使用新书体的消息。最有代表性的作品是: 《洛阳刑徒墓葬砖铭》,东汉刑徒墓砖,清末时即有出土。清端方《陶斋藏砖》和罗振玉《恒农家墓遗文》都...
赵构早期论书语录及其书学观 绍兴三十二年(1162)六月赵构禅位,这是他的书法活动和书学思想的分水岭。 赵构晚年的书学观集中体现在传本《翰墨志》一卷,但其早年的论书之言却未能集中呈现,而这部分言论恰恰反映了赵构前期的书学观。只有把两者集中在一起加以考察,才能更好...
6王献之书法作品欣赏《敬祖帖》 释文:敬祖日夕還山陰,與嚴使君聞,頗多歲月。今屬天寒,擬適遠為當,奈何奈何,爾豈不令念姊,遠路不能追求耳。