墨韵书香跃居文化巅峰的书法—权威的产生与英雄崇拜观的初萌
跃居文化巅峰的书法—权威的产生与英雄崇拜观的初萌 汉至桓、灵时代，国势已弱，至献帝履柞，败局已不可挽回，而书法的繁荣，却反在这国势衰危的局面下出现，这是颇为异常的。实在说来，将艺术的荣枯与国势的强弱相提并论，把两者的进退视为同步，这并不尽合于艺术史的真实。马宗霍先生说:“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也”。...
书画知识 第146页
一口气读完中国画极简史！
13中国画，作为中华民族的艺术瑰宝，承载着数千年的文化底蕴与审美情趣。它以独特的笔墨语言、丰富的表现形式，记录着时代的风貌与艺术家的情思。今天，就让我们沿着历史的长河，一口气读完这篇中国画极简史。 一、起源：混沌初开，艺术萌芽 中国画的源头可以追溯到远古时期。原始岩画和彩陶画是其最初的形态。那些刻凿或绘制在岩石、陶器上的简单图形，虽然质朴，却充满了原始人类对...
清代素胎堆塑梅花瓷墨床：文房中的雅致逸品
在中国传统文化的浩瀚长河中，文房用具不仅是文人墨客书写与创作的必备之物，更是承载着深厚文化底蕴与艺术价值的珍贵遗产。墨床，这一看似简单却极具巧思的小物件，便是文房中的一抹亮色。它以其独特的造型与材质，不仅为墨锭提供了一个安放的场所，更以其蕴含的文化寓意与艺术美感，成为了文人墨客心中的雅致逸品。 清乾隆年间，清宫内务府造办处档案中记载了大量制造玉文具的...
历代书法大家临帖也不像，为啥？
6现在人把古人临帖总结成四个阶段，第一阶段：摹帖；第二阶段：对临；第三阶段：背临；第四阶段：意临。 摹贴是学习最初的一种练习控制笔的方法，主要是为了让从来没有使用过毛笔的人，通过熟能生巧达到熟练使用毛笔的目的。对于书写必是毛笔的中国古人这个基本上不是问题，只有我们今天的人才需要有这样的训练。 褚遂良临《兰亭序》 古人基本上是从对临开始的。不过他们对的都不是真迹...
[书画知识] 学习书法对孩子的品德培养作用非常大
学习书法对孩子的品德培养作用非常大。书法是中华民族文化中的精华。祖先创造的象形文字曾经让千百万炎黄子孙为之痴迷，为之奋斗，也让全世界人领略到了那独特线条的魅力。在书法当中，浸润的不仅是一种艺术理念，审美观念，其中更多的是因为渗透了一种千百年来中国人为人处世的道理。 这种为人处世的道理就是当前中小学品德教育的重要内容。目前，根据国家教育部门的规定和要求，各中小...
（汉）许慎《说文解字序》原文与译文
（汉）许慎《说文解字序》原文与译文 原文： 古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜， 近取诸身，远取诸物；于是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事 。庶业其繁，饰伪萌生。黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理可相别异也，初造 书契。百工以乂，万品以察，盖取诸夬。 「夬，扬于王庭...
曾国藩的小楷，满幅士大夫的傲骨！
10原标题：曾国藩的小楷，满幅士大夫的傲骨！ 曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），湖南人。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。 曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖。他对书法的本源，提出乾坤大源之说。从乾道——阳刚美——着力——...
北朝前期书法艺术的发展
深入探索 图书与文学 视觉艺术与设计培训 字体 北朝前期书法艺术的发展 公元386年，北魏道武帝拓跋硅乘前秦在泥水之战中战败瓦解的机会建立魏国，史称北魏。公元398年，拓跋硅定都平城(今山西大同)。经过几十年的征战，至太武帝拓跋熹时期，墓本统一了北方黄河流域，形成与长江流域的南朝对峙的局面。平城作为北魏都城前后长达%年。公元494年，孝文帝迁都洛阳，实行汉化...
论北朝碑刻中的篆隶真书杂揉现象
2论北朝碑刻中的篆隶真书杂揉现象 —《中国书法全集。三国两晋南北朝墓志卷》编纂札记 北朝东魏兴和三年所立《李仲漩修孔子庙碑》中篆、隶、真书杂揉，宋欧阳修《集古录跋尾》评其字曰:“右鲁孔子庙碑，后魏北齐时书多若此.笔画不甚佳，然亦不俗，而往往相类，疑其一时所尚，当自有法。又其点画多异.故录之以备广览。”《集古录跋尾》是最早的一部金石学著作，已注意到北...
丰坊的大实话“古人作书，皆有师法，非孟浪者”
丰坊的大实话“古人作书，皆有师法，非孟浪者” 我们首先介绍丰坊、项穆等人的书法观、书法美学思想，不是因为他们的著述出现最早，而是他们的专著中所阐述的思想观点最系统，与元代正统书学思想有鲜明的继承性。 丰坊(?-1576)嘉靖年间书家，浙江邓县(今宁波)人，字人翁，号南台外史等。官至吏部考功主事。书学晋唐，基本功扎实，临摹能力很强，时人认为他有伪托乱真的本领，...
书法贵在：研、悟、养
1书法是“研”出来的 “研”即研究、研习，勤于笔耕、善于钻研、勇于探索。我认为“研”主要是对笔法、结字、章法的研习探究。古人在“研”上花费了近乎一生的追求，历代书家对笔法、结字、章法的书论即为佐证。唐大宗论执笔法有云：“大凡学书，指欲实，掌欲虚，管欲直，心欲圆，腕竖则锋正，锋正则四面势全…”这是讲笔法中执笔和中锋用笔的方法。 “五指齐力而肘腕助之，指之执管宜浅...
虞世南强调“解书意”求“冲和之美”
虞世南强调“解书意”求“冲和之美” 虞世南(558-638)原也是南朝陈时书家，字伯施，越州余姚(今浙江余姚)人，人唐后，官至秘书监，封永兴县子，比欧阳询长一岁。书法亲承释智永的传授(智永自称是王羲之的七世孙)，笔致圆润遒逸.潇散洒落，尚有六朝人余韵。他同时是一个很有理论思辨力的人。其在书学理论上的贡献，远远超过同时期的几位书家。可以说，他才真是有书学理论建...
保存书画，裱还是不裱？咋存放？马上告诉您！
1原标题：保存书画，裱还是不裱？咋存放？马上告诉您！ 虽说“纸寿千年，绢保八百”，但书画藏品如果保存不善，只怕数十年的风霜都难以经受。以下五问，是书画藏品保存方面常有的困惑。 一问：“裱还是不裱?” 答：书画收藏的目的之一便是欣赏，而书画裱后才有更好的欣赏效果。但如果收藏者所存书画的量很大，一一装裱便不切实际了，只能选择部分先进行装裱。 但不裱只是暂时的，从长...
中国画“脱俗”，要在哪些方面下功夫？
11“俗”与“雅”相对立，是中国传统美学中的一对审美范畴。在绘画审美中，“俗”被视为病。宋韩拙提出“唯俗病最大”，于是“俗”被归为否定属性，一直沿袭至今。历代画论中不乏论脱俗者，明钦抑《画解》、清沈宗骞《芥舟学画编》、清石涛《画语录》等均有专章，且论述较为系统。画如何脱俗？不妨从以下四个方面下功夫—— 01 学习方式上，脱平庸匠气之俗 庸者，平常、不高明也。“匠...
中国画的黑白之美
6中国画，往往以极简的笔墨乃至空白或黑团去表现客观物象的存在。一条曲弯的线，便象征着山脉，画水面，常常不着一笔却让人感到如见万顷碧波，一团墨水泼出了人们许多幻觉，也许是远山，也许是丛林，以简概繁以无中生有，如太极图的阴阳鱼，黑鱼白眼，白鱼黑眼，黑中包含着白，白中有蕴藏着黑，黑白相依，黑白相溶。简单的黑白关系道出了中国画的审美真谛。这种审美关系的体现，形成中国画...
