诗书画印四绝的文人画立场 吴昌硕是四绝型人物,但赵之谦也是。赵之谦的书法尚北碑,篆刻是公认的一代泰斗,绘画以花鸟画独步艺坛。严格说来,像赵之谦这样的诗、书、画、印四绝的艺术家,在清末民初并不多见。与清代书法诸大家相比,他在知识的宽博与多才多艺方面令人钦佩,而与清末诸公相比,也很少有人敢望其项背。吴昌硕是这一时期唯一能抗衡...
12一、临帖临什么 临帖是每一个学书法者不可缺的功课,如何临帖是学书者都想急于解决的问题。在此之前,首先要弄明白临帖是在临什么。我们入门学古人的时候,就是把古人的规矩摆在了桌面上,临帖就是学规矩,而不是别的。在临帖中你要弄点轻重、虚实、浓淡、正欹出来,这些都是微观变化,是情绪化的东西,而宏观的东西不能没有,这是关键,否则就没有从理上去处理它,让人一看就不合规矩。...
汉代简牍书人辨 自商代至唐代,凡甲骨简犊、铜器铭刻、碑志摩崖、抄书写经、砖文瓦当等等当今能视为书法资料者.大都没有书写人姓名,少数有姓名者也不见于史乘。丛文俊先生曾指出过:这些无署名的书法资料在当今一些书法史著述中,“研究焦点有二:一是从‘民间书法’的角度来考察,但不确指,大都很难落实;一是从审美‘自觉’与‘非自觉’的角度进行论说。前者之命题本身就是问题,后...
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65《敦煌写经》,自从1900年,敦煌藏经洞被发现以来,数万卷古代文书公诸于世,引起了各科研究者的高度重视。敦煌由于特殊的自然环境和地理条件,不仅保存了大量的壁画、彩塑艺术,也保存了大量的书法墨迹。 敦煌书法的出土对研究我国古代书法发展史,特别是隋唐,乃至魏晋、秦汉书法艺术发展史方面有着不可估量的贡献。 敦煌书法范围较广,一般藏经洞出土的遗书书法为主,另外还包括...
7张大千 寒涧幽泉 中国山水画的内容根植于中华民族深厚的文化内涵,并受到历代文化思想和儒、道、禅三大哲学思想的影响,形成了中华民族独特的文化素养、审美意识和思想观念。中国山水画强调意象思维表达,与西方的立体造型有很大区别,以平面造型为营造形式。 山水画或绘制大自然的一角一隅,或截取山川云树,以小见大,艺术家或将寒天中的孤树、孤峰作为画面心灵之物,孤树、孤峰似乎...
袁哀谓“古风不可固守,新变不能离古” 袁哀,字德平,生卒时间不详,大约生活在以法古为尚的元代初年,他也十分崇尚古风,所不同的是严肃的历史观照,使他认识到古风是洛守不住的,一代一代书风的自然形成发展,是不以人的意志为转移的。特别难能可贵的是他不相信理学的说教,不相信笔法神授秘传之说,一代一代追溯到古人,他大胆提出“千百载之前”“复何所仿像为之”的质问: 汉魏以...
26“ 她的书法,一如其为人与修养,清淡之中,还有一种高雅气质 ” — 美国波士顿大学艺术史系教授白谦慎如此评价张充和 世间可下酒的东西有不少。为吃酒而吃酒的,炒几盘荤或素的菜,或一碟花生米,已是好。风雅一些的,煮一壶月光下酒。作家董桥另得新趣,他说张充和的毛笔小楷漂亮得也可下酒。 张充和 楷书《酒德颂》 《题凤凰沈从文墓》为1993年张充和、傅汉思...
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44孙过庭(646~691),大家很熟悉了。简单介绍下:中国唐代书法家,书法理论家,浙江富阳。擅行书,尤长于草书,取法王羲之、王献之,笔势坚劲,直逼二王。著《书谱》,其中许多论点,如学书三阶段、创作中的五乖五合等,至今仍有意义。孙过庭传世书迹有《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》三种,都是草书墨迹,其中成就最高、影响最大的要数《书谱》。今天,我们根据其理论和作品总...
书法书法,就是要有法,当然更要讲法,没法、不守法或不讲法岂不乱了套。但“法”并不是绝对的,也有个活学活用的问题,往“死”了学也是不可能达到高境界的。书法在历史上就经历了从法中之法到法外之法,再到无法之法的发展过程。书法发展到唐代,达到了“尚法”的顶峰。在禅宗的影响下,宋代“尚意”之风大兴,“无法之法”也就是对“尚法”权威的否定。宋代讲求“无法之法”的代表人物...
5在笔法技巧中,运笔的速度是绝对不可忽视的技巧之一。笔速不只是一个简单的快与慢 的问题,它与所要书写的墨色、字体,所要表现的风格、节奏有着极为密切的关系。笔速本身既能完美地表现这几个方面,又要受到这几个方面的制约。 1、 笔速与墨色的关系 用墨的核心技巧是“纸墨相发”,用墨的关键技巧是施墨。由于水墨落到纸上有渗化的特性,所以,施墨之时必须要把握准分寸,否则失控...
6NO1 要会琢磨,会辨别得出古代书法中, 哪些书法是真正的好作品。 哪些是不适合自己去练习的。不要人为听从别人去认定某个书家的字的好坏,优选过去一直沿袭下来的那种以“人”来认定书家的书法好坏的恶习,一定要用艺术的眼光去看,去研究,去认定。 NO2 要从字帖中体会出字体和书法章法的含义、 字义,以及整体的布局。 就像古代人说得那样:“字如其人”。一定要琢磨出什...
41 临帖是在临什么 临帖是每一个学书法者不可缺的功课,首先要弄明白临帖是在临什么。他说,我们入门学古人的时候,就是把古人的规矩摆在了桌面上,临帖就是学规矩,而不是别的。在临帖中你要弄点轻重、虚实、浓淡、正欹出来,这些都是微观变化,是情绪化的东西,而宏观的东西不能没有,这是关键,否则就没有从理上去处理它,让人一看就不合规矩。因此外形的东西从理,也就是说,字的外...
1名碑名拓 相得益彰—《鲜于磺碑》及碑文的传拓 汉代碑刻大多数出土于清代。清代早期出土的汉碑,多数已经不见原石了。新中国建立以后出土的汉代碑刻不多。1973年,天津市武清县兰城村出土的《鲜于瑛碑》,其字多呈方形。它以用笔凝重、结构严谨、精密内敛、面貌规范又浑然一体的风格以及其出土后碑身完整、书体优异而令世人瞩目。《鲜于磺碑》拓本出现以后,流传社会,香港学术期刊...
22清 任熊 十万图册·万卷诗楼 山水画崇尚可居可游,自古为文人雅士所钟爱,以其虽斗室之居,而可作千里卧游之想;山水画崇尚远意,虽列冈峦万状,绵延百千里,而其意尤在百千里之外。 郭熙在《林泉高致》中说:“山以水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神彩,故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚。”可见在山水画中,山石、云水、树木、人物、舟桥各有其妙用。那么,这其间究竟有何...
9 一、笔墨性情 书法布白讲技巧 皆以其人情为本 喜怒哀乐造诣深 喜气和气而字舒 怒则气粗而字险 哀者气郁而字敛 乐者气平而字丽 情有轻重字险丽 深浅变化在用笔 运笔使墨看造型 笔性墨情掌握好 个性艺术自然成 二、学书九知 动笔以前要注意 初学应该临楷书 明确书法和目的 第六学习写隶书 第一阅读书法书 临摹应学乙瑛碑 基础文章是根基 第七楷隶过了...