墨韵书香吴昌硕《荷花图》
1《荷花图》为纸本设色立轴，纵163.4厘米，横47.5厘米，现藏于北京故宫博物院。从篆书款记“乙巳秋中”，署名“吴俊卿”可知，应为1905年吴昌硕62岁时所作。一般来说，书画家随着年龄的增长，书画风格也会发生相应的变化，有些人到了花甲之年后，由于自然规律生理的原因，都会或多或少地呈现出老相来，最明显的就是由于视力和腕力的退化，在字里、画间的笔性上，表露出一些...
风又去了来的文章 第231页
1鸟虫蝌蚪 春秋战国书法
周朝治天下推行的是分封制，诸侯国在效忠天子的前提下各自为政。以上所述金文的源流是以天子治下、展现王室风范者为大宗。西周诸侯国也作青铜器，但有铭文者较少。早、中期尤少，其书风亦与王室作器相类，更无清晰的发展序列，故未论及。随着西周诸侯国各自地域文化的发展。加上大篆正体的规范并未在中原核心...
张大千《宜富当贵》
4张大千《宜富当贵》 镜心 设色纸本 96×46 cm 题 识：宜富当贵。六十九年庚申十月朔二日写颂，八十二叟爰。 钤 印：张爰之印、大千居士、摩耶精舍、己亥己巳戊寅辛酉、花长好 —版权声明— 版权归原创者所有，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！ (责任编辑：zgshw)
董其昌：米芾的书法，到了晚年才出新意
3米芾 书法 明·董其昌 画禅室随笔 米海岳（米芾）书，无垂不缩，无往不收。此八字真言，无等之咒也。然须结字得势。海岳自谓集古字，盖于结字最留意。比其晚年，始自出新意耳。 米芾 书法局部 学米书者，惟吴琚绝肖。黄华、樗寮，一支半节。虽虎儿（ 米友仁 米芾长子）亦不似也。 米芾 书法局部 图文来源于网络，版权归原作者所有，侵删。 (责任编辑：zgshw)
赵孟頫人书俱老时，重临王羲之草书
39赵孟頫学习王羲之最多，对于王羲之的名作《兰亭序》《圣教序》《十七帖》多次临习，比如《兰亭序》流传的墨迹版本就好几个，《十七帖》也有很多，临习完整本的墨迹则仅见台北故宫的这一套。 落款时间在延祐三年，六十三岁，也是晚年功成名就之时了。 元赵文敏公临十七帖 唐代孙过庭在其所撰《书谱》中写道“察之者尚精”，就是说观察一定要精细。一般地说，初学者应该把“读”和“临”...
秦汉书法
公元前221年，秦王赢政派兵灭掉战国群雄中最后一个割据诸侯一齐国，统一天下，定国号为秦，建立起中国历史上第一个统一的多民族的封建王朝。嬴政即皇帝位，建号为始皇帝，史称秦始皇。定都咸阳。 为了巩固大一统的帝国，秦王朝实行严格的中央集权制度，在地方实行郡县制，并颁行了一系列政治、经济和文化措施。其文化上最重要的一条措施是实行“书同文”，力图改变...
颜真卿《颜氏家庙碑》
12颜真卿（709-785） 颜真卿，字清臣，琅琊临沂（今山东临沂）人，唐代杰出的书法家。曾为平原太守，人称颜平原。安史之乱，颜真卿抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。 ...
发为狼毫墨作海：张旭 “以发蘸墨” 背后的狂草风云与艺术秘辛
20张旭生于唐代，出身名门，官宦不显。其母为虞世南外孙女，他自幼跟随老舅陆彦远学习书法，精通楷法，尤擅草书。与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称 “三绝”，被后世尊为 “草圣”。 张旭的书法成就斐然。他的楷书端正谨严，规矩至极，黄山谷誉为 “唐人正书无能出其右者”。而其草书更是达到了极高的艺术境界，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草风格。他以继承 “二王” 传统为自豪，字字...
袁耀《山庄秋稔图》
7袁耀《山庄秋稔图》 《山庄秋稔图》轴，清，袁耀绘，绢本，设色，纵182.5cm，横96.8cm 款题：“山庄秋稔。丁丑春月中浣，邗上袁耀拟意。”下钤“袁耀之印”白文方印、“昭道氏”朱文方印。“丁丑”是清乾隆二十二年（1757年）。稔（音忍），意为庄稼成熟。 《山庄秋稔图》局部 《山庄秋稔图》局部 《山庄秋稔图》局部 《山庄秋稔图》局部 《山庄秋稔图》局部 《...
董其昌承传下来的一种办法美的体现
还有《韭花帖》两件摹本，一为清宫旧藏，曾列入《三希堂法帖》，现藏于无锡博物院；一为高士奇藏本，现藏于台湾兰千山馆。对比三件《韭花帖》，专家们得出罗振玉藏本为杨凝式真迹的结论。此帖风格规整谨慎，裹束有致，用笔沉实，神韵当在晋唐之间。特别疏朗的分行布局，计白当黑，笔饶拙趣，深具空灵松秀之美，有别于传统规则字距较密的传统。后来董其昌加以揣摩，深得法乳，于字距摆...
商代青铜巨作中的图腾之力
在中国古代文明的发展历程中，青铜器始终占据着极其重要的文化与艺术地位。作为其中的一件罕见精品，商代晚期的蟠龙纹盘不仅以其体量之大震撼人心，更通过精妙的装饰与复杂的纹样体系，展示出商代贵族社会的宗教信仰、权力结构与审美趣味。这件高达26厘米、口径达61.6厘米的大型青铜盘，不仅是实用器皿，更是一件高度象征化的文化载体。 蟠龙是中华文化中极具象征性的图案...
我国传统的书写东西
笔、墨、纸、砚是我国传统的书写东西，是我国古代先民的巨大创造，对翻开我国文明，传达中华文明贡献极大。笔的前史能够上溯到新石器年代，史前陶器上可觅到用笔的痕迹。商周的甲骨文、金文等 都是用笔书写的。现在发现最早的笔是战国的竹笔，秦朝蒙恬对笔的制造进行了改进，汉代的笔已有了装修，唐代盛行鸡距笔，锋短如鸡距，毫芒尖锐劲健。唐宋时期，制笔的中心在宣州今安徽省宣城...
马远《对月图》
1【名称】宋马远对月图 【年代】宋代 【简介】立轴，绢本，淡设色，纵149．7厘米，横78．2厘米。台北故宫博物院藏。 作品特点是笔线粗重而带颤动，树石皴法采用侧笔直刷浓淡一笔而成的画法，树干瘦硬如屈铁，树枝斜拖而长，水作勾勒回纹，构图布局尤喜半边一角之景，遂有“马一角”绰号。用特重烘染的手法来制造出月夜朦胧的景色，给人一种境界高简、意象幽邃的趣味，发人深思。...
文房清供的工艺造型和欣赏性
文房清供是中国传统文房辅助用具的一种泛称，多有精巧的工艺造型和欣赏性。“清”，可以是清雅不俗，清逸不浊；所谓“供”，即供奉，是尊贵之物。所以，文房清供其本来含义，是文人墨客书房中那些表达典雅气息与悠然古意的物品。 文王鼎之器形出自《宣和博古图录》所载“周文王鼎”，后世遂为人所重，明代高濂在《遵生八笺》中论古铜器给予其极高点评，以为“方者以飞龙脚文王鼎...
浅析山水画中之“抽象造型”
4清 石涛山水 一 山水画“抽象造型”产生和形成的历史文化背景 抽象造型一词的“抽象”原指“提炼”、“去除”，是指从许多事物中舍弃个别的非本质属性，抽出共同的本质属性。不能具体经验到的笼统的、空洞的。“造型”是指创造物体形象，抽象造型绘画艺术是通过抛开了物象的结构和特征，借助形象不明确的点、线、面来表现形式美，来预示某种哲学思想。而中国山水画，是画家根据自然山...
