风又去了来的文章 第2页

一提到书法，大家都喜欢讨论临帖，临什么，怎么临，临的怎么样都是我们经常谈到的问题。 那么意临这个词相信大家也都听到过，有人认为意临就是临的不像，是临不好帖的人找的借口，那么这次我们就来谈谈意临。要讲清楚意临，那我们有必要先搞清楚，与之相对的实临，或者很多人讲的精临，是什么意思？ 实临 ｜ 对照原帖以原帖为准的临帖 精临 ｜ 精准临帖，就是临的准，临的像（二者...

作画中的傅抱石 我是这样完成一幅画的 文/画 傅抱石 我是没有传统技巧的人，同时也没有擅长之点，我只觉得我要表达某种画面时，尽管冒着较大的危险，还是要斟酌题材需要和工具材料的反应能力，尽量使画面完成其任务。当然，拙作中我不满意的仍占最多数，但我总竭尽了我的可能。 傅抱石 泛舟图 当我决定了题材之后，继之便是构图。如何经营这一题材？人物位置，树石穿插，这时候都...

 学习书法如何学会控制笔锋？ 我认为这个问题提到非常的好。其实从本质上来讲，书法就是一门不断去学习，去摸索怎样控制笔锋的学问。 至少从技法层面上来讲，我们学习书法，其本质目的就是为了能够掌握好笔锋，然后用这支笔来写出我们自己想要写的字，来表达我们想要表达的内容。 这也是中国古代的书法家为什么这么注重用笔、笔法和执笔的原因了。 那么我们应该如何在学习...

   曹聚仁先生曾说:现代的中国学人中，真正能学贯中西、承先启后，成一家之言的，海宁王静安(国维)先生其一也。    诚然，静安先生学问盖世，无人比肩。其博通经史文学、考古文字学、音韵学、戏曲学、地理学以及西方哲学、美学等等，是一位真正的蜚声中外的学者大师。虽以“五十之年”自沉于北京颐和园的昆明湖，但留下的著述丰厚，经...

经常有搞“国学”的朋友，尤其是各大国学论坛、古典小说论坛的坛友在闲聊的时候甚至发帖抱怨这个本子失真、那个本子描润，甚至情绪颇为激动。每到这个时候我只得笑笑，不好意思去直接驳斥。其实说白了，这些朋友是不了解古籍 影印的历史和理念的变迁，以至于使用影印本的时候过度信任或者过度不信任。 影印技术是清同治十三年由欧美传入上海的，最初也是外国人开始做的。到了光绪五年，...

原标题：写好这些部首，你的欧体成功80% 欧体偏旁部首超过100个，限于篇幅有限，精选19个，希望大家在学习的时候，注意点画之间的穿插布局，用心观察领悟。学好这18个部首，相信你的欧体会有一个质的飞跃。 左饱耳 双人旁 山字头 口字旁 草字头 三点水 竖心旁 宝盖头 走之底 女字底 女字旁 弓字旁 戈字旁 反文旁 欠旁 四点底 耳字旁

罗聘（1733-1799），清代画家，“扬州八怪”之一。字遯夫，号两峰，又号衣云、花之寺僧、金牛山人、师莲老人等。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。为金农入室弟子，布衣，好游历。 人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工，笔调奇创，超逸不群，别具一格。善画《鬼趣图》，画鬼态无不极尽其妙，借以讽世。亦善刻印。金农死后，他搜罗遗稿，出资刻版，使金农的著作得以传...

深入探索 佛教 视觉艺术与设计培训 视觉艺术和设计 石质图书 开成石经—唐代通行的楷体书法 在中国文化史上，把经典著作刊刻于石碑上，叫做“刻经”。刻经具有双重的文化价值:其一，在印刷术尚未诞生之前，对印刷技术的生发具有一定的启发意义。其二，在装订成册的书籍尚未问世之前，对于完整地保存古代典籍，校对文字错漏，其意义和价值更是无法估量。 中国历史上首次将儒家经典...

书法的最高境界是散和淡。 散是散怀，淡是自然。这是以涵养、学问和心境为核心，以技法为基础的最高形式的笔墨呈现。 书画实际就是个人表现，这个个人表现要综合地分析，不是用墨一泼、大笔一挥的个人表现。字要写得好，一定是技巧与气质、风度、学识多方面的结合。 一个人有学问，在字里面就表现学问，一个人老老实实，在字里面就表现老老实实，这是一个精神状态的反映。一个人如果喜...

《花卉册》，画家吴昌硕壬辰（1892年）作，水墨纸本，共计八开，每开纵26.5厘米，横39厘米，约0.9平尺(每幅) 此册吴昌硕的线条用笔功力深厚，雄强有力，笔随意转，状物传神，得诸天然。着色明丽却不艳俗，浓重而古雅，有一股“郁勃”之气。虽曰写意，但题跋布局、字体多寡、大小，皆与画面自生呼应，无失宾主之序。册页所收花卉变化多端，每开所用各异，朱白、大小以至印...