风又去了来的文章 第103页

登善（款）楷书《诗唐风》，来源：《刘园集帖》（一经堂藏帖） 褚遂良(596–659)，字登善，杭州钱唐(今浙江省杭州市)人。出身河南褚氏，博学多才，精通文史。隋末时期，追随西秦霸王薛举，担任通事舍人。归顺唐朝后，得到唐太宗重用，历任谏议大夫、黄门侍郎，累迁中书令，执掌朝政大权。褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称&...

李士行，字遵道，蓟丘（今北京市）人，其父李衎为元代画竹名家 。生长在这样的家庭，李士行自幼便受到艺术氛围的熏陶，耳濡目染之下，早早展现出了对绘画的浓厚兴趣与天赋。他不仅继承了父亲画竹石的技艺，更是青出于蓝而胜于蓝，在绘画领域不断探索，形成了自己独特的风格。 《枯木竹石图》是元代李士行的画作，多方面展现独特艺术魅力。其材质为绢本，绢本质地细腻光滑，承载颜料效果...

李可染（1907.3—1989.12），江苏徐州人。原名李永顺。师从齐白石，是享誉海内外的中国山水画巨匠。解放后，任中央美术学院教授、中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。 万山红遍层林尽染 万山红遍 李可染 在山水画方面，李可染强调作山水画要从无到有，从有到无，即从单纯到丰富，再由丰富归之于单纯。他主张“可贵者胆，所要者魂”、“用最大的功力打进去，用最大...

张萱（生卒年不详），汉族，长安（今陕西西安）人，唐代画家，开元（713年—741年）年间可能任过宫廷画职。以善绘贵族仕女、宫苑鞍马著称，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提。唐宋画史著录上记载张萱的作品计有数十幅，不少还一再被许多画家摹写，但出于张萱本人手笔的原作，今已无一遗存。历史上留下两件重要的摹本，即传说是宋徽宗临摹的《虢国夫人游春图》卷和《...

一、祝由科秘诀奇书的神秘面纱 祝由科秘诀奇书，在古籍领域可谓独树一帜。它是一部海内外罕见的钞本，共分为五册，封面分为乾、元、亨、利、贞五册。原碑已入御库康熙十三年御纂十三科内，这足以证明此书成于清初之前，历史悠久，底蕴深厚。 祝由科秘诀奇书不仅在历史年代上引人瞩目，其内容更是丰富多彩。书中包含了丰富的古代优秀文化知识，古老的谚语、俗语、习惯和文化传统等在其中...

清　任熊　十万图册·万卷诗楼 山水画崇尚可居可游，自古为文人雅士所钟爱，以其虽斗室之居，而可作千里卧游之想；山水画崇尚远意，虽列冈峦万状，绵延百千里，而其意尤在百千里之外。 郭熙在《林泉高致》中说：“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。”可见在山水画中，山石、云水、树木、人物、舟桥各有其妙用。那么，这其间究竟有何...

《中庸章句·或问》是一部汇聚了宋代儒学大家朱熹深刻哲学见解的著作。作为《四书集注》的重要组成部分，该书不仅体现了朱熹对《中庸》一书的独到理解，更展现了他对儒家思想精髓的深入探究和独到见解。明正统时期经厂刊本，作为这一经典之作的重要版本，其背后蕴藏着丰富的历史文化和学术价值。 朱熹，字元晦，号晦庵，南宋时期著名的理学家、教育家，是宋明理学的集大成者。他一生致力...

元代著名书法家鲜于枢(1246-1302)，草书学怀素并能自出新意。 元代鲜于枢大书二十字轴，132.8×141.5厘米，台北故宫博物院藏。 此书有元鲜于太常之笔。赵松雪公家藏之物也。二公书皆师晋右军王逸少。初右军学繇书。池水尽墨。因得书名。而二公用功虽未然。必骎骎乎入王氏之门墙。见宗庙之美。百官之富。裕庵既识而藏之。可不宝诸。翰林侍讲学士慈谿陈敬...

弘仁《幽亭秀木图》 纸本 立轴 水墨 68×50.4厘米 故宫博物院藏 此图是弘仁晚年居住在歙县五明寺时所作。画风为倪瓒的变格，作平远布局，近处坡岸茅亭，亭前后有松杉杂木高耸，略去浅水遥岑，使前景成为独立的主体，加强了山石结构的表现，产生较为平和的亲切感。画上坡石用笔为倪瓒独特的折带皴，若淡若疏，骨力内蕴。树木的勾勒点染也出之以简疏的笔法，中锋下笔...

在中国浩瀚的艺术长河中，画家王时敏(1592-1680)以其卓越的山水画技艺，独步清初画坛，成为“四王”画派中的领军人物。他的山水画作不仅传承了宋元名家的精髓，更在摹古与创新之间找到了独特的艺术语言，为后世留下了宝贵的艺术遗产。本文将深入探讨王时敏《山水画》的传统水墨画绘画技艺、画中的山峰表现、画作所蕴含的意境，以及其在历史上的收藏价值。 ### 一、传统水...

祝允明草书手卷曹植诗《美女篇》 美 女 篇 美女妖且闲，采桑歧路间。 柔条纷冉冉，落叶何翩翩。 攘袖见素手，皓腕约金环。 头上金爵钗，腰佩翠琅玕。 明珠交玉体，珊瑚间木难。 罗衣何飘飖，轻裾随风还。 顾盼遗光彩，长啸气若兰。 行徒用息驾，休者以忘餐。 借问女安居，乃在城南端。 青楼临大路，高门结重关。 容华耀朝日，谁不希令颜？ 媒氏何所营？玉帛不时安。 佳人...

池水尽墨 犹不休辍—草体、草书和草圣张芝 草体和草书是两个相关而不尽相同的书学概念。草体是相对于正体而言的，是正体字的潦草快写，是所有潦草写法的统称。篆、隶、楷书以外的一切潦草的字体统称为草体。正体字具有正规和标准的基本含义，它点画清楚，结体端正，有一个比较固定的样式。而草体字出于实用的需要，相对来讲没有严格的规范，书写也比较随意，点画、结体因人而异，变化的...