假定拉大历史的长度来看,我们会发现,随着三千多年书法史的演进,各种书体越来越多、书写技巧也越来越丰厚,如篆隶楷行草以及介乎各书体之间的书法款式,各个朝代书法名家辈出,精品力作不时涌现,其笔墨技巧越来越难、艺术言语也越来越丰厚。但是,其中两个元素在不时衰减、弱化,一个是古质气息在衰减,一个是宗教神秘性在淡化。前者因简单的原始文化所致,后者与文字“事神”有关,这两点是汉字成为书法的重要根底,是在书法的源头篆书系统中孕育、生发。古质,是用笔和结体的简约带来的,神秘性是文化背景构成的,这种古质和宗教性看似无影无踪、捉摸不定,但关于书法,以文字成为一种文化、一种审美现象十分重要,由于书法的根和魂在其中,假定失去了就和普通的文字符号没有实质的差别(例如往常的简化字、美术字)。所以,清代碑学的兴起从方式上看是对三代碑碣的模拟、挖掘、往回走,其本质是对悠远古质的跟随和对“巫觋文化”的回望。
转载注明出处并添加链接:墨韵书香 » 书写技巧的越来越丰厚