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历代国画

清 徐冈《三星图》清朝这幅画原来在偷偷送祝福

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作品名称:《三星图》 创作年代:清乾隆时期(款识 “乙酉冬日评山徐冈摹”,乙酉年为乾隆三十年,即 1765 年)。 材质工艺:绢本设色,立轴装裱。 作品尺寸:66×38 厘米1。 画作主题:以中国民间信仰中的福、禄、寿三星为核心,传递幸福、富贵、长寿的美好寓意。 艺术风格:徐冈自言仿自清代画家华岩(号新罗山人),笔意深得其韵度,线条流畅,墨色浓淡相宜...
佳作趣话

千年典籍的分类密码:经史子集如何勾勒中华文明轮廓

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中国古代典籍的 “经史子集” 分类法起源于汉代,成熟于唐代《隋书・经籍志》,是中国传统学术体系的核心框架。以下从分类依据、具体类目、代表典籍及历史演变三方面详细解析: 一、分类依据:学术源流与典籍属性 “经史子集” 以儒家思想为内核,按典籍的性质、用途及学术脉络划分,体现了古代 “四部之学” 的知识体系: 经部:儒家经典及研究文献,为 “学术正统”; ...
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古籍善本

国家统一的时间标准《道光十一年遵依宪书》“通书” 文化欣赏

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《道光十一年遵依宪书》虽为一册普通历书,却承载着清代政治、文化与社会的多重密码:它既是皇权 “敬天授时” 的象征,也是民间信仰与国家政令的交织产物;既记录了传统历法的科学智慧,也见证了中西文化碰撞的早期痕迹。尽管其具体编纂细节与民间传说已难考,但它作为清代社会运转的 “时间齿轮”,仍在今日的民俗传统中留下了深刻的烙印。正如宪书中 “春耕夏耘,秋收冬藏” 的循...
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历代书法

(宋)黄庭坚 行书 刘禹锡经伏波神祠诗欣赏

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名称:《行书刘禹锡经伏波神祠诗卷》 年代:北宋(约 1100 年前后) 作者:黄庭坚(1045—1105),字鲁直,号山谷道人,北宋著名文学家、书法家,“宋四家”(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)之一。 材质形制:纸本,行书卷 尺寸:纵 33.6 厘米,横 820.6 厘米 收藏:现藏于日本东京永青文库(原为清宫旧藏,清末流出宫外)
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历代国画

清 胡湄《鹦鹉戏蝶图》“仙笔”绘画技艺欣赏

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作品名称:《鹦鹉戏蝶图》 创作年代:清代 作者:胡湄,字飞涛,号晚山,又号秋雪,浙江平湖人,是项元汴外孙,诸生。他年幼时就受到古代绘画艺术的熏陶,为人耿直,富人以金帛求画多被他拒绝。 材质形制:绢本设色,立轴 尺寸:纵 98.2 厘米,横 50.3 厘米
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历代国画

宋・梁楷《李白行吟图》“梁疯子”简洁豪放的人物画欣赏

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作品名称:《太白行吟图》 创作者:梁楷,南宋画家,原山东东平人,后流寓钱塘。宁宗嘉泰年间为宫廷画院待诏,是参禅的宫廷画家,人称 “梁疯子”。 创作年代:南宋 作品材质:纸本水墨画 作品尺寸:长 81.2 厘米,宽 30.4 厘米 现藏地点:日本东京国立博物馆 作品风格:减笔人物画的代表作之一,以简洁豪放的笔墨、高度概括的手法描绘人物,突出人物的神韵和气质。
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历代书法

王羲之 小楷《黄庭经》欣赏

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时代背景:东晋永和年间(约公元 345—356 年),道教思想盛行,王羲之本人信奉五斗米道,《黄庭经》为道教经典,内容涉及养生修炼,与王氏家族宗教信仰及生活志趣高度契合。字体形制:小楷,书于素绢之上,原为长篇经卷,后世摹刻本多为碑帖形式,传为王羲之晚年(约 50 岁后)书风成熟时期的代表作之一。字数与分卷:全文约 1200 字,分《黄庭内景经》《黄庭外景经》...
古籍善本

《管子》评注本中的经典版本——《合著名家评订管子》欣赏

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《合著名家评订管子》是明代天启年间刊行的一部重要古籍,属《管子》评注本中的经典版本。 版本概况该版本全称为《合诸名家评订管子》,共 24 卷,由明代花斋刻本影印传世。其评注体系融合了多位历史名家的学术成果,包括: 房玄龄注释:唐代名相房玄龄(579-648)对《管子》原文进行基础注疏,侧重从治国实践角度解析文本。 刘续增注:明代学者刘续在房注基础上补充考据,...
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历代国画

元 赵孟頫《饮马图》纸本 欣赏

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材质尺寸:纸本水墨,画心纵 25 厘米,横 59.8 厘米。画面内容:描绘了一奚官弯腰曲臂,双手提着满装饮水的木桶,吃力地向前移步,对面木柱上系着一马,昂首抬腿,急不可待的场景,构图简练,生动形象。 艺术特色:勾线细劲圆润,略加晕染,人物着装、神态以及马匹结构、动态都十分严谨、简洁,透出唐代鞍马画的优雅气息。收藏情况:现藏于辽宁省博物馆。 师法古人:赵孟頫主...
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历代国画

宋 赵佶《五色鹦鹉图》绢本 欣赏

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作品名称:《五色鹦鹉图》 创作年代:北宋 作者:宋徽宗赵佶 作品材质:绢本设色 作品尺寸:纵 53.3 厘米,横 125.1 厘米 收藏地点:美国波士顿美术馆 作品形式:此图为横卷,既有图,又有题句和跋,为赵佶的三绝珍品。 款识钤印:画上钤有元文宗 “天历之宝” 印,清戴明说、宋荦藏印及清乾隆、嘉庆内府鉴藏印。
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佳作趣话

古代小孩咋过“六一儿童节“?看完古籍记载我酸了!

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每至六月,阳光似乎都格外灿烂,空气中弥漫着孩子们的欢声笑语,因为六一儿童节到了!现代的六一,孩子们身着新衣,或是在游乐园里畅玩,或是在学校的庆祝活动中载歌载舞,琳琅满目的玩具、香甜可口的美食,都成为这个节日的美好注脚 。可当我们把目光投向遥远的古代,没有迪士尼乐园,没有精致的儿童节礼物,那时的孩子们又是如何度过专属于他们的欢乐时光呢?古代虽没有 “六一儿童节...
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佳作趣话

当竹简谋略遇上关税壁垒:从《管子》看 2600 年前的贸易战破局之道

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鹿皮换米:楚国人踩过的贸易陷阱 公元前 656 年,楚国都城郢都的市集上,突然出现一群操着齐国口音的商人。他们腰间悬着沉甸甸的刀币,见着活鹿便高喊:“齐王好猎,愿以三匹齐纨换一头幼鹿!” 彼时楚国山林密布,鹿群本是寻常野兽,可当齐国商人将鹿价炒到 “五头鹿可换百石粟米” 时,楚成王笑了:“齐人竟以珍宝换兽畜,此乃天助我也!” 他不会想到,这场 “鹿皮贸易” ...
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佳作趣话

古早版 “龙象之争”:从竹简到贝叶经的千年 battle 自古以来中印较量

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战国 VS 孔雀王朝:青铜剑与战象群的世纪初遇 公元前 3 世纪的东亚与南亚,两位 “创业大佬” 正在各自赛道疯狂内卷。当秦始皇在咸阳宫用青铜戈刻下 “书同文” 诏令时,印度的月护王正用战象踏平亚历山大留下的希腊城邦。这两位 “基建狂魔” 同时大兴水利 —— 秦国修都江堰,孔雀王朝挖恒河运河,但中国农民用铁犁耕地时,印度同行还在使唤木耜,毕竟《政事论》里写着...
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佳作趣话

古籍里的心灵暖帖:千年前的智慧如何熨帖现代人的褶皱人生

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当《诗经》遇见加班夜:在 “蒹葭苍苍” 里打捞失落的月光 深夜三点的办公楼像艘搁浅的船,电脑屏幕的光映着小王揉红的眼睛。他盯着 PPT 上跳动的图表,突然想起上周母亲电话里那句 “注意身体”,喉间忽然涌上一阵酸涩。这样的时刻,我们多像《诗经》里那个 “溯洄从之,道阻且长” 的追梦者,在钢...
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佳作趣话

翻烂古书才懂:从周朝到清朝,“官方普通话” 全按洛阳话模板来!

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翻开泛黄的古籍,那些横竖撇捺间藏着的不仅是文字,还有千年前的 “声音”。当我们以为古人说话总带着之乎者也的腔调时,殊不知从周秦汉唐到宋元明清,许多朝代的 “普通话” 竟都和洛阳话有着千丝万缕的联系。 最早的 “普通话” 长啥样? 《论语》里写孔子 “子所雅言,《诗》《书》、执礼,皆雅言也”。这 “雅言” 就是周朝的官方语言,而根据《周礼・秋官》记载,当时掌管...
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