所有文章第399页
5杨凝式《神仙起居法》 是杨凝式书写的 古代医学上一种健身的按摩方法 文体近似口诀 此幅小行草书是其七十六岁时的作品 笔法劲逸,转侧多变 字的结势于攲侧险劲中求平正 且行间字距颇疏 在继承唐代书法的基础上 以险中求正的特点创立新风格 尽得天真烂漫之趣 杨凝式《神仙起居法》 高清大图 图文源自网络,如有侵权,请联系删除! (责任编辑:zgshw)
4原标题:妙趣春联,令人回味无穷! 大年一到, 大红春联便贴到了各家各户的门上, 浓浓的年味里, 溢满了人们的祈愿和祝福。 透过历史长廊, 古代一些妙趣春联颇具智慧, 给人无尽的遐思和回味。 郑板桥 清代画家郑板桥心地善良, 经常帮助穷人。 有一次,他和朋友出去散步, 看见一户人家门上贴着一副奇怪的春联。 上联:二三四五 下联:六七八九 郑板桥一看,马上跑回家...
5金农 隶书《跋元明三贤诗文合卷》 纸本 长卷 墨书 30.5×77.5 厘米 香港中文大学文物馆藏 释文:雍正甲寅中春造访鲁青明府先生县舍,出元明三贤书迹。东维子及句曲外史书皆高妙砺俗,字有坚光,并录己作。味其诗,想见朱氏之水亭龙井之名绘也。最后为雪山文信洪武四年书所撰《秀墅轩记》,云轩在苕城,花药竹篠颇多萧远。今轩无存,即吴君竹堂之名亦不可得闻矣...
6米芾行书《粮院帖》(又称《历子帖》) 纸本,行书。纵25.6厘米,横37.2厘米,北京故宫博物院藏。 释文: 芾再启。历子倅车送去,粮院欲推过他人,不任其责。傥粮院知于法无碍,即自勘,使句院自驳,驳处即求直之端也。度此事必辨于上下乃已,幸左右明察,公文非得已也。或携示倅,佳。芾皇恐。 图文源自网络,如有侵权,请联系删除! (责任编辑:zgshw)
7中华文化底蕴深厚,拥有数千年的积累,在这茫茫长河之中,古人创作诸多的文化和艺术瑰宝,就拿典籍来说,古代的巨幅典籍很多,《永乐大典》、《史记》、《大学》、《论语》《中庸》等,均是家喻户晓的巨著,不过我们今天讲解的,并非上述几部,而是《孙子兵法》。 《孙子兵法》,又称《吴孙子兵法》《孙武兵法》,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”,...
金农(1687-1764年),字寿门,号冬心,又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等二十几种,浙江杭州人。博学多才,工诗词,精鉴赏,兼善书画、治印。在“八怪”中,其学识修养最为广博。性情孤高,曾被荐举应博学鸿词科,落选后心情抑郁,遂周游四方,终无所遇。晚年居扬州僧舍,以卖画为生,至衰老穷困而死。善画梅竹、人马、佛像、山水等,“涉笔即古,脱尽画家之习气...
上承梁启超等人开拓的书法美学险径,民国时期以一批美学家为基干,在十分有限的范围内开始了书法美学的新跋涉。我们自然不能说,这种新跋涉为书法美学的兴起向整个书法界提出了全面的新思想与新的研究方法,但我们却在这客宴数人的参与中发现了极高的活动质量一一也即是说,范围极小、在书法界几乎没有引起什么反响的书法美学,却以高于时代的水准...
![]()
![]()
16深入探索 中小学教育 视觉艺术和设计 电视谈话节目 原标题:清代极品小楷:《黄庭内景经》 清代郭尚先楷书欣赏《黄庭内景经》卷,纸本,纵36cm,横268.5cm。北京故宫博物院藏。款署:“道光四年六月十四日录奉,笛生四兄同年省览,莆田郭尚先。”下钤“兰石”印。鉴藏印钤“宋李心赏”、“古欢室藏”、“銕杲真赏”、“吉林宋李子古欢室收藏金石图书之印”等。《黄庭经》...
3李瑞清 行书《相期何当五言联》 水墨洒金笺 立轴 133×32.5 cmx2 释 文:相期观道妙,何当作酒监。 题 识:乙卯四月,清道人。 钤 印:阿梅、清道人、梅闇戏学唐以来书 —版权声明— 版权归原创者所有,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题,请与本网联系,我们将在第一时间删除内容! (责任编辑:zgshw)
6唐代是中国书法史上草书的一个完善成熟时期,这个时期有这样一件草书神作,此作被后世奉为草书“神作”,韩偓曾经评价这幅字说:字字如龙!可谓1000年来无出其右者! 怀素《论书帖》草书长卷 我们首先来看这幅字正文的内容: 为其山不高,地亦无灵;为其泉不深,水亦不清;为其书不精,亦无令名,后来足可深戒,藏真自风废,近来已四岁,近蒙薄减,今所为其颠逸,全胜往年。所颠形...
1 《虎丘前山图》轴,明,钱穀绘,纸本,设色,纵111.5厘米,横31.8厘米。 本幅自题七言绝句三首,款署:“隆庆改元冬仲钱穀为东州兄作虎丘小景,并录旧游三诗其上。”下钤“叔宝”、“句吴逸民”印2方。钤收藏印“休阳汪彦宣小梅甫珍藏”1方。 钱穀主张绘画师法造化。他曾说:“丹青者,熔以法,模以天。”此幅作于隆庆元年丁卯(1567年)钱穀59岁时,写...
南宋中期书法发展 绍兴三十二年(1162)六月,高宗退处,孝宗即位,南渡旧臣渐次退出朝廷视野。在秦桧党人被逐的同时,南渡以后始登仕途的史浩、虞允文、周必大、王淮、梁克家辈渐次进入权力中心,及至“隆兴和议”的最终签订,南宋政权完成了实质性的转型。特别是随着陆游、范成大、朱熹、张孝祥辈的成长,南宋文化进入了辉煌与鼎盛时期。但随着一代英豪的凋零,以及楼钥、辛弃疾、...
王世贞始破唯中锋的迷信 王世贞(1526-1590),南京太仓人。字元美,号凤洲,又号弇州山人、抒子。明詹景凤《詹士小辩》称“元美虽不以字名,顾吴中诸书家,唯元美一人知法古人”。 这确实是一位较一般书家更有头脑的人物,对于当时被视为绝对真理的“中锋用笔论”,居然敢于对世人的迷信,根据事实,提出自己的见识: &...
12直线贯气 贯通行气是行书布局谋篇的重要技巧,古代书家在实践中取得不少成功的经验,直线贯气即是其中的一种。在篆书、隶书、楷书的章法布局中,因其字距匀等、字字独立,在章法上主要追求整齐美和装饰美,虽然也能够以静显动,但动态的表现力还是很有限的。它们也十分讲究字与字在纵向和横向的联系,但依赖的手段是不多的。 就其纵向而言,就是使各字的平衡中轴线保持在同一条垂线上,...
6 人们都喜欢平原的秀丽富饶,都赞赏古代君子圣贤的冲淡平和,都欣赏《兰亭序》的“不激不厉而风规自远”,都喜欢《二泉映月》的悠悠雅音……即使如此,当我们面对崔巍突兀的山峰,拜石为友的米芾,坦腹东床的王羲之,以及如乱石铺阶的郑板桥的书法,也依然会给予发自心底的无私赞誉;即使是充满呐喊、敲击,强烈冲击人们视听感觉的摇滚乐,也逐渐地得到人们的宽容和认可。如果...