墨韵书香拜中岳命作帖
1米芾 《拜中岳命作》 纸本 行书 纵29.3厘米 横101.8厘米 北京故宫博物院藏。 释文： 拜中岳命作。 芾二。 云水心常结，风尘 面久卢。重寻钓 鳌客，初入选仙 图。鼠雀真官耗， 龙蛇与众俱。却怀 闲禄厚，不敢著 潜夫。 常贫须漫仕，闲禄是 身荣。不托先生第， 终成俗吏名。重缄议 法口，静洗看山睛。夷 惠中何有，图书老此生。
魏晋南北朝 第4页
1出师颂
2《出师颂》卷，隋人书，纸本，章草书，纵21.2cm，横127.8cm。 全文 茫茫上天 降祚为汉 作基开业 人神攸赞 五曜宵映 素灵夜叹 皇运未授 万宝增焕 历纪十二 天命中易 西戎不顺 东夷构逆 乃命上将 授以雄戟 桓桓上将 实天所启 允文允武 明诗阅礼 宪章百揆 为世作楷 昔在孟津 惟师尚父 素旄一麾 浑一区寓 苍生更始 移风变楚 荡伐猃...
快雪时晴帖
2原文 快雪时晴图 [3]羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善①。未果为结②，力不次③。王羲之顿首。山阴张侯④。[4] 注解 ①安善：安吉，安好。[5]②结：比喻心情烦闷，心里有结。[6]③不次：书信结尾用语，意谓不详说。王羲之《道护帖》：“得二十三日书，为慰。及还，不次。王羲之报。”[7]④张侯：人名，未详。“山阴张侯”四字位于末行下端，为尺牍的收件人。由此...
秋暑憩多景楼帖
1米芾《秋暑憩多景楼帖》纸本 行书 纵27.6厘米 横34.3厘米 北京故宫博物院藏。 【释文】 秋暑憩多景楼 纵目天容旷，披襟海 共开。山光随眦到，云影 度江来。世界渐双足， 惟未入闽[ ]，生涯付一杯，[？]风 多景梦，应似穆王台。
与大觉禅师等书札
1王铎 与大觉禅师等书札 1628年 手卷 行书 纸本 26X247cm 辽宁省博物馆藏 释文： 人至辱书，伏承法，候安。倾向、倾向。昨奉闻，欲舍禅月罗汉，非有他也。先君爱此画，私心以为舍施，莫如舍所甚爱。而先君所与厚善者莫如公。又，此画颇似灵异，累有所觉于梦寐，不欲尽谈，嫌涉怪尔。以此，益不欲于俗家收藏。意只如此。而来书乃见疑，欲换金水罗汉，开书不觉失笑。近...
至顿庄作
1王铎 至顿庄作 立轴 行书 绫本 220.6X48.7cm 浙江省博物馆藏 释文： 未见熟为得低回虚白村水痕非外物天气有中根世坏诗书贱春来桃李言开篷凭渡梦聊尔畅心魂 至顿庄作 己丑五月雨中仙舟道契正之 王铎
自书石湖等五首卷
王铎《自书石湖等五首卷》 1646年 手卷 行书 纸本 27X253cm 天津艺术博物馆藏 王铎《自书石湖等五首卷》 释文：石湖 物心流水会，草外即平皋。怀土佳兵厌，占云挟雨高。学狂希羽客，引笑佐溪毛。幽影皆为象，前滩响莫涛。瓜州大慈庵夏望 吾择慈庵寂，焚香起正心。杖因江稻植，山在寺门寻。楚越中区抱，金焦大壑深。紫天开素气，鸦路意阴阴。 贺九山村已遇枇杷熟，...
兰亭序放大本全文
44【介绍】 兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。 法帖相传之本，共二十八行，三百二十...
钟繇小楷《宣示表》简介和碑帖高清图
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《三希宝帖》——中华十大传世名帖之一
4《三希宝帖》简介： 所谓“三希宝贴”就是王羲之的《快雪时晴帖》，王献之的《中秋帖》，王珣的《伯远帖》。 清朝乾隆皇帝酷爱书法，于是他在自己卧室旁边专门设置了一间十平米不到的小暖阁，用于珍藏三幅代表了中国书法艺术最高水平名贴以供他随时观赏，后来此阁被乾隆皇帝亲自命名为“三希阁”，而藏于此阁内的《快雪时晴帖》、...
书断
书断序 昔庖牺氏画卦以立象，轩辕氏造字以设教，至于尧舜之世，则焕乎有文章。其后盛于商、周，备夫秦、汉，固夫所由远矣。文章之为用，必假乎书；书之为征，期合乎道。故能发挥文者，莫近乎书。若乃思贤哲于千载，览陈迹于缣简，谋猷在觌，作事粲然，言察深衷，使百代无隐，斯可尚也。及夫身处一方，含情万里，标拔志气，黼藻精灵，披封睹迹，欣如会面，又可乐也。 尔其初...
书估
有好事公子，频纡雅顾，问及自古名书，颇为定其差等，曰：“可谓知书矣。”夫丹素异好，爱恶罕同。若鉴不圆通，则各守封执。是以世议纷糅，何不制其品格，豁彼疑心哉！且公子贵斯道也，感之，乃为其估。贵贱既辨，优劣了然，因取世人易解，遂以王羲之为标准。如大王草书字直一百，五字乃敌一行行书，三行行书敌一行真正。偏帖则尔，至如《乐毅》、《黄庭》、《太师箴》、《画赞》、《累表...
书议
昔仲尼修书，始自尧舜。尧舜王天下，焕乎有文章。文章发挥，书道尚矣。夏殷之世，能者挺生。秦汉之间，诸体间出。玄猷冥运，妙用天资。追虚捕微，鬼神不容其潜匿；而通微应变，言象不测其存亡。奇宝盈乎东山，明珠溢乎南海。其道有贵而称圣，其迹有秘而莫传。理不可尽之于词，妙不可穷之于笔。非夫通玄达微，何可至于此乎？乃不朽之盛事，故叙而论之。夫草木各务生气，不自埋没，况禽兽乎...
六体书论
大篆 小篆 八分 隶书 行书 草书 臣闻形见曰象，书者法象也。心不能妙深于物，墨不能曲尽于心，虑以图之，势以生之，气以和之，神以肃之，合而裁成，随变所适，法本无体，贵乎会通。观彼适踪，悉其微旨，虽寂寥千载，若面奉徽音。其趣之幽深，情之比兴，可以默识，不可言宣。亦犹冥密鬼神有矣，不可见而以知，启其玄关，会其至理，即与大道不殊。夫《经》是圣文，尚传而不秘；书...
王羲之 行书集字《桃花源记》附楷书旁注
7王羲之 行书集字《桃花源记》 王羲之，中国最著名的、造诣最高的书法家，有“书圣”之称。祖籍山东临沂人，书法 兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。 &nb...
