楷书 第3页

　　“代言人”算是个新词儿吧，如今的名牌产品，基本都有名人做代言，名人凭借自身的知名度为产品做宣传，产品也凭借名人的知名度而家喻户晓。书法是一门艺术，一旦与经济挂钩，也就有了商品的性质，书法的好坏是一码事，书法家的知名度又是另一码事，所以书法界素有“书法名人”和“名人书法”的说法。 　　不可否认，自古至今也有既是名人同时也是书法名人的。如宋徽宗、毛泽东等，他...

       书法作品的题款铃印，是在书法艺术发展的过程中，从唐、宋以来，逐代题写铃盖而形成的。由于题款铃印既是书幅的组成部分，又居于篇幅的显要位置，所以更需要题写精巧，铃盖正确。使书幅首尾相顾，体势完美，气韵生动，收到形神兼备的艺术效果。现把题款铃印的规则和方法简述如下。1、题款  &n...

夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯，见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。蔡尚书邕，入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，闇于理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神，自非通灵感物，不可与谈斯道矣。今删李斯笔妙，更加润色，总七条并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子...

    熊兼明曾入木三分地指出:“书法是中国文化核心的核心。”这个“核心论”的宗旨是其涵盖了中华五千年文化的观念与思想，体现出民族精神和文化品位。    书法传统文化精神是在漫长而复杂的发展历程中，多种因素多层次的积累及时空的复合而形成的。    中国的书法是以汉字为载体的。从远古的伟大的汉字创造之...

    世界上没有一个国家像中国这样对自己的文字如此自信。《淮南子·本经训》中记载:“昔者仓颉作书.而天雨粟，鬼夜哭。”文字一诞生便是惊天地、泣鬼神.因为从此“造化不能藏其秘，故天雨粟;灵怪不能遁其形，故鬼夜哭”(张彦远《历代名画记·叙画之源流》).而传说中这位泄露天机的仓颉也被赋予了“龙颜侈哆，四目灵光”(《路史·禅通纪》)的...

       除甲骨文外，殷代另一种重要文字是金文。它的名称也是由书刻的载体而来。传统的说法是金文起源于商代盛行于周代，是在甲骨文的基础上发展起来的文字。晚近学者通过研究发现，一向被认为出现于甲骨文之后的金文，实际上早于或者不晚于甲骨文就已经存在。       金文是铸刻在钟、鼎...

如果问：如何从楷书过渡到行书？也许有人会答曰：”不就写快点嘛？””重新临行书帖就可以了！”这些观点都是不科学的，相对片面。 进入正题前，要明白一个概念：楷书和行书无先后关系，是两个相对独立的学术体系，拥有相对独立而又有一定共性的书法基础，所以本文所讲的楷书过渡到行书的思路，当然不只是速度的关系，这里面包含了楷书...

赵孟頫临《黄庭经》，来源：梁楷《道君像》卷后书迹，上海博物馆藏。 赵孟頫(1254—1322)，系宋太祖赵匡胤的十一世孙。元时官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。故而人们每以其籍贯、官职、谥号等称之为赵吴兴、王孙、鸥波、荣禄、集贤、翰林、承旨、魏公、文敏等。赵孟頫五岁开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。明人何良俊在《...

赵孟頫(款)临黄庭经附绘王羲之像卷，绢本，设色，纵28.5厘米，横116厘米，故宫博物院藏。 赵文敏公画右军像临黄庭经 此卷卷首绘王羲之像，面部刻画简略，人物衣纹勾写乏力，后以楷书临写王羲之书《黄庭经》，点画柔弱，结体松散。经徐邦达先生鉴定,书画均无赵氏风貌，艺术水平较低，明显为赝品。究其年代，当是明代临仿之作，其末行后原有作者本款，后为造假者洗灭，钤印皆伪...

彭年书法临苏轼归去来兮辞卷，台北故宫博物院藏。 彭年(1505–1566)，字孔嘉，号隆池山樵，南直隶苏州府长洲人。书初法晋人，已为楷，其小者信本(欧阳询)、大者清臣(颜真卿)、行草则子瞻(苏轼)。著有《龙池山樵集》。 许初题卷首：漫然著笔 释文：归去来兮辞。余家贫。耕植不足以自给。幼稚盈室。缾无储粟。生生所资。未见其术。亲故多劝余为长吏。脱然有...

       周朝治天下推行的是分封制，诸侯国在效忠天子的前提下各自为政。以上所述金文的源流是以天子治下、展现王室风范者为大宗。西周诸侯国也作青铜器，但有铭文者较少。早、中期尤少，其书风亦与王室作器相类，更无清晰的发展序列，故未论及。随着西周诸侯国各自地域文化的发展。加上大篆正体的规范并未在中原核心...

　　□书法 　　我国传统造型艺术之一。指用圆锥形毛笔书写汉字(篆、隶，正、行、草)的法则。技法上讲究执笔、用笔、用墨、点画、结构、分布(行次、章法)、风格等。一般要求如：执笔要*指实掌虚，五指齐力;用笔要*中锋铺毫;点画要圆满周到;结构要横直相安，意思呼应;分布要错综变化，疏密得宜，通篇贯气;并崇尚个性、风貌和意趣。书画艺术同源于线条，各具有气(刚性)韵(柔...

　　丶[点]如高峰之坠石。 　　L[竖弯钩]似长空之初月。 　　一[横]若千里之阵云。 　　丨[竖]如万岁之枯藤。 　　[斜钩]劲松倒折,落挂石崖。 　　�[横折钩]如万钧之弩发。 　　丿[撇]利剑截断犀象之角牙。 　　ㄟ[捺]一被常三过笔。 　　澄神静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。虚拳直腕，指齐掌空，意在笔前，文向思后。分间布白，勿令偏侧。墨淡则伤神彩...

回展右肩 头项长者向右展,“寧”、“宣”、“臺”、“尚”字是。（非为头项长。） 长舒左足 有脚者向左舒,“寳”、“典”、“其”、“類”字走。（谓“亻”、“彳”、“木”、“扌”之类,非“其”、“典”之类。） 峻拔一角 字方者抬右角,“国”、“用”、“周”字是。 潜虚半腹 画稍粗于左,右亦须著,远近均匀,递相覆盖,放令右虚。“用”、“見”、“岡”、“月”字是。 ...

（传）王羲之《书论》 【作者介绍和解题】 王羲之（三○三年——三六一年），东晋书法家。字逸少，原籍琅邪 临沂（今属山东），居会稽 山阴（今浙江 绍兴）。官至右军将军、会稽内史，人称王右军。晋书有传。早年从卫夫人（铄）学书，后转师叔父王廙，遂得众体之技法。草书师法张芝，正书、行书得力锺繇，增损古法，一变汉、魏朴质书风，创造妍美流便的今体。评者以为其草书浓纤折衷...

         (传)王羲之《题卫夫人<笔阵图>后》注释和译文 【解题】   《题卫夫人<笔阵图>后》，据宋 陈思《 书苑菁华》第一卷选入。《笔阵图》旧题卫夫人撰，唐 孙过庭《 书谱》中，疑为右军所制，唐时原附“执笔图”；后张彦远《 法书要录》...

       （传）颜真卿《述张长史书法十二意》原文和译文   颜真卿简介和解题:       颜真卿 唐中宗景龙三年（公元709年）——唐德宗贞元元年（公元785年），终年77岁，琅邪临沂（山东临沂）人。字清臣。是中唐时期的书法创新代表人...

                    （传）欧阳询《三十六法》原文和译文       欧阳询简介和解题： 欧阳询（五五...

风神者，一须人品高，二须师法古，三须笔纸佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之癯，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。 (草书)大抵用笔有缓有急，有有锋，有无锋，有承接上文，有牵引下字，乍徐还疾，忽往复收。缓以效古，急以出奇；有锋以耀其精神，无锋以含其气味，横...

　　排叠：字欲其排叠疏密停匀,不可或阔或狭,如“壽”、“藁”、“畫”、“竇”、“筆”、“麗”、“羸”、“爨”之字,“系”旁、“言”旁之类,《八诀》所谓“分间布白”,又曰“调匀点画”是也。高宗《唱法》所谓“堆垛”亦是也。 　　避就：避密就疏,避险就易,避远就近,欲其彼此映带得宜。又如“廬”字,上一撇既尖,下一撇不当相同；“府”字一笔向下,一笔向左;...

　　夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯所见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，暗于理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非通灵感物，不可与谈斯道矣。今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶...

跋陈叙斋藏赵文敏书千文 智师真草《千字文》，草书分行比格，与真书齐同，故意近章草，而少参差超迈之趣。惟怀素小草书《千文》，神明变化，妙极古穆。文敏为此，使转纵横有自然凑泊之妙，盖曾见素师墨迹而仿为之者。素师卷今在六舟上人小绿天庵中。叙斋前辈嗜古搜奇，亦曾寓目及之否？ 跋僧六舟藏米书老人星赋墨迹 楷则至唐贤而极，其源必出八分。唐人八分去两京远甚，然略能上手，其...

谁能想到，在四川嘉陵江西岸的离堆山上，藏着书法大家颜真卿流传于此的唯一真迹？这幅刻于山石之上的作品，不仅见证了颜真卿被贬途中的一段往事，更以字字刚健的姿态，颠覆着人们对 “传统书法之美” 的固有认知 —— 为何初学书法者常觉颜体 “丑陋”，可欧阳修、朱长文等大家却对其推崇备至？这幅名为《离堆记》的作品，又藏着怎样的书法密码？ 提到中国书法，“书圣” 王羲之的...

古人抄写典籍，除了练习书法，还有祈福、发愿之用，譬如武则天时期，就挂起一阵“抄经”之风，当时为母祈福，武则天专门选出一批工匠，入宫抄写经书，由此“写经体”诞生，帝王喜好，朝野自然追捧，故而刮起一阵“抄经之风”，自此也算是真正打开，书法界的抄经风潮。 除了唐朝，元朝也流行抄写经书，虽然元朝乃是少数民族治朝，但是人们对于书法和经书的学习，颇为深入、痴迷，比如忽必...

王羲之《题笔阵图后》 夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也。著笔者调和也，顿角者是蹙捺也。始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。 夫欲书者，先乾研黑，...

干：對應三個繁體字：(干)涉，(乾)燥，(幹)部;      后：對應兩個繁體字：(後)面，皇(后)；  系：對應三個繁體字：唔(系)，關(係)，聯(繫)；  历：對應兩個繁體字：(歷)史，日(曆)；  钟：對應兩個繁體字：時(鐘)，(鍾)意； 板：對應兩個繁體字：老（闆），木（...

折叠天下第二行书 唐颜真卿《祭侄文稿》 原文: 维乾元元年，岁次戊戌，九月庚午，朔三日壬申，第十三(从父涂去)叔银青光禄(脱大字)夫使持节蒲州诸军事蒲州刺史上轻车都尉丹扬县开国侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰: 唐·颜真卿《祭侄文稿》 唐·颜真卿《祭侄文稿》 惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭兰玉(方凭积善涂去)。每慰人心方期，戬谷何图。逆贼间...

孙过庭美学思想之论书法创作       在书法创作上，孙过庭认为应当处理好乖与合、心与手、学与能、有法与无法的关系。     在乖与合的关系上，他主张追求“五合”而力避“五乖”。他说：     又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则彤疏，略言其由，各有其五：神怡务闲，一合也；感...

1、一波三折：波:指书法中的捺,折:指写字转变笔锋主要指写字笔法的曲折多变。 2、无垂不缩、无往不收：在写字运笔时，要求笔锋在点画尽处或虚或实地作收缩、回锋，运笔切忌直来直去，缺乏内含。 3、内撅(ye厌)外拓：用笔的两种不同方式，多用于行草书；内撅指笔意紧敛,王羲之多用此法；外拓指笔意放纵，以王献之为代表。 4、响拓：碑帖术语，复制法书的一种方法。

你能想象吗？一卷历经数百年岁月洗礼的清代拓本，在拍卖会上竟能以数千万元的高价成交！这看似不可思议的事情，就发生在《戏鸿堂法书》清拓本身上。究竟是什么样的魅力，让这部法帖在数百年后依然能掀起收藏界的热潮？今天，我们就一同走进这部墨宝的世界，探寻其背后的传奇故事。​ 法帖溯源：董其昌的 “书法理想国”​ 提到《戏鸿堂法书》，就不得不提它的编纂者 —— 明代书法大...

一、褚遂良与《倪宽赞》的千年邂逅​ （一）书家背景：初唐法度的集大成者​ 褚遂良出身官宦世家，幼承家学，后师从虞世南、欧阳询两大书家，兼取魏晋书法精髓，最终熔铸出 “外柔内刚、劲挺秀美” 的独特风格。作为 “初唐四大家” 之一，他被誉为 “唐楷广大教化主”—— 既延续了晋人书法的潇洒气韵，又为唐代楷书的规范发展奠定基础，在书法史上起到承前启后的关键作用。​ ...

神秘的任命书：司马光拜左仆射告身卷亮相 在台北故宫博物院的众多珍藏中，有一件看似寻常却意义非凡的文物 ——《宋人书司马光拜左仆射告身》卷。这件诞生于北宋时期的卷轴，并非华丽的画作或精美的瓷器，而是一份承载着历史重量的 “制书”，也就是我们常说的任命书。 它记录的是北宋名臣司马光被任命为左仆射这一重要官职的过程。左仆射在北宋官制中地位显赫，相当于副宰相，是朝廷...

1958 年，在陕西省旬邑县太村镇文家村，一场普通的打井工程，意外揭开了一段尘封千年的历史 ——《窦娘子墓志》重见天日。这方墓志的出土，宛如一颗投入学术与艺术之湖的石子，激起层层涟漪，其背后隐藏的故事、书法艺术的争议，以及所蕴含的历史价值，无不引人入胜。​ 墓志现身：从打井现场到博物馆​ 当年冬季，文满才、文治发等几位社员在冢子胡同的大冢子旁打井，从三丈深的...

当故宫博物院的专家在修复一卷元代经卷时，竟在纸背发现几行小字：“吾写此经时，腕有龙腾意。” 这行潦草的批注，竟出自元代书画大家赵孟頫之手。而他所抄写的《高上大洞玉经》，不仅是道教典籍中的瑰宝，更藏着这位宋室后裔隐秘的精神世界。为何一位仕元的前朝宗室，会耗费三年时间抄写道教真经？纸墨间又藏着怎样被时光尘封的秘密？​ 一、经卷背后的乱世文人​ 至元二十三年（12...

《文皇哀册》是唐代书法家褚遂良于贞观二十三年（649 年）为唐太宗李世民驾崩而作的哀悼文书，内容为悼念文皇帝的哀辞。唐太宗临终前，褚遂良与长孙无忌同被委以托孤重任，其政治地位与书法造诣在此时期达到巅峰。作为中书令，褚遂良按唐代丧礼制度主持遣奠之礼并撰写哀册，故其撰文并书写的身份符合历史情境。哀册全文近 700 字，详述太宗生平功绩及丧葬仪程，文辞庄重悲切，后...

柳公权（778—865） 宋拓帖 柳公权的 “笔谏” 传奇：以字劝君的直臣风骨 柳公权不仅以书法闻名，更以刚正不阿的品格著称。据《旧唐书》记载，唐穆宗李恒问他：“如何能写出一笔好字？” 柳公权答道：“用笔在心，心正则笔正。” 穆宗听后 “改容，知其笔谏也”。这一回答表面谈书法，实则暗谏皇帝要 “心正” 治国，成为后世传颂的典故。柳公权一生历经多朝，始终以书法...

时代背景：东晋永和年间（约公元 345—356 年），道教思想盛行，王羲之本人信奉五斗米道，《黄庭经》为道教经典，内容涉及养生修炼，与王氏家族宗教信仰及生活志趣高度契合。字体形制：小楷，书于素绢之上，原为长篇经卷，后世摹刻本多为碑帖形式，传为王羲之晚年（约 50 岁后）书风成熟时期的代表作之一。字数与分卷：全文约 1200 字，分《黄庭内景经》《黄庭外景经》...

咱先问一句，你见过一幅书法作品拍出 4 个多亿吗？2010 年北京保利拍卖会现场，黄庭坚的《砥柱铭》就上演了这么一场 “疯狂的石头” 大戏！8000 万起拍，竞价声此起彼伏，最后直接以 4.368 亿天价成交，当场震惊整个收藏圈！这价格，直接把人看呆，今天咱就唠唠这幅书法界 “顶流” 到底凭啥这么贵。 说起黄庭坚，那可是北宋文化圈的 “超级大 V”。他是江...

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵 。” 每当吟诵起辛弃疾的这首《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》，那金戈铁马的战争场景便跃然眼前，一位壮志豪情的爱国将领形象也随之浮现。辛弃疾，这位南宋时期的风云人物，在文学与军事领域都留下了浓墨重彩的一笔。他的词作豪放激昂，充满了对国家命运的忧虑和对恢复中原的渴望，被誉为 “词中之龙”，...

创作者：董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。他在书法领域造诣深厚，与邢侗、张瑞图、米万钟并称 “晚明四家”，其书法风格对后世产生了深远影响。 作品形式：诗札通常是董其昌书写的诗词作品，以书信、手札等形式呈现。行楷是其常见的书写字体，兼具行书的流畅与楷书的规整，笔画圆润秀逸，结构疏密得当，体现出一种高雅的艺术气质。 ...

在一个阳光正好的周末，我踏入了位于西安市鄠邑区祖庵镇的重阳宫，这座享有 “天下祖庭”“全真圣地” 之尊称的道教全真派祖庭，承载着深厚的历史底蕴和文化内涵，吸引着无数游客和信徒前来探寻。 一进入重阳宫，清幽的氛围便扑面而来，古木参天，香烟袅袅，仿佛尘世的喧嚣都被隔绝在外。我漫步在宫观内，欣赏着古老的建筑和精美的雕塑，感受着道教文化的独特魅力。 走着走着，一座高...

颜真卿，唐代杰出的书法家，以其雄浑刚健的书法风格而闻名于世。他的一生，跌宕起伏，充满了传奇色彩。颜真卿在书法艺术上成就斐然，他的楷书端庄雄伟，气势磅礴，开创了“颜体”的新风范。《王琳墓志铭》便是他书法艺术的杰出代表作之一。 颜真卿历经仕途起伏，在书法艺术上形成了自己独特的风格，其楷书端庄雄伟，气势开张。创作此墓志铭时，他的书法技艺已炉火纯青，且融入了自身的人...

在中国书法史上，王羲之的《兰亭序》常被誉为“天下第一行书”，然而他晚年所作的小楷《孝女曹娥碑》却如一颗被时光掩映的明珠，以古朴天真的笔意与深邃的人文内涵，在千年后依然熠熠生辉。这幅作品不仅承载着一段感人至深的孝女故事，更凝聚了书圣晚年返璞归真的艺术境界，堪称“正书第一”。 孝女曹娥：碑文背后的血泪传奇 《曹娥碑》的诞生，源于东汉少女曹娥投江寻父的悲壮故事。曹...

东晋一个政权南渡、偏安江左的时代，虽在政治上风雨飘摇，却在文化领域绽放出别样的华彩。彼时北方的硝烟未能驱散南方的文雅之风，反而促使大批文人雅士汇聚江南，玄学清谈盛行，文人雅士们挣脱传统礼教的部分束缚，追求个性的自由舒展，为艺术创作营造了宽松、浪漫的氛围。 王羲之字逸少出身魏晋名门琅琊王氏，家族在政治、文化领域皆举足轻重。生于斯长于斯的王羲之，自小便深受家学的...

他所创的“柳体”以其独树一帜的骨骼开张、平稳匀称，成为后世临摹研习楷书的经典范式，备受推崇。提到柳公权，大多数人脑海中浮现的便是《玄秘塔碑》了。此石碑名声的显赫，在世间得以广泛的传播。不过在书法行家与资深藏家的心中，却另有一帖堪称瑰宝——《神策军碑》宋拓帖。 一历史风云中的《神策军碑》诞生记时间回到唐武宗会昌三年（公元843年），那时候的大唐王朝，从表面来看...

基本信息 《人骑图》是元代画家赵孟頫于 1296 年创作的纸本设色画，现收藏于北京故宫博物院。此图在清代《石渠宝笈续编》《穰梨馆过眼续录》中有著录，其元代收藏情况不明。赵孟頫的弟弟赵孟吁在 1299 年的题跋中提到 “每一展卷，不能去手”，表明此卷可能曾由其收藏。 元末时，赵孟頫的孙子赵麟在 1366 年的题跋显示此卷藏于平江（今苏州）城内。入明后，有安国、...

一、仇英及《桃源图卷》概述 （一）仇英生平简介 仇英出身寒门，幼年失学，初为漆工，后改学绘画。他移居苏州后得识唐寅、文徵明等当代名家，并拜周臣为师。仇英博取众长，集前人之大成，形成自己独特的艺术风格。他山水、花卉、界画、人物、仕女无所不能，既工设色，又善水墨、白描，能运用多种笔法表现不同对象。 其作品雅俗共赏，对传统的青绿山水和工笔人物有重大的发展。时人把他...

历史迷雾中的身世之谜诞生背景唐朝初期，天下刚安定，佛教兴盛，各地有许多寺庙，且常出高僧大德。化度寺乃著名寺庙之一。僧邕禅师在该寺庙专心修行，一生努力深入研佛法，亦积极结纳善缘，故深受众人敬重。他离世后，化度寺为铭记其功绩与精神，决定立石碑纪念他。当时李百药在朝廷中是极有学问且擅写文章之人。因寺庙之请，他精心撰碑文。李百药出身名门大族，历经隋唐两朝，学识渊博。...

宋室之后，才情初绽赵孟頫在南宋理宗宝祐二年（公元1254年）生于吴兴（今浙江湖州），作为宋太祖赵匡胤的第十一世孙，他虽是皇族，但没完全享到荣华。在他年少之时，便展现出了卓越的天资，读书能够过目成诵，为文提笔即可立就，对于书画更是有着浓厚的兴趣，自幼年起便勤奋研习，其才华在吴兴当地已然小有声名。 14岁时，他凭借家族的恩荫得以补官，担任真州司户参军，不过随着南...

在河南洛阳南约2公里处的龙门，伊水东西两岸的香山和龙门山对峙如天然门阙，古称“伊阙”隋唐后习称龙门。龙门石窟西山宾阳中洞和宾阳南洞之间的崖壁上，矗立着一块通高约5.00米宽190米的唐代碑刻，这便是被誉为初唐书法代表、中国石窟寺中最大摩崖碑刻的伊阙佛龛碑。 这块碑文由中书侍郎岑文本撰写了，谏议大夫褚遂良承担书写任务了。碑上的文字分为三十二行了，每行包含五十一...