墨韵书香几个小技巧，让你的临帖更到位.
10深入探索 绘画 语言资源 佛教 原标题：几个小技巧，让你的临帖更到位 不同 “笔画部位”，对笔豪的使用也是要讲究的。笔豪的动作、笔杆的相应动作，用语言很难描述，所谓“心之所达，不易尽于明言，言之所通，尚难形于纸墨”，这是古人的感慨。 深入探索 古董和收藏 在线图库 视觉艺术和设计 笔画的“外延线” 我们看三个“乎”的第一笔短撇：第一个是《多宝塔》，短撇的上沿...
五代十国 第2页
10书法金句100句，值得收藏！
18原标题：书法金句100句，值得收藏！ 1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。 2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。 3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。 4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。 5、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。 东晋 王献之 ...
学习书法应知道的书法常识
8 第一章 先秦书法 一、知识点： 1.甲骨文：商周时期刻在龟甲或兽骨上用于记录占卜或祭祀活动内容的文字。1899年由王懿荣发现与河南安阳小屯村，又称为“殷墟文字” 2.金文：先秦时期铸造在青铜器上边的文字叫做金文，又称为“钟鼎文” 3.盟书：又称“载书” 古代记载盟誓各方缔约内容的文书材料，多为玉石薄片制成， 盟书一式二份，一份藏于盟府，一份埋入地...
点画震荡 情态怡然—笔性凸现的《张玄墓志》
1深入探索 视觉艺术与设计培训 佛教 古董和收藏 点画震荡 情态怡然—笔性凸现的《张玄墓志》 魏碑因为没有唐楷法度森严的束缚，又因为处在一个特殊的历史过渡时期，所以在用笔、结体和风格等方面程式化、形式化的成分较少，而率意发挥的空间相对比较广阔，于是造就了风格的千姿百态。险劲刚健如《张猛龙碑》，潇散奇逸如《石门铭》，斩钉截铁如龙门诸品，都堪称魏碑中的极品。来源书...
二爨雄风 南朝独秀—楷书中的异样法则
1深入探索 字典与百科全书 图书与文学 佛教 二爨雄风 南朝独秀—楷书中的异样法则 中国近代书论大师康有为的《广艺舟双揖》中，赫赫然写着:“二爨出于滇蛮……然其高美，已冠古今。”“二爨”是书坛上对两块名碑《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》的习称，康有为用“高”(境界高远)、“美”(艺术美妙)、“冠古今”来赞美二爨，其用意十分明显，就是高扬二爨的雄强之风。凡知中华民族书...
珠玉朗月 三希仅存—《伯远帖》的冰雪之美
1深入探索 佛教 绘画 视觉艺术和设计 珠玉朗月 三希仅存—《伯远帖》的冰雪之美 《伯远帖》是王羲之之侄王殉的传世之作。《伯远帖》与王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》被后人喻为三件稀世珍宝。乾隆皇帝当年曾将这三件法帖一并珍藏于养心殿西暖阁，为这三件墨宝专设“三希堂”，并刊刻了著名的《三希堂法帖》。 王殉(350一401年)，东晋书法家。字元琳，又字法护...
三国时期东吴的简牍书法
深入探索 佛教 字体 电视谈话节目 三国时期东吴的简牍书法 20世纪70年代与80年代发掘出一批在三国时期属于吴地的墓葬，出土了一些有价值的南方简牍。如1981年湖北鄂城东吴初期墓葬中出土的《鄂城史绰墓木牍》，牍上书有“童子史绰再拜，问起居。广陵高邮字浇瑜”。字体为当时流行的楷书，这种楷书的横画中，还保留着长长的波挑，但除这种来自隶书母体的用笔外，其他用笔已...
魏国书法 洛下新风
深入探索 语言资源 在线图库 佛教 魏国书法 洛下新风 魏国书法有其“两面性”。一面是承袭东汉流风。魏国初建时刻立的《_上尊号奏》《受禅表》及正始年间书刻的《三字石经》所见隶书，取势方正，波碟方棱，字形引长，仍是东汉《熹平石经》的隶法，可谓“鸿都流风，去之未远”。魏国的著名书家，如邯郸淳、梁鸽、锤繇、胡昭、卫凯、韦诞，都是由汉人魏的士人，锤‘胡师法刘德异，卫...
三国、西晋时的铭刻书法
深入探索 视觉艺术和设计 佛教 古董和收藏 三国、西晋时的铭刻书法 三国时代碑刻的格局，曹魏地处中原，为直接汉代正统徐绪。东吴则位于长江以南，其碑刻奇诡雄肆，既有汉代的影响，又有东土作风，与曹魏不同，新旧相杂，丰富多彩;汉蜀碑刻罕见，置而不论。 曹魏碑刻中，最著名的是《上尊号碑》与《受禅表碑》。《上尊号碑》全称《公卿将军上尊号奏》，魏黄初元年(220)刻石，...
魏晋南北朝书法 唯美与尚用的分化
深入探索 名胜古迹和建筑 古董和收藏 图书与文学 魏晋南北朝书法 唯美与尚用的分化 自从曹操于建安十年禁立碑的法令颁布之后，从三国两晋直至喃潮，遗存碑刻的数目绝少。碑既不存，于是开始流行埋藏墓中的墓志铭。北朝禁碑尚未有十分严格的措施，还能有一些碑刻传世，不过墓志铭、造像记等等也明显增多。 禁碑的反面是催化了墨迹的盛行。自汉隶直至归国，起如冲膝为标态的第一代楷...
魏晋南朝时期的笔法承递
深入探索 电视谈话节目 佛教 绘画 魏晋南朝时期的笔法承递 在文人流派书法的勃兴中，魏晋南朝的书家高度重视书法技法的研究，笔法祖述相沿成链，成为流派沿革不断出新的重要基础。我们不仅可以从晋人残纸《虽未读帖》上反复练习的“楼”“闻”等字的用笔中窥及当时练习者孜孜以求探索笔法奥妙的心态，还可以从流传至今的书家趣事中看到时人高度重视笔法的情况。宋陈思《书苑蓄华》卷...
文人流派书法的勃兴
深入探索 名胜古迹和建筑 字典与百科全书 佛教 文人流派书法的勃兴 —文人书法流派史上的第一次变革 魏晋南北朝时期玄学大盛，传统的儒家学说已不再能束缚书法的发展，像汉末赵壹那样站在正统的儒学立场上反对草书发展的观念已成过去。书法艺术作为社会交往的重要...
西晋大书家王羲之的生平和思想
深入探索 在线图库 佛教 视觉艺术和设计 西晋大书家王羲之的生平和思想 王羲之(303-361)，生于西晋太安三年，卒于东晋升平五年(按:王羲之生卒年月有多说，另有307-365年说、321-379年说等，以为皆不可信，故从303-361年说)，享年59岁。字逸少，琅哪(今山东临沂)人，出生于王氏望族。父王旷，字世宏，西晋末年任丹阳太守，熟悉江南情况，永嘉之...
魏晋时代的经籍抄本与其他遗存墨迹
深入探索 字典与百科全书 佛教 哲学 魏晋时代的经籍抄本与其他遗存墨迹 魏晋时代经籍抄本见于吐兽番遗书与敦煌遗书，以及同时代遗存墨迹。吐鲁番遗书中大多为十六国时期作品。属西晋时的作品，有纪年者仅存两件:一是西晋泰始九年(273)的《翟姜女买棺契》简，行楷之间，用笔仍拙滞。二是西晋元康六年(296)的《诸佛要集经》残卷。敦煌遗书也多为后世作品，而属于魏晋时代的...
西晋陆机平复帖
深入探索 电视谈话节目 视觉艺术与设计培训 在线图库 西晋陆机平复帖 《平复帖》，纸本，无名款，宋时定为西晋陆机所书。自宋徽宗赵估书签，铃压内府收藏印，《宣和书谱》著录，历代流传有绪。宋米带曾过目，其所著《书史》曾将此帖载入《晋贤十四帖卷》中。明策其昌曾有跋云:“盖右军以前，元常以后，唯存此数行为希代宝。”。因此在楼兰晋人残纸发现之前，《平复帖》成为判断当时...
