墨韵书香西晋书法的演变史
深入探索 佛教 视觉艺术与设计培训 字典与百科全书 西晋书法的演变史 西晋时期，中国书法艺术在新的历史条件下继续发展演变。 西晋时期的篆书没有大的发展。由干西晋统治的时间较短，又禁止立碑，所以留下的书迹很少。西晋时期的篆书一般都用干碑志的题额，如《郭休碑》题额和《王君墓神道》题额等。...
魏晋南北朝 第2页
层台缓步 高谢风尘—虞世南的温润中和
2层台缓步 高谢风尘—虞世南的温润中和 作为初唐四大家之一的虞世南(558一638年)，他与欧阳询一样，也是出生于陈朝初年，仕宦于隋代，最后归于大唐王朝，因“楷法遒美”而成为立于李世民朝班的一代重臣。他的籍贯是浙江余姚，据说他曾是智永的学生。因此，他是地道的二王嫡传弟子。来源书法屋，书法屋中国书法学习网。 在初唐四大家(欧、虞、褚、薛)中，薛樱无论从地位、身份...
唐人尚法
唐人尚法 唐代一朝书法艺术，以楷书成就最高.南北朝魏碑楷书和唐代楷书，是中国楷书艺术的两大派系，代表着中国楷书风格史上两种截然不同的群体风格美。当代书学界有识之士曾对二者作比较研究认为:“前者(魏碑)如璞玉，粗糙而自然;后者(唐楷)如名器，精美而雕琢。唐楷扬弃了一切不规范的东西，使其成为单一、程式化了的书法形式。而魏体正是保留了大量未被扬弃又未经雕琢的原始材...
风墙阵马 沉着痛快—米南宫的“刷字”
2风墙阵马 沉着痛快—米南宫的“刷字” 米芾的巨大成就在于他自诩的“刷字”。这个所谓的“刷字”确是意味深长，自古书史上哪里有刷字的?这分明是突出他的独创性。正是这“刷字”所刷出的艺术风格，才引来了苏东坡对米芾的盛赞—米芾书法“真、草、隶、篆，如风墙阵马，沉着痛快”。 米芾书法的另一大特征是他给自己的定位“集古字”。这个“集古字”十分了得，清人王文治曾赞美说:“...
南宋的书法文化
南宋的书法文化 南宋时代从帝王到文士，均保持着极高的书法热情。这种书法热情是当时社会文化热情的集中表征之一。甚至可以说，南宋朝野对待书法文化的热情，在很多方面已经超越了北宋。 南宋的书法文化，主要表现在以收藏与鉴赏为核心的书法活动与学术活动上。这其中，内府与士人...
手熟为能 龙腾虎跃—王择再造行草巅峰
2手熟为能 龙腾虎跃—王择再造行草巅峰 当我们对晚明书法进行认真梳理的时候，自然会把张瑞图、倪元璐、黄道周、傅山、王铎诸家的行草书作品，汇总成一个序列或一个艺术体系来进行讨论和分析。而这个艺术体系则是以张瑞图发其端，至王铎、傅山而为终结的。他们在行草书的创作中，互相借鉴，长短互补，各尽其能，于是，演绎出了一个晚明王朝“世纪末”书法艺术的基本情调—焦躁、火爆、挣...
古籍文献中的冬至以及诗歌
9“十一月中，阴极之至，阳气始至，日南至，日短之至，日影长至”这是古人对冬至的说法。冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。 在古代，人们一直是把冬至当作另一个新年来过。“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”这天，君主们都不过问国家大事，而要听五天音乐，朝庭上下都要放假休息，军...
《快雪时晴帖》里的“张侯”
1快雪时晴帖 王羲之（一说为唐人）书 语言是不断变化的，去古愈远，语义变化愈大。因晋人文集散佚，清代严可均辑录《全晋文》多从《太平御览》等类书和《淳化阁帖》等刻帖中而来。就所收晋人书札而言，书帖用语有别于当时的散文创作，语义晦涩。钱钟书先生在批阅王羲之《杂帖》时说：“按六朝法帖，有煞费解处。此等太半为今日所谓‘便条’、‘字条’，当时受者必到眼即了，后世读之...
傅抱石《天池飞瀑》
1天池飞瀑 1961年 127.5cm×71cm 设色纸本 立轴 款识：天池飞瀑。一九六一年九月十日，傅抱石大连并记(行书)。 钤印：抱石之作(白文)一九六一(朱文) 1961年6月15日，傅抱石等人游长白山，登天池，天池瀑布之奇伟令傅抱石入目难忘。8月29日，从长白山返回延边后，当即在宾馆以此景点入画，创作了蔚为大观的《天池飞瀑》，而天池瀑布也...
王献之草书《送梨帖》
4王献之《送梨帖》，2行，11字，草书。《送梨帖》收刻于宝晋斋法帖》、《澄清堂帖》、《墨池堂选帖》、《戏鸿堂帖》、《三希堂法帖》、《邻苏园帖》。《送梨帖》曾入清内府，图版为《三希堂法帖》摹刻。此帖草法凝重秀健而有法度。 【释文】今送梨三百。晚雪，殊不能佳。 王献之草书《送梨帖》，2行，11字。尺牍大意是:王献之将三百只梨送与收信友人，并谈及冬天雪来得迟，天气状...