历代书法 第39页

释文：源日有书，径此果中，而值吾病，不得见之，万恨万恨。似从鱼浦，不知何日当进，足下必得见之也。 《得见帖》又称《源日帖》版本二 图文源自网络，如有侵权，请联系删除！ (责任编辑：zgshw)

明代胡子昂题吴叡隶书《道德经》 北京故宫博物院藏 九月重阳日，麻姑山樵胡子昂识。 图文源自网络，如有侵权，请联系删除！ (责任编辑：zgshw)

祝允明草书手卷曹植诗《美女篇》 美 女 篇 美女妖且闲，采桑歧路间。 柔条纷冉冉，落叶何翩翩。 攘袖见素手，皓腕约金环。 头上金爵钗，腰佩翠琅玕。 明珠交玉体，珊瑚间木难。 罗衣何飘飖，轻裾随风还。 顾盼遗光彩，长啸气若兰。 行徒用息驾，休者以忘餐。 借问女安居，乃在城南端。 青楼临大路，高门结重关。 容华耀朝日，谁不希令颜？ 媒氏何所营？玉帛不时安。 佳人...

赵孟频尝言： “学书有二。其一日笔法，笔法不精，虽善犹恶：其二曰字形，字形弗妙，虽熟犹生” 赵孟類要求笔法“精”，字形“妙”，他对每一个字的书写都可谓精心细意，郑杓《游鸿堂墨敷》云：“偶写一字不成，须于众碑中求之，不可轻易率然而作，赵子昂所谓要求古人佳样是也”启功先生赞叹赵字精严妥帖，简直达到了“无懈可击”的程度： “全自欧柳诸家而来，运以姿媚之点画，则刚健...

在1900年清朝，敦煌藏经洞被王道士开启，这一震惊世界的文化宝库重见天日，保留了很多完好的写本和美术品，一再刷新了世人书法审美的极限。 敦煌藏经洞书法的重见天日，对研究我国古代艺术的发展史，尤其是隋唐，乃至魏晋、秦汉的文化有着不可估量的贡献，以书法为主，能够明确地感受出那些朝代特有的风格。 隋人写经《大般涅槃经迦叶菩萨品》 关于敦煌藏经洞的封闭的原因，有三种...

董其昌《书陆畅惊雪诗轴》 台北故宫博物院藏 尺寸：绫本,95.9*28.8cm 释文： 书法：怪得北风急，前庭如月晖。天人宁许巧，剪水作花飞。其昌书 印章：玄赏斋、宝笈三编、石渠宝笈、太史氏、董氏玄宰 、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝、嘉庆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙 —版权声明— 版权归原创者所有，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其...

八大山人《行楷千字文》册页 尺寸：23.7X13.2cm 荣宝斋藏 朱耷（1626—约1705年），字刃庵，号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等，出家时释名传綮，汉族，江西南昌人。朱耷为明太祖 朱元璋 第十七子 朱权 的九世孙，明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌 青云谱 道院。 朱耷为清初一代书画宗师，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，山水笔致简洁，有静穆之...

傅山 行草《致孙奇逢诗札》 高清局部 图文源自网络，如有侵权，请联系删除！ (责任编辑：zgshw)

吴宽（1435-1504年 )，明代名臣、诗人、散文家、书法家。其诗深厚醲郁，自成一家，著有《匏庵集》 。吴宽又擅书法，书作姿润中时出奇崛，虽规模于苏，而多所自得。 明吴宽行书《致王鏊信札》，嘉德2015秋拍，成交价50.6万元。 局部放大欣赏 释文： 蒙许作原己祭文，深为存殁之慰。其葬期已过，适后日有便人去，望即执笔为恳。轴子仆当自具也，已收刑部诸公礼在此...