历代书法 第110页

草书孟浩然诗

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此卷书录唐代诗人孟浩然“与诸子登岘山”等诗十八首,全卷凡三接纸,共书114行,末识:“张山人钺持此纸要书,雪中惜研上余墨,孟诗十八首与之。”款署“山”,下钤“傅山私印”。本幅无藏印,具体书写时间不详。   傅山在书法艺术上主张“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”。此卷书法纵逸奇宕,字与字间不相连属,结字欹正相间,古拙雄健,但笔意相连不断,充分体...

草书七言诗轴

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陈淳 《草书七言诗轴》 纸本 纵154.6厘米 横64.5厘米 北京故宫博物院藏    草书自作《春日田舍有怀石湖之胜》诗轴释文:“望湖亭上好春光,儘许游人醉夕阳。亦欲扁舟垂钓去,竹林留我且徜徉。”   “春日田舍有怀石湖之胜。道復。”    鈐“白阳山中人”(白文正方)。鑑藏印:“屺瞻墨缘”(朱文正方)、“曾在朱屺瞻家”(朱文正方)。 此书点画浑厚,笔力老...

董邦达《秋山萧寺轴》

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董邦达《秋山萧寺轴》,纵159.3cm,横83.9cm,中国台北故宫博物馆藏。 董邦达(1699~1769年)字孚存,一字非闻,号东山。康熙三十八年(1699年),他出生于山清水秀、景致怡人的浙江富阳,也就是元代大师级画家黄公望《富春山居图》所描绘的地方。他的父祖辈虽然均是乡下农人,但这里的优美环境滋养陶冶了他的灵性,成为一代文豪,留下大量诗词文章与书画作品...

郑长猷造像

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造像龛位于古阳洞口上方南侧,共六龛,均为圆券形浅龛。分上、中、下三排,每排两龛,其大小不等。圆楣拱内刻卷草葡萄纹,主尊为交脚弥勒(已经残破)。左右二胁侍菩萨侍立。景明二年九月三日(公元501年)完成。 造像记位于佛龛右侧,高50厘米、宽35厘米,记景明二年郑长为亡父、母皇甫、亡儿士龙以及其妾陈玉女为亡母徐,各造弥勒像。碑文书法 有上承汉隶、下启唐楷的重要意义...

2021(辛丑)书谱集字春联,收藏必备!

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1.指点纵横还生千古意笑谈潇洒即是六朝人2.小沼空亭亦云有致青鸾白鹤乃见时来3.笔下纵横是山河画卷口中起伏尽古今波澜4.古人或以诗为余事吾辈当将笔带真情5.一井观天恨无远识十年面壁容有初心6.熟解学文章以求至道士宜务根本而去富华7.胜境淹留耽诸芳藻奇文赏析还与故人8.璧随珠钟王翰墨山流水庄老文章9.月满一庭坐怡清雅书陈四壁纵论古今10.草木清和心闲见道龙蛇飞...

国诠《善见律》高清墨迹 附释文

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国诠,唐初太宗时人(七世纪),名不见经传。贞观(627-649)中经生。 工书,明代都穆《寓意编》谓“其书精熟匀净而近媚”。明詹景凤《东图玄览》提到:“唐贞观中经生国诠奉敕作指顶许字,用硬黄纸书《善见律》。”他写的经卷,今唯见此一种。《善见律》卷后有明人徐*跋中提及家中所藏《兰亭禊序》乃楚人国诠摹写,《善见律》又为奉敕之作,可见国诠非一般经生。 唐人写经,多...

王宠小楷《南华真经》

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王宠《南华真经》又名《南华真经内七篇》,小楷,纸本,每开尺寸长19.1厘米、宽12.5厘米,荣宝斋藏,书于正德十一年(1516)年。书后有梁启超、张謇跋。 此册小楷字较小,字数很多,但写的一笔不苟,雅有书卷气,横画起笔尖露,略似文徵明,但比较含蓄,诚如梁启超跋中语:“吾常谓雅宜山人书有道气,远在文待诏上。兹卷渊懿静穆,稀世瓌宝也”。 《南华真经》,原称《南华...

董其昌《疏树遥岑图》

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90.7cm×35.5cm 金笺墨笔 上海博物馆藏 款识:董北苑画,文太史云平生止见半幅,即吾家秋山行旅图也。今人妄谓学北苑,实未见北苑一点墨,安能仿佛前人?此道非所以无师智契同也。玄宰戏墨并题。 钤印:董其昌印(白) 太史氏(朱) 画禅(朱) 鉴藏印:修竹轩主(白) 蒋逸书心赏(白) 上虞车志义氏珍藏(朱) 了庵审定(朱)了庵藏过(朱) 当涂黄氏珍藏书画金...

殷 祭祀狩猎涂朱牛骨

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商朝时期 河南省安阳市殷墟出土 长32.2厘米、宽19.8厘米 这是一块牛胛骨版记事刻辞。骨版正面刻辞4条,背面2条,共160余字,字内填朱。正面第一条记载商王武丁宾祭仲丁;第二条记狩猎时子□堕车;第三条记子□死;第四条是子寅用羌人十,举行宜祭。背面记载天象情况,这片刻辞保存完整,对研究商代社会历史和天文气象价值甚高。 祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞正面 祭祀狩猎涂朱...

陆游《跋北齐校书图》行草

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陆游《北齐校书图》跋,美国波士顿美术馆藏。 在南宋书法“中兴四大家”陆游、范成大、朱熹、张孝祥中,陆游的书法成就最高。 陆游书名为诗名所掩,陆游精行草和楷书。他自称”草书学张颠(张旭),行书学杨风(凝式)。”他的书法简札,信手拈来,飘逸潇洒,秀润挺拔,晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙,遒严飘逸,意致高远。 陆游《北齐校书图》跋,通篇...

草书唐宋人诗卷

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草书唐宋人诗卷 上海博物馆藏 有人认为:宋克在举世都被赵字的波涛卷进之时,单独另走一路去写章草,以一种瘦挺的笔画改易了古章草的肥厚姿态,成为新的面貌,这表现了他独立不倚的豪杰气概。此卷草书,即融入了章草的笔法。

行气玉佩铭

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行气玉佩铭(见图)是我国现存最早的气功理论文物资料,据考为战国后期的作品。 一九七五年在长沙马王堆发掘时发现二千五百年前藩王的墓葬中,已经把《行气玉佩铭》作为重要的伴葬品。此器为一杖首。青玉,有灰黑色晕斑。十二面棱柱体,高5.2厘米,宽3.4厘米。中空但未穿顶,用来套在杖上,顶部为圆形平面,一面下部有一孔与内腹相通,棱面经抛光。在十二面中,每面自上而下阴文篆...

文徵明《前后赤壁赋》

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  文徵明以行云流水之笔,挥洒自如地书写了行书《前后赤壁赋》,其逐字释文版宛如一幅缓缓展开的历史画卷,引人入胜。   字里行间,文徵明的笔锋犹如龙腾虎跃,时而矫健有力,时而婉转柔美。每一个字都仿佛被赋予了生命,跃然纸上,与读者进行着无声的对话。它们或如高山之巅,峻拔壮丽;或如深谷幽兰,清新雅致。   在逐字的解读中,我们仿佛能听...

新岁展庆帖

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苏轼《新岁展庆帖》 书于1081年(元丰四年)纸本,行书,前帖纵30.2cm,横48.8cm,北京故宫博物院藏。 《新岁展庆帖》与《人来得书帖》二帖合装为一卷。卷后有董其昌跋。鉴藏印有“御府书印”、“御府宝绘”、项元汴诸印、安岐诸印等。   此二帖均是苏轼写给陈慥(季常)的书札,《新岁展庆帖》是相约陈慥与公择(李常)同于上元时在黄州相会之事;《人来得书帖》是...

陠阁颂

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全称《李翕折里桥陠阁颂》。东汉隶书摩崖刻石。 传为仇绋书。 熹平元年刻。石在今陕西略阳境内。 《金石萃编》载:石高七尺六寸,宽五尺五寸,文共二十行,满行二十七字。文字剥泐已甚,明代县令申如埙曾为之翻刻一石在城南灵岩寺,臆补四十九字,多不足据,西安、北京厂肆多有翻刻。 隶法淳朴古拙, 万经《 分隶偶存 》评其:“字样仿佛《夏承》、而险怪特甚,相其下笔粗钝,酷似...
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