墨韵书香秦代简书—《龙山里耶秦简》
2 进人21世纪，2002年6月，在今湖南湘西土家族苗族自治州的龙山县里耶镇一号古井中出土了三万六千馀枚秦简。里耶位于湖南武陵山腹地，湘、鄂、渝、黔四省市在此交界，发源于湖北的酉水流经里耶镇，这些都可窥见里耶在古代的重要地理位置。战国时期，武陵山区为楚国的辖地，战国中期以后，秦楚争霸，横穿武陵山脉的酉水成为“自巴蜀瞰荆楚”的要道，里耶...
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2有虔秉钺 如火烈烈—《虢季子白盘铭文》的血腥道白
1 青铜时代人类第一次觉醒，从原始社会的蒙昧中觉醒。19世纪，法国著名雕塑家罗丹曾精心塑造了一个“青铜时代”，其生动、感人的形象，至今让我们为之心动。但是，只有我们中华民族，才在青铜时代有步骤、有系统地发展为礼乐制度。青铜器与奴隶制度相始终，构造了青铜时代，人类从此摆脱了荒蛮。 西周金文...
春秋战国时期的书法
2 公元前770年，周平王迁都至洛阳，东周开始。五百年内，诸侯争霸，战争不断，历史上称之为春秋战国时期。 春秋战国时期，列国诸侯相互征伐，各自为政，使文字形体产生了很大的变化。加之诸侯、公卿、大夫自制铜器，由此文字便出现了风格各异的地域色彩，书体书风也随之变化...
纯真质朴见虔诚—先秦书法
1 中国文字的创造与使用有一个漫长的历史过程，经过了若干历史发展阶段。 以目前的资料来石，己经形成体系的比较成熟的文字应从商代的甲骨文算起。甲骨文又叫殷墟卜辞、殷墟书契、殷墟文字等，主要是指契刻或书写在龟甲或兽骨上的文字。在远古时期，社会生产力还非常低下，有很多自然现象无法解释，一些巨大的自然灾害人们也无力抗...
礼鼎乐钟祈福祥—春秋战国时期书法
4 金文即一青铜器上的铭文。古人称用来铸造器物的铜为“金”或“吉金”，铸成刻在青铜器上的文字也就称为“金文”或“吉金文字”。青铜器中刻有铭文的主要是乐器和食器，鼎为食器之冠，钟为乐器为首，所以青铜器铭文又称为“钟鼎文”。其中，铸或刻的字凹下去的称为“阴文”，又称“款”;凸出来的字叫“阳”文，又称“识”，合称“款识”或“钟鼎款识”。此外...
秦代石刻文字
2秦代石刻文字 秦代石刻文字，在秦代书法中占有重要位置。如前所述，虽然目前最早的石刻文字标本可追溯到殷商，但在两周金文大盛的时代.欲寻找石刻文字的痕迹，却是十分困难的。因此，战国初年《石鼓文》《诅楚文》等石刻作品，便成了秦国的专利。这种影响，到了秦代便大显出来。 唐兰先生在《中国文字学》中云: 锲刻文字从战国初...
秦诏权量铭文与秦诏版 秦代书法史
1 公元前221年，秦始皇在统一中国后，为统一度量衡，向全国颁发了一篇诏书。这篇诏书或在权、量(权即秤锤，量即量器，如升、斗等)上直接凿刻，或在新造权、量时，直接将铭文铸于权量之上，更多的则制成刻有文的一片片薄薄的“诏版”，颁发各地，嵌于合格的权量之上。前者称为《秦诏权量铭文》，后者称之为《秦诏版》。秦二世登位后往往又增人二世诏书，合...
远古刻画符号与汉字的产生
3 在古代，人们对仓颉造字的传说，是确信不疑的。例如一些权威性的记载:《世本·作篇》称“史皇作图，仓颉作书”，《吕氏春秋·君守》述“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲸作城，此六人所作，当矣”，《淮南子·本经训》言“昔者仓颉作书，而大雨粟，鬼夜哭”，王充《论衡·甘相篇》神化之云“仓颉四目”，《路史禅通纪》进一步状其“...
提按顿挫始现身—春秋战国后期书法
2春秋战国之后，墨迹遗存也逐渐多了起来，主要在三类载体上:玉或石片、丝织物和竹、木简。 在玉或石片卜遗留的墨迹文字址著名的就是春秋晚期(秦定公)的《侯马盟书》(图1-8)，这是一批记载盟誓铭文的玉石片，在山西侯马晋国遗址出土。此盟书共5000余片，其中有600余)余片字迹清晰可辨。文字用毛笔写在玉和石两种材料上，朱书居多，夹以少量墨...
王羲之·题卫夫人笔阵图后
夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，著笔者调和也,顿角者是蹙捺也。始书之时,不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。 夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想...