风又去了来的文章 第188页 夏圭(生卒年不详),字禹玉,临安(今浙江杭州)人,南宋绘画大师。“南宋四家”之一,早年画人物,后来以山水著称。他与马远同时,号称“马夏”。宁宗时任画院待诏,受到皇帝赐金带的荣誉。他的山水画师法李唐,又吸取范宽、米芾、米友仁的长处而形成自己的个人风格。虽然与马远同属水墨苍劲一派,但却喜用秃笔,下笔较重,因而更加老苍雄放。用墨善于调节水分,而取得更为淋漓滋润...
1翁同龢《雪浪石屏》,170.6cm x 43.5cm,弗利尔美术馆。翁同龢(1830—1904),字叔平,号韵斋,江苏常熟人。咸丰六年(1856)考中进士,曾主政户部、刑部、任都察院左都御史、军机大臣等要职。但仕途之外,翁同龢在书画、诗词、鉴赏等领域也有很高的造诣,其中尤以书法成就最高。 翁同龢书法初学米襄阳、董玄宰,后倾心颜鲁公,并在颜氏基础上融合、发展,...
2026-01-05
28 文中实例范字来源于田英章《心经》,田英章楷书间架结构28法。 第1法 首点居正 唐太宗论笔法云:”夫点要作棱角,忌圆平,贵通变,”首点者,应以 龙睛凤眼之姿、高山坠石之态,安居于全字中心之上,棱角突显,飒爽精神,是为点笔技法之要诀。 第2法 通变顾盼 李阳冰论笔法云:”夫点不变,谓之布棋。”一字之中...
2026-04-27
9原标题:最难认的17个汉字,能认出5个字以上绝对是高手 这17个汉字,认得5个以上的,据说是学霸;认得10个以上的,听说是学神;17个全认识的,有吗?你认识几个? 图文来自网络,如涉及版权问题请联系小编,我们将及时处理。
2026-04-21
23齐白石说”妙在似与不似之间”,追求神似,不求表面的形似,这是中国传统艺术的特点。潘天寿绘画题材包括鹰、荷、松、四君子、山水、人物等,每作必有奇局,结构险中求平衡,形能精简而意远;勾石方长起菱角;墨韵浓、重、焦、淡相渗叠,线条中显出用笔凝炼和沉健。潘天寿艺术的可贵之处,主要在于他具有大胆的创造精神,他常说,“荒山乱石,幽草闲花,虽无特殊...
2025-10-01
24清高宗御书《东铭、西铭、陋室铭》,来源:拓本敬胜斋法帖(十六)册,台北故宫博物院藏。 御书张载东铭。东铭。戏言出於思也。戏动作於谋也。发於声。见乎四支。谓非己心。不明也。欲人无己疑。不能也。过言非心也。过动非诚也。失於声。缪迷其四体。谓己当然。自诬也。欲他人己从。诬人也。或者谓出於心者。归咎为己戏。失於思者。自诬为己诚。不知戒其出汝者。反归咎其不出汝者。长傲...
2025-09-18
5黄宾虹《复岭重峦》局部 笔墨在中国绘画的发展史中经历着很长而渐进式的改变。从最早的作为描绘物象的手段,逐步演变成为具有独立价值的存在体,其中最关键的发端,大约首见于13世纪末的元代初期。在那个时候,吾人在赵孟頫等人的作品及言论中开始看到绘画中的使笔用墨本身,不再以写形状物为唯一的目标,而自具一种足供品味观赏的价值。 这种现象虽然在传统上习以“书法入画”称之,...
2025-09-29
25清朝宰相董诰楷书治阐执中册,台北故宫博物院藏。 御制读尚书。君道蕴尚书。载五十八卷。万古帝王师。首篇始尧典。文思着钦明。辉光四表显。亲亲而仁民。定时岁不舛。庶几咸熙和。禅舜勳华衍。巍荡无能名。希圣衷自勉。右尧典。协帝合重华。寿终命以位。告天禋六宗。觐岳辑五瑞。敷言明试功。四凶咸放弃。询谋达目聪。量才授政事。时亮庶民安。礼乐皆美备。二典千古昭。研求图郅治。右舜...
2025-09-22
7《四书集注》作为儒家经典之一,自宋代朱熹编纂以来,便成为了后世学者研读儒家思想的重要文献。其中,明成化十六年吉府翻正统经厂本,更是在明代儒学传播中占据了举足轻重的地位。 明成化十六年(1480年),明宪宗朱见深即位,对儒学教育尤为重视。为了弘扬儒家文化,促进儒学研究的深入,朝廷下令翻刻《四书集注》。吉府作为当时的重要王府之一,承担了这一任务,并选用了正统经厂...
中国汉字的产生 文字是人类进入文明时期的产物,而汉字又是世界上最古老的文字系统之一。根据考古发现,尚处于新石器时代母系氏族社会的先民们就已经发明了简单的记事刻画符号。这些符号的分布范围很广,西起甘肃、青海,东至山东半岛,北起内蒙,南抵赣粤,在各种不同类型的文化遗迹中都有出土,时间跨度则从约六千年前到三千多年前。这些刻画符号大致可分为三大类第一类是抽象刻画...
2026-04-17
4读中国山水画需要结合历史背景、艺术技法、哲学思想以及个人感悟,以下是一套系统的品读方法: 一、理解山水画的历史脉络 1. 起源与发展 魏晋南北朝:山水作为人物画背景出现(如顾恺之《洛神赋图》),开始追求自然意趣。 唐宋时期:山水画独立成科,形成写实与意境并重的风格(如范宽《溪山行旅图》、郭熙《早春图》)。 元代:文人画兴起,强调笔墨意趣与个人心性(如黄公望《...
2025-09-29
10写意品格首先是在精神意义上的一种思考,体现了中国画的核心价值。《庄子·天道》中讲到意与言的关系时指出“语之所贵者意也”。王维《山水论》也说“凡画山水,意在笔先”。郭熙《林泉高致》中评“四时不同”后指出:“画见其大意,而不为刻画之迹,则烟岚之景象正矣。”“景象之正”的取得,在于景之正大,象之正气。山水为大物,取其势,取其质,归结于写其意的品格而已。中国画关于“...
华喦(1682-1762以后,一作1682-1756)清代著名画家。字秋岳,一字空尘,号新罗山人,又号白沙道人,离垢居士,东园生,布衣生。福建临汀人,侨寓扬州。工诗善画、山水、花鸟、人物皆精,尤以人物见长,随意点染,无不佳妙。他年轻时做过工匠,据说曾为景德镇绘过瓷器。他在继承明清写意花鸟传统的基础上,受恽南田影响,创造了自己独特的风格。善用粗笔、渴笔,所画花...
2025-10-01
从尚法到重情—唐代初、中期的书法思想 李渊灭隋,定国号为唐,享柞二百八十余年,文教武功,皆称极盛。 唐代书学,褒之者以为不减于晋,贬之者以为古意已漓,不复能出新。这两种观点的代表者,可推马宗霍与康有为。 马宗霍称:“唐代书家之盛.不减于晋。固由接武六朝,家传世习,自易为工。而考之于史,唐之国学凡六,其五曰书学。置书学博士...
2026-04-15
5中国画的“画分三科”,人物、花鸟、山水,表面上是以题材分类,其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”,即概括了宇宙和人生的三个方面:人物画所表现的是人类社会,人与人的关系;山水画所表现的是人与自然的关系,将人与自然融为一体;花鸟画则是表现大自然的各种生命,与人和谐相处。三者之合构成了宇宙的整体,相得益彰。这是由艺术升华的哲学思考,是艺术之为艺术的真谛...