隋唐相关内容

怀素大草《千字文》内容为南朝梁员外散骑侍郎周兴嗣编写的《千字文》。怀素 “中年时期” 的作品，大约写于 767 年（怀素 30 岁左右），比最新发现的大历三年《千字文》（神迹帖）还要早一年。怀素书《大草千字文》，明成化六年（1470 年），西安知府余子俊摹刻《大草千字文》于西安碑林。怀素（737--799），俗姓钱，字藏真，湖南零陵郡人，是中国唐代杰出的书法家。他的草书称为 “狂草”，用笔圆劲有力，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。后世有 &ldqu»

《黄帝内经太素》是一部在中医发展史上占据重要地位的经典之作。它由隋唐时期著名医家杨上善所撰注，对《黄帝内经》进行了系统的整理和诠释。这部著作不仅在古代医学领域有着深远的影响，而且在现代医学研究中也具有重要的价值。一、《黄帝内经太素》的历史背景与作者（一）作者杨上善的生平杨上善，隋唐时期的著名医家，其里贯、生卒年代，正史无载。明人李濂《医史》及徐春雨的《古今医统》都记载杨上善曾担任过隋大业年间的太医侍御。他医术精深，“能起沉疴笃疾”，“名著当代”。此»

柳公权生平简介柳公权，字诚悬，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，出生于公元 778 年。他历经唐宪宗、穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗等七代，官至太子少师，封河东郡公，世称 “柳少师”，亦称 “柳河东”。柳公权二十九岁进士及第，初任秘书省校书郎，后因书法才能被唐穆宗赏识，召入长安，担任右拾遗，补翰林学士之职。他为人刚正不屈，为官清正廉明，历经三朝，始终保持诤臣本色。如面对唐穆宗询问用笔之法时，他以 “用笔在心，心正则笔正” 大»

智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，为王羲之七世孙。善书法，尤工草书。闭门习书三十年，以先祖王羲之为宗，在永欣寺阁上潜心研习，成为声名卓著的书法家。智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。他的书法高足有智果、辨才、虞世南等人。智永活到百岁乃终，其一生都在追求书法的至高境界，为后世留下了宝贵的书法遗产。智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。智果、辨才、虞世南均为智永书法高足。出家后，除日常参禅学佛外，还在永欣寺书阁临仿名帖，刻苦学习书法。初从萧子云学书法，后以王羲之书法为宗师，»

全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》，此碑在书法艺术领域具有重要地位。唐高宗龙朔三年（663）刻立，其规格为螭首龟趺，通高 312 厘米、宽 103 厘米、厚 27 厘米，34 行，满行 73 字，以楷书书写。由李俨撰文，欧阳通书，常长寿、范素镌刻，多方合作成就了这一书法名碑。此碑现存于陕西西安碑林，陈列于西安碑林第二室西侧。它历经岁月流转，从北宋初移入文庙，后移藏至西安碑林，成为西安碑林的重要藏品之一。众多书法爱好者和研究者在此可以近距离欣赏其独特的艺术魅力。欧阳通字通师，潭州临湘»

张旭生于唐代，出身名门，官宦不显。其母为虞世南外孙女，他自幼跟随老舅陆彦远学习书法，精通楷法，尤擅草书。与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称 “三绝”，被后世尊为 “草圣”。张旭的书法成就斐然。他的楷书端正谨严，规矩至极，黄山谷誉为 “唐人正书无能出其右者”。而其草书更是达到了极高的艺术境界，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草风格。他以继承 “二王” 传统为自豪，字字有法，同时又效法张芝草书之艺，将传统与创新完美»

一、颜真卿的生平与忠烈事迹（一）出身与仕途琅琊颜氏后人，童年坎坷，在母亲和外祖父庇护下长大。颜真卿出生于名门琅琊颜氏，但其童年却充满坎坷。三岁时父亲去世，母亲殷氏带着他投奔外祖父家。在外祖父的庇护下，颜真卿得以顺利成长，他自幼聪颖，刻苦读书，展现出了非凡的才华。25 岁中进士，进入仕途，曾任监察御史、平原太守等职。25 岁的颜真卿考中进士，踏入仕途。他先后担任校书郎、县尉等职务，凭借着清正刚直的作风和卓越的才能，官运亨通，很快被授予监察御史一职。然而，由于他耿直的性格，不依附权奸杨国忠，被排挤出»

怀素家贫买不起纸，凭借着对书法的热爱，种植芭蕉树，以蕉叶为纸，开启了他的书法传奇之路。在蕉叶上练字，不仅需要克服蕉叶的特殊质感，还需忍受各种恶劣的自然环境。怀素的书法风格独特，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成。他的作品如《自叙帖》被称为 “天下第一草书”，打破了传统字体结构，将篆书、隶书、楷书、行书、草书融为一体，形成独具一格的圆转流畅的狂草风格。怀素的《小草千字文》也被誉为 “天下第一小草”，笔画瘦劲有力，灵动自然，毫无涣散衰颓之状，通»

一、垂裕阁法帖的魅力《垂裕阁法帖》作为唐代书法的瑰宝，散发着独特的魅力。这部法帖收录了褚遂良、陆柬之、薛稷、李靖、孙过庭等众多书法大家的墨迹，宛如一座璀璨的书法宝库。其中，褚遂良的作品在法帖中尤为突出。褚遂良，字登善，杭州钱塘人，祖籍阳翟。他工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称 “初唐四大家”。《唐人书评》中对褚遂良的字赞誉有加，称其 “字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。就连宋代不以唐书为意的米芾也对他称赞不已，说»

一、柳公权与《兰亭诗》的渊源柳公权，唐朝官员、书法家、诗人，出生于士族官宦之家，自幼受到良好的诗文教育。他的书法初学王羲之，后遍观唐代名家书法，吸取颜真卿、欧阳询之长，自创 “柳体”，以骨力劲健著称。《兰亭诗》是东晋穆帝永和九年（353 年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等人在浙江绍兴兰亭集会时与会者所赋的 37 首诗及诗序。柳公权所书《兰亭诗》，从书法主体风格看，推测应写于唐代。此帖现藏于北京故宫博物院，宋《宣和书谱》中著录，明代曾刻入《戏鸿堂帖》，后入清乾隆内府，为《兰»

一、虞世南与兰亭帖的渊源虞世南，字伯施，浙江余姚人，唐朝诗人，凌烟阁二十四功臣之一。他在书法史上地位举足轻重，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称 “初唐四大家”。虞世南的书法与王羲之渊源极深。他曾得王羲之七世孙僧智永真传，智永和尚作为王羲之的后人，对王羲之书法的传承起到了关键作用。虞世南拜智永为师，深入研习王羲之书法风格，其书法作品可称是直接魏晋人风韵。虞世南临摹的《兰亭序》被后世广为传颂。此临本笔意温润，骨力遒媚，泯去了点画的锋芒和棱角，给人以一种平和简静的艺术感受。与其他书法»

一、《初学记》的诞生背景与编纂历程唐玄宗时期，在六朝文风的影响下，骈体文备受追捧，人们作文讲究选词用典。为了让皇子们在作文时能快速引用典故，显得事出有据、学力深厚，唐玄宗对宰相张说提出要求，命其与徐坚、韦述等学士撰集要事并要文，编成一部便于皇子学习的书籍。于是，《初学记》应运而生。编纂过程中，徐坚等人广泛搜集群经诸子、历代诗赋文章，精心挑选要事要文，以类相从，务求省便。他们对每个子目类别的编撰都极为用心，先是 “叙事”，介绍名称由来；接着是 “事对&rdquo»

一、《宗玄先生文集》的前世今生（一）吴筠其人吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经史，善属文，性情高鲠，不耐沉浮于时。举进士不第后，十五岁便与同好隐于南阳倚帝山。他入道后，与当时文士李白等交往甚密。唐玄宗多次征召他，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。吴筠一生经历丰富，他曾南游金陵，访道茅山，后又东游天台，与名士相娱乐，文辞传颂京师。（二）文集诞生《宗玄先生文集》在唐代诞生，是吴筠一生思想和文学成就的结晶。吴筠以其深厚的文化素养和对道教的深刻理解，创作了这部诗文别集。»

一、张旭与草书古诗四首的传奇（一）张旭其人张旭出生于苏州吴县一户门第不低的家庭，其母族为江南大族，曾外祖父是书法家虞世南，在这样的书法世家氛围中，他从小跟随堂舅陆彦远学习书法，为其日后的书法成就奠定了坚实基础。入仕后的张旭，以草书成就最高，其草书风格独特，常常在醉中以头发濡墨大书，故被世人称为 “张颠”。他与怀素并称 “颠张醉素”，两人在草书领域各有千秋，共同推动了草书艺术的发展。张旭还与贺知章等人并称 “饮中八仙”，其草书»

一、张旭与《郎官石记序》的传奇邂逅张旭，唐代著名书法家，以草书闻名，被誉为 “草圣”。其草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称 “三绝”，常于醉中以头发濡墨大书，故称 “张颠”。然而，张旭不仅草书成就斐然，其楷书作品《郎官石记序》同样具有极高的艺术价值。此作品创作于唐开元二十九年，由陈九言撰文，张旭书写。当时的唐朝，政治稳定，经济繁荣，文化昌盛，为张旭的创作提供了良好的环境。《郎官石记序》作为张旭唯一传世的楷书真迹，历代书法家对其»

一、垂裕閣法帖与褚遂良书的邂逅唐代《垂裕阁法帖》堪称书法艺术的瑰宝，它收录了褚遂良、陆柬之、薛稷、李靖、孙过庭等众多书法大家的墨迹。在这个高手云集的法帖中，褚遂良的书法占据着举足轻重的地位。褚遂良作为唐朝政治家、书法家，工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称 “初唐四大家”。《唐人书评》中把褚遂良的字誉为 “字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。宋代不以唐书为意的米芾也称颂他：“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，»

一、怀素其人怀素生于公元 737 年，籍贯为湖南零陵。自幼出家，经禅之余，对艺文尤其是草书表现出极大的热爱。他好饮酒，酒酣兴发之时，寺壁屏幛、衣裳器具，无不成为其挥洒笔墨的地方，时人谓之 “醉僧”。怀素书法初学欧阳询，后师从邬彤，而邬彤是张旭的学生，得邬彤传授笔法后，怀素在草书之路上突飞猛进。他曾将弃笔堆积埋之于山下，号称 “笔冢”，又广种芭蕉，用蕉叶加以挥洒，颜其居曰 “绿天庵”。怀素以狂草著称于世，与张旭齐名，人称 &l»

一、百衲本二十四史之概述百衲本二十四史是商务印书馆汇集不同版本史书拼配而成，犹如 “百衲衣”，由张元济主持，历经波折完成，具有极高的版本价值、研究价值和收藏价值。百衲本二十四史的诞生可谓是中国史学界的一座丰碑。张元济耗费巨资搜访宋元善本，从 1920 年商务印书馆开始辑印 “四部丛刊” 时便注意到《二十四史》版本问题，历经十余年努力，期间不断汇集珍贵版本。1926 年，商务印书馆发布预告称除《明史》仍用殿本之外，其它各史都将以珍罕的宋元古本为底本影»

一、《五牛图》的传奇身世（一）历史传承之路《五牛图》自唐代韩滉创作以来，便开启了其传奇的历史传承之路。韩滉以其精湛的画技，将五头形态各异的牛生动地呈现在纸上。此画诞生后，便成为收藏的热点。在历史的长河中，它先后流入多位艺术家和帝王之手。宋徽宗赵佶曾题词签字，虽然后来这些痕迹因后人挖割而不复存在，但 “睿思东阁”“绍兴” 等南宋宫廷印记表明了它的沧桑身世。靖康之乱时，宋高宗赵构仓皇南逃之际也不忘携此画南渡。元初，《五牛图》为赵伯昂所得，后落入赵孟頫之»

一、全唐詩話的历史价值《全唐诗话》作为一部重要的文学典籍，具有极高的历史价值。它论及唐代诗人三百二十家，为后人研究唐代诗歌和诗人提供了丰富的资料。通过对这些诗人的警语钩沉和事实摭取，让我们得以一窥唐代诗歌的风貌和诗人的创作背景、人生经历。在那个诗歌繁荣的时代，从帝王公卿到贩夫走卒，不同阶层的人都在诗歌的世界里留下了自己的印记，而《全唐诗话》则将他们的故事汇聚在一起，展现了唐代社会的多元性。其文辞洁雅，这不仅体现了编撰者的文学素养，也使得这部作品在流传过程中备受推崇。底本系国家图书馆藏清乾隆三十五»

一、怀素与《四十二章经》的历史渊源唐代大历十三年，42 岁的怀素被佛经中对雁荡山的美妙记述所吸引，踏上了南方之旅。他背着简单的行囊，怀揣着 “秋毫茧纸”，一路历经艰辛。这年秋天，怀素终于抵达雁荡山，投宿于雁荡精舍。精舍主人对他极为敬重，给予了殷勤周到的接待。怀素尽情领略了雁荡山的奇峰、怪石、巨嶂、飞瀑，大自然的鬼斧神工让他陶醉其中，也为他的书法创作带来了无尽的灵感。此时，仰慕怀素大名的精舍住持趁机向他索书留念。怀素欣然应允，取出嚢中的秋毫茧纸，以擅长的细草书抄写了小乘经典»

一、古籍概述《观象玩占》五十卷在古代天文著作中占据着重要地位。旧本题为唐李淳风撰，许明元写明抄本。这本书内容丰富，涵盖了日月、五纬、经星、云汉、彗孛、客流、杂气以及山川、陆泽、城郭、宫室、营垒、战阵等诸多方面，并且将阴晴、风雨、雹露、霜雾等自然现象也附录其中。在古代，天文观测与占卜紧密相连，《观象玩占》对于日月之交会、五星之退留等天文现象，不仅进行了详细的描述，还常常以占候的方式进行解读。据考证，《观象玩占》存世最早版本或为明初刻本。如今存世的多为明抄本，分藏于国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆»

一、《破邪论序》的艺术地位虞世南楷书《破邪论序》在书法史上占据着举足轻重的地位。它是虞世南小楷的代表作品之一，广受赞誉。虞世南作为初唐四家之一，其书法作品韵味优美，格调高雅。《破邪论序》更是以其独特的艺术魅力吸引了无数书法爱好者。这部作品在艺术技巧上堪称高超。其笔触丰满圆润，兼具方圆之美，柔中寓刚，韵味独具。虞世南用遒劲有力的笔触和圆润婉转的线条相结合，展现出刚柔相济的美感。字形饱满，线条流畅，字势灵动而不失平稳，使人感受到了一种自然而然的美感。特别是结体疏密搭配得当，开合收放自然有致，彰显出书»

一、怀素与《秋兴八首》的邂逅怀素，这位在中国书法史上被誉为 “草圣” 的唐代杰出书法家，生于唐开元二十五年（737 年）的零陵。自幼聪明好学的他，10 岁出家为僧，对书法的热爱近乎痴迷。因家贫买不起纸，他在木板和圆盘上涂漆书写，甚至种植万株芭蕉以叶练字，“芭蕉练字” 的故事传颂千古。杜甫的《秋兴八首》创作于天宝战争年间（约 752 年或前些），当时战火不断，生灵涂炭。杜甫亲眼目睹大唐帝国由盛转衰的局面，回想当年国力昌盛、景物壮丽的情景，在伤感中写下»

一、画谱溯源《唐解元仿古今画谱》由明代黄凤池编辑，成书于天启年间。这部画谱堪称艺术瑰宝，收录了众多令人惊叹的精美画作。此画谱是徽派版画的代表作之一，它包含了丰富多样的内容。其中既有山水画卷，展现出大自然的壮丽与宁静；又有人物画像，生动地刻画出不同人物的神态和情感；还有花鸟、走兽等各类题材，每一幅都栩栩如生。据记载，《唐解元仿古今画谱》又名《唐六如画谱》。虽然传为唐寅摹画，但实际上出自曹羲、陈裸、宋旭等人之手。画谱共计四十八图，涵盖了山水、人物、花鸟、走兽等各个方面，为后人提供了丰富的艺术参考。这»

（一）画面内容《江帆楼阁图》以细腻的笔触和丰富的色彩，生动地展现了春天游人踏春的景象。画中江水荡漾，泛起层层涟漪，仿佛能听到江水流动的声音。桃、松、竹等树木郁郁葱葱，桃花娇艳欲滴，松树挺拔苍翠，竹子摇曳生姿。楼阁庭院若隐若现，在山石树木间增添了一份神秘的色彩。游人穿梭其中，或驻足赏景，或悠然前行。远处的江面上，几叶扁舟缓缓行驶，与浩渺的江水融为一体。画中的人物形象各异，主人骑马，三仆或挑担、或提物，簇拥前后，生动地展现了唐代贵族的生活场景。（二）收藏情况《江帆楼阁图》现藏于中国台北故宫博物院，作»

在历史的长河中，公元 640 年，一幅波澜壮阔的画卷徐徐展开。那时的唐朝，国力强盛，万邦来朝，唐太宗李世民以其雄才大略统治着这个庞大的帝国。而在遥远的青藏高原，吐蕃首领松赞干布亦是一位雄主，他听闻唐朝的繁荣昌盛，对这个东方大国充满了敬仰与向往。 松赞干布决心与唐朝联姻，以加强双方的联系和交流。于是，他派遣了聪慧机智的使臣禄东赞，带着满满的诚意和珍贵的礼物，踏上了前往唐朝的漫长旅程。经过千辛万苦，禄东赞终于来到了唐朝的都城长安。这座宏伟的城市让他惊叹不已，高大的城墙、繁华的街道、熙熙攘攘的人群，无»

张旭，字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人，生活于唐代（约685年-759年）。他出身于一个门第不低的家庭，自幼便展现出对书法的浓厚兴趣与天赋。张旭曾师从其堂舅陆彦远学习书法，后者乃大书法家陆柬之之子，书法一脉相承自虞世南、王羲之，使得张旭得以深谙“二王”笔法精髓。年长后，张旭通过科举或荐举步入仕途，历任常熟县尉、左率府长史、金吾长史等职，因而世称“张长史”。他生性嗜酒，醉后挥毫泼墨，狂草之作惊世骇俗，与怀素并称“颠张醉素&rdq»

李思训（651年-716年），字建睍（一作建景），陇西狄道（今甘肃省临洮县）人，出身于唐朝宗室，是唐太祖李虎的玄孙。他不仅是一位显赫的官员，更是一位杰出的书画家，尤其擅长山水、楼阁、佛道、花木及走兽等题材，世称“李将军山水”。李思训的山水画在继承隋代展子虔青绿山水画风的基础上，加以创新和发展，形成了笔格遒劲、金碧辉映、意境奇伟的独特风格，被誉为“国朝山水第一”。《江帆楼阁图》作为李思训的代表作，以其精湛的画艺和深远的意境，成为青绿山水画走向成熟的标»

在古籍字画的浩瀚海洋中，柳公权的《九嶷山赋》犹如一颗璀璨的明珠，散发着神秘而迷人的光芒。当我们轻轻翻开那承载着岁月痕迹的古籍，仿佛打开了一扇通往古代的时光之门。《九嶷山赋》的字画资料展现在眼前，纸张虽已微微泛黄，却难掩其曾经的辉煌。那细腻的笔触、精美的布局，让人不禁为之惊叹。每一个字都像是一位优雅的舞者，在纸上翩翩起舞，诉说着古老的故事。说起九嶷山，那可是充满了传奇色彩。相传，舜帝南巡，崩于苍梧之野，葬于九嶷山。这座山，承载着中华民族的古老记忆和深厚情感。柳公权以其如椽之笔，描绘出九嶷山的雄伟壮»