魏晋南北朝相关内容

东晋永和九年（公元 353 年）三月初三，正值上巳节，天朗气清，惠风和畅，是当时人们到水边洗濯、清除污垢、祓除不祥的日子。时任会稽内史的右军将军、大书法家王羲之，召集了筑室东土的一批名士和家族子弟共 42 人，于会稽山阴之兰亭举办了一场意义非凡的诗词会，也就是著名的 “兰亭雅集”。当时参与兰亭雅集的人物众多，皆是一时之俊彦，像谢安、孙绰、郗昙、王凝之等都在其列，可谓名流荟萃，规模宏大。雅集的内容丰富且充满雅趣，主要有修禊、曲水流觞、饮酒赋诗等活动。众人先是进行修禊祭祀仪式»

王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，有 “书圣” 之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，作品《兰亭序》被誉为 “天下第一行书”。王羲之出身魏晋名门琅琊王氏，自幼受家庭书法氛围熏陶，跟随卫夫人学书，后又遍习名家遗迹，博采众长。其一生历经多个官职，在不同任上均展现出对书法的执着追求。太宁三年（325 年）左右，王羲之经叔父王彬、岳父郗鉴荐举，任职秘书郎，得以浏览历代书法真品，为其书法技艺的提升奠定了基础。此后，他担任过临川太守、武昌参军长史、江州刺史等职»

一、道藏七部的起源与发展道藏七部在南北朝时期出现并非偶然。当时，道家思想广泛传播，道教也在不断发展壮大。三洞分别为洞真、洞玄和洞神，其 “洞” 字有 “通” 和 “同” 的涵义，意味着经典能引导人通向真理和仙境，且三部经典 “同一大乘”。四辅与三洞相互辅助，太清部辅洞神部，太平部辅洞玄部，太玄部辅洞真部，正一部遍陈三乘。三洞与四辅合称七部，构成了《道藏》的七大类。在发展历程中，《正统道藏》七部的排列顺»

一、《快雪时晴帖》的艺术魅力《快雪时晴帖》以其独特的艺术魅力，成为中国书法史上的璀璨明珠。其笔法圆劲古雅，提按顿挫节奏起伏平和，以圆笔藏锋为主，起笔与收笔匀整安稳，从容不迫，骨力中藏。整帖雍容古雅，圆浑研媚，或行或楷，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的流利秀美。结体匀整安稳，以方形为主，行书中带有楷书笔意，富有轻快的节奏感。帖中 “羲之顿首” 以行草开头，“山阴张侯” 以行楷收笔，形式优美而富于层次。例如 “快” 字左右相»

一、百衲本二十四史之概述百衲本二十四史是商务印书馆汇集不同版本史书拼配而成，犹如 “百衲衣”，由张元济主持，历经波折完成，具有极高的版本价值、研究价值和收藏价值。百衲本二十四史的诞生可谓是中国史学界的一座丰碑。张元济耗费巨资搜访宋元善本，从 1920 年商务印书馆开始辑印 “四部丛刊” 时便注意到《二十四史》版本问题，历经十余年努力，期间不断汇集珍贵版本。1926 年，商务印书馆发布预告称除《明史》仍用殿本之外，其它各史都将以珍罕的宋元古本为底本影»

一、智永草书的历史地位（一）传承二王，开唐新风作为王羲之七世孙，智永继承家学，笔法更接近 “二王” 本源，对唐代书法影响深远。智永既能严守王氏一脉家法，又能继往开来。他每日足不出户，精研家传笔法，通过 “退笔成冢” 的勤奋，将王羲之的《兰亭序》学习透彻，并写下草书《兰亭序》。其草书作品笔画秀润、行笔圆劲饱满，转折自然凝练，尽显魏晋风度。唐代李世民、武周武则天尤其推崇王氏一门书法，而智永作为 “二王” 笔法的正统传人，其作品无»

智永，本姓王，名法极，会稽（今浙江绍兴）人，是东晋著名书法家王羲之的七世孙。他生活在南北朝至隋朝时期，大约生于梁武帝年间，卒于隋炀帝即位初年，历经梁、陈、隋三朝，据传活了近一百岁的高龄。智永早年出家为僧，后云游至浙江省吴兴县善琏镇，并在永欣寺居住长达三十年，因此人称“永禅师”。智永以书法闻名于世，尤其擅长楷书和草书，能很好地传承王羲之的书法风范。他练习书法极为刻苦，据传在永欣寺阁上临书三十余年，写废的笔头装满五大竹簏，埋于地下，被称为“退笔冢”。此»

《长风帖》是王羲之的草书作品，其摹本具有独特的艺术价值。用笔技巧：该帖用笔细腻精到，线条流畅而富有韧性，体现了王羲之高超的书法技艺。通过对摹本的观察，可以学习到王羲之的用笔方法，如中锋用笔、侧锋转换、提按变化等。这些技巧对于提高书法水平具有重要的指导意义。结构与章法：《长风帖》的结构严谨，字形优美，每个字的笔画安排和空间布局都恰到好处。同时，帖中的章法也非常出色，字与字之间、行与行之间的呼应和协调，营造出一种和谐的美感。在赏析摹本时，可以注意观察字的结构和章法，体会王羲之在书法布局上的巧妙构思。»

《万岁通天帖》又称《王氏门法书》。唐代钩填本王羲之一门书翰。纸本墨迹卷。《石渠宝笈》载：卷高八寸三分，横七尺八寸八分，共十帖：一、《姨母帖》王羲之书，行书；二、《初月帖》王羲之书，草书；三、《癤肿帖》王荟书，草书；四、《翁尊体帖》草书；五、《新月帖》王徽之书，行书；六、《廿九日帖》王献之书，行书；七、《王琰牒》王僧虔书，行书；八、《卿栢酒帖》王慈书，草书；九、《汝比帖》草书；十、《喉痛帖》王志书，草书。唐万岁通天二年（公元667年），武则天向王方庆征集王羲之墨迹，方庆将家藏自十一代祖王导至曾祖王»

《游春图》的故事，不仅是一幅画作的历史变迁，更是中国传统文化与民族精神的生动展现。1. 艺术之源：展子虔的匠心独运隋朝画家展子虔，历经北齐、北周、隋三朝，足迹遍及大江南北，以其卓越的绘画技艺闻名于世。他擅画人物、山水、车马，尤其擅长用青绿勾填的技法表现自然山水，达到了“咫尺千里”的艺术效果。《游春图》正是他这一技法的集大成之作，画面以细腻的笔触和绚丽的色彩，描绘了初春时节贵族们踏青游玩的情景，展现了大自然的勃勃生机与和谐之美。2. 宫廷流转：皇家的珍爱之物《游春图》自问世»

王羲之的《孔侍中帖》唐摹本，作为书法史上的瑰宝，不仅展现了王羲之卓越的书法技艺，也承载了丰富的历史文化内涵。《孔侍中帖》原为唐代内府摹本，是对东晋王羲之尺牍进行的双钩廓填而形成的勾摹本。此帖共九行，前三行为“哀祸帖”，后六行为“孔侍中帖”，现藏于日本东京前田育德会。该帖在奈良时期由遣唐使带入日本，后布施给东大寺，桓武天皇曾借阅并留下“延历敕定”朱文印记，见证了其悠久的流传历史。《孔侍中帖》以行草书体书写，笔画体态丰腴雍容，展»

《月仪章》，又名《月仪帖》，是西晋著名书法家索靖的章草代表作。索靖，字幼安，敦煌郡龙勒县（今甘肃敦煌）人，生活于公元239年至303年。他不仅是西晋时期的杰出将领，更以其卓越的书法成就名垂青史，被誉为“敦煌五龙”之一。索靖出身于世代为官的家庭，书法上传承自东汉大师张芝，其作品骨势俊迈，笔力雄健，风格险峻而坚劲，自成一家。《月仪帖》的书法风格法度严谨，每一笔一划都透露出作者深厚的书法功底。锋芒尖锐，骨力非凡，展现了索靖书法特有的峻险与坚劲。作品的最大特点是笔画的跳跃与字势的»

《淳化阁帖》是公元992年中国北宋第二位皇帝宋太宗赵光义在位时组织编集刊印的，是中国历史上第一部大型名家书法集帖，被誉为“中国书法史上的圣经”。此帖共十卷，其中卷九和卷十专门收录了王献之的书法作品。王献之作为王羲之之子，与其父并称“二王”，在书法史上有着举足轻重的地位。他的书法在继承王羲之的基础上，形成了自己独特的风格，对后世产生了深远的影响。王献之的书法用笔流畅自然，刚柔并济。在卷九和卷十的法帖中，可以明显感受到他运笔的灵活多变，既有雄浑有力的笔»

在东晋那个风华绝代的时代，有一个故事，如同璀璨星辰，穿越千年时光，依旧熠熠生辉，那就是王羲之与《兰亭序》中的“流觞曲水”佳话。这不仅是一场文人雅士的盛宴，更是一次心灵与自然的深度对话，让我们一同走进那个充满诗意与哲思的春日午后。兰亭雅集，春光无限公元353年，永和九年，三月初三，上巳佳节，春回大地，万物复苏。在会稽山阴的兰亭，一场前无古人、后启来者的雅集悄然拉开序幕。王羲之，这位东晋时期的大书法家，邀请了谢安、孙绰等四十二位社会名流与文化精英，齐聚一堂，共赴这场春日盛宴。»

在东晋那悠远而风雅的岁月里，有一位名叫顾恺之的画家，他以笔墨为舟，穿梭于现实与幻想的边际，绘制了一幅旷世奇作——《洛神赋图》。这幅画，不仅是一幅视觉的盛宴，更是一场心灵的浪漫之旅，它源自于曹植那篇脍炙人口的《洛神赋》，讲述了一段超越凡尘、缠绵悱恻的爱情传奇。故事始于一个梦幻的清晨，曹植，这位才情横溢的文人，漫步于洛水之畔，心中满是对美好理想的憧憬。就在这时，一位绝世佳人，洛水女神，悄然降临于他的世界。她身姿曼妙，衣袂飘飘，仿佛是洛水之灵，带着不染尘埃的纯净与高雅，令曹植一»

陆机的小楷《辩亡论二首》是西晋时期文学与书法相结合的杰出作品，不仅展现了陆机深厚的文学功底，也体现了他在书法艺术上的造诣。作品背景陆机（261年-303年），字士衡，吴郡吴县华亭（今上海市松江）人，西晋文学家、书法家，与其弟陆云合称“二陆”。陆机出身名门，为名将陆逊之孙、陆抗之子，然而在他20岁时，东吴灭亡，这一变故深刻影响了他的思想和创作。《辩亡论二首》便是在这样的背景下创作而成，旨在探讨东吴灭亡的原因，并追述陆氏家族的功勋。文学内容赏析主题深刻：《辩亡论二首》上篇论述»

（原图尺寸：65500x3265像素 分辨率300dpi）《平安何如奉橘三帖卷》是东晋书法家王羲之的行书作品，由唐代双钩摹本制成，现藏于台北故宫博物院。一、作品基本信息作者：王羲之，东晋时期著名书法家，被誉为“书圣”。内容：《平安帖》、《何如帖》和《奉橘帖》三帖合裱为一卷，内容主要是王羲之给友人的书信及附带的赠橘便条。书体：行书，兼具楷书的工整与草书的流畅。材质：纸本，唐代双钩摹本。尺寸：纵24.7厘米，横46.8厘米（部分资料提及横47.3厘米，但主体尺寸一致）。二、作»

北魏崔鸿所著的《十六国春秋》是一部具有重要历史地位的纪传体史书：一、基本信息书名：《十六国春秋》作者：崔鸿创作年代：北魏（正光三年，即公元522年开始，全书则直至正光四、五年，即公元523-524年方告成）文学体裁：纪传体史书卷数：原书一百卷，另有序例、年表各一卷（现存版本有所不同，详见下文）二、内容概述《十六国春秋》记录了从西晋末年（公元304年）至北魏统一北方前（公元439年），中国北方及四川地区十六个割据政权的兴亡历史。这些政权包括前赵、后赵、前燕、前秦、后秦、后燕、南燕、北燕、夏、成汉、»

基本信息作者：主要作者为【晋】陈寿，西晋时期的史学家，负责撰写了《三国志》的原著。南朝宋时期的裴松之则为《三国志》作了详细的注释，极大地丰富了史料。而【明】冯梦龙、黄汝良的名字出现在这个版本信息中，可能是因为他们与这个版本的校勘、整理或出版有关，但并非《三国志》原著的作者。出版商：南京国子监，作为明代重要的学术机构，曾参与过许多古籍的校勘和出版工作。这个版本在萬曆24年（西元1596年）由南京国子监出版。版本特色校勘与整理：这个版本可能是基于陈寿原著和裴松之注的基础上，由明代学者进行了进一步的校»

《道德经》作为中国古代哲学的瑰宝，自诞生以来便以其深邃的思想内涵和独特的表达方式，对后世产生了深远的影响。而晋代书法家王羲之的书法技艺，更是将这一经典著作的文字之美推向了极致。邨井漸先生所编纂的《道德经.晋右軍王羲之.書.邨井漸.編》便是对这一完美结合的一次精彩呈现。王羲之，字逸少，东晋时期著名的书法家，被誉为“书圣”。他的书法技艺不仅在当时无人能及，更是影响了后世无数书法家。王羲之的书法风格独特，以“行书”最为著名，其笔下的文字既流畅自然，又充满»

王羲之，字逸少，东晋时期著名的书法家，被誉为“书圣”，其书法艺术在中国书法史上占有极其重要的地位。他的书法作品流传至今，为后世书法家所敬仰和借鉴。王羲之，生于公元303年，卒于公元361年，琅琊（今山东临沂）人。他出身于一个世代书香门第，自幼受到家族文化的熏陶，酷爱书法艺术。王羲之天赋异禀，勤奋好学，不仅在书法上造诣深厚，还精通诗词歌赋，是当时的文化名人。王羲之的一生与书法紧密相连。他从小就对书法产生了浓厚的兴趣，经常临摹前人的书法作品，学习他们的笔法和技巧。随着年岁的增»

《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。此帖为一组书信，书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。王羲之的草书艺术，历来被誉为书法艺术的瑰宝，而《十七贴》更是其草书作品中的巅峰之作。这部书法集萃，不仅体现了王羲之深邃的书法造诣，更融入了他独特的艺术情感和人生哲学。《十七贴》中的每一字、每一笔，都凝聚了王羲之的心血和才情。其草书特点鲜明，主要体现»

（原图尺寸：20000×1408像素 分辨率300dpi）清末画家于非闇所摹的《顾恺之女史人物卷全图》绢本，展现了于非闇高超的艺术技巧。首先，从技法层面来看，于非闇的摹本充分展现了顾恺之原作的艺术特色。他运用了精细的游丝描，使画中人物的线条既沉着有力，又流畅自然。衣带飘洒，形象生动，仿佛能让人感受到画中人物那轻盈飘逸的衣袂和婀娜多姿的身姿。同时，于非闇在山石、树木的勾勒上也下了功夫，虽无皴擦，却与人物的比例相得益彰，使得整幅画面既有古朴之风，又不失细腻之美。在色彩运用上，于非闇更是将»

《中国十大传世名画》犹如中国美术史的璀璨星辰，它们分别是：洛神赋图、千里江山图、清明上河图、富春山居图、汉宫春晓图、百骏图、步辇图、唐宫仕女图、五牛图、韩熙载夜宴图。这些画作不仅是华夏文明的瑰宝，更是流动的历史画卷，无声的乐章，在静谧中诉说着古老东方民族的独特艺术气质。它们如同历史的长河，用斑斓的色彩勾勒出中华五千年的沧桑变迁，用细腻的笔触描绘出万里河山的壮丽景象。这些名画中的每一笔、每一划，都仿佛承载着厚重的历史记忆，让人在欣赏之余，不禁为中华文明的博大精深而感叹。《中国十大传世名画》不仅展现»

在悠久的中华文明历史长河中，儒家经典著作如同璀璨的星辰，照亮了世代学子的求知之路。《公羊传》与《谷梁传》作为《春秋》三传之二，不仅承载了古人对《春秋》经义的解读与阐释，更是中国传统文化的重要组成部分。《公羊传》是解释《春秋》的著作之一，作者公羊高为战国时期的鲁国人。该书共十二卷，以问答的形式对《春秋》中的事件进行解释和说明，着重阐述了春秋时期的政治、军事、外交等方面的历史事实。何休作为汉代著名的经学大师，其解诂《公羊传》更是将该书推向了新的高度。《公羊传》的学术价值主要体现在以下几个方面：首先，»

​（原图尺寸：19098×751像素 分辨率300dpi）在浩渺的中华文化长河中，东晋画家顾恺之的《女史箴图》以其独特的艺术魅力和深刻的文化内涵，成为了中国古代绘画史上的瑰宝。这幅绢本画作，不仅是顾恺之绘画技艺的巅峰之作，更是中国古代宫廷妇女生活的一面镜子，为我们揭示了封建社会女性道德规范的一面。《女史箴图》宽25厘米，长249.5厘米，画面细腻，色彩鲜艳，现藏于英国大英博物馆。这幅画作的创作灵感来源于西晋张华的《女史箴》一文，顾恺之以其非凡的才情，将文字中的深邃寓意转化为视觉上的盛»

​（原图尺寸：65431×3808像素 分辨率300dpi）王羲之《行穰帖》纸本墨迹，纵二十四点四厘米，横八点九厘米，为唐双钩廓填本。两行十五字：『足下行穰，九人还示应决不？大都当任。』现藏美国普林斯顿大学美术馆。王羲之，字逸少，东晋时期著名的书法家，被誉为“书圣”。其书法技艺超群，行书更是独步天下，影响深远。《行穰帖》作为王羲之的行书代表作之一，以其独特的艺术魅力和深邃的文化内涵，吸引了无数书法爱好者和研究者的目光。本文将对唐代双钩填墨本的《行穰帖》进行深入»

在浩渺的东晋历史长河中，有一位熠熠生辉的画家，他的名字叫顾恺之。顾恺之（348年－409年），字长康，小字虎头，生于晋陵无锡（今江苏省无锡市），是东晋时期最为杰出的画家、绘画理论家及诗人之一。他的艺术造诣和人格魅力，不仅在当时名扬四海，更在后世留下了深远的影响。顾恺之生于一个文化底蕴深厚的士族家庭，自幼便展现出非凡的才华。他博学多才，不仅擅长诗赋、书法，更在绘画领域有着超凡的造诣。他的画作以人物画和山水画见长，尤其擅长描绘人物的神态和气质，被誉为“画绝”。同时，他的诗词歌»

（原图尺寸：16358×778像素 分辨率300dpi）在中国古代绘画的宝库中，东晋画家顾恺之的《洛神赋图卷》无疑是一颗璀璨的明珠。这幅作品以其独特的艺术魅力和深邃的文化内涵，成为中国绘画史上的一部杰作，被后世誉为“中国十大传世名画”之一。本文将对《洛神赋图卷》进行深入的赏析，探索其艺术特色和文化内涵。一、创作背景与取材《洛神赋图卷》是顾恺之根据三国时期文学家曹植的《洛神赋》一文而创作的。曹植的《洛神赋》是一篇描绘人与神之间爱情故事的赋文，充满了对洛水女神宓妃»

墨韵书香-古籍字画素材免费赏析下载站为您免费提供中国古代、近现代传世名画高清图片素材电子版文件下载，全站资源通过夸克网盘免费下载，或者免费转存至网盘，供大家学习欣赏临摹使用。国画资源下载链接如下：【目前已发布高清传世经典国画作品5700多幅，大小200GB。】持续整理发布中...全部历代国画作品下载链接：https://pan.quark.cn/s/20587f70719b      提取码：tfj9因资源数量多，占用空间大，网站无法展示所有的资源和每个资源的全貌，如有需要获得原始扫描的高清图片»