书画知识 第134页

　　因为黄宾虹常引证在高剑父家门楣处看到了“艺术救国”四个大字，所以王中秀在宾老1948年秋对记者谈话中提到“信奉‘艺术救国’”，“如同是对高氏‘艺术救国’思想的诠释和认同”（留神，又是“如同”）；所以洪再新诲人不倦地论说黄宾虹怎样提高了高剑父“艺术救国”的理念，从国际现代艺术的层面，“登高望远，仰望全部”，然后发挥为“黄宾虹和高剑父终身友谊的柱石，这就是‘...

　　“新”与“改造”是其时最时髦的词汇。“新”就是改造的、行进的。伴跟着教育救国、交通救国、体育救国、文明救国等一大串标语的出现，不难估测“艺术救国”就是从这些标语中面目一新而来的。但了解广东美术史的人都知道，自从春睡画院这些标语出现后，引起了社会极大的注重。就在博览会期间，出名的西画家、理论家吴琬就曾为文冲击，责问高先生参展的“袭了日本画的外表的”著作“就...

　　在广东，高剑父的“改造”标语引起人们的恶感，但为什么会让黄宾虹记住并不时引证？在他给鲍君白的一封信中或可得到说明：“新近国际画家，尽道‘艺术救国’，我国古今画，公论为国际榜首流，然非学油画者所易知，亦非袭海外画家风格为改进。管见以为倪黄画救我国江湖朝市之恶习，由倪黄而溯唐、五代、两宋，方可正时俗之积弊，骎骎与海外学者相接，要从多读书中之论画而悟之。”这意...

　　纵观印史，恐怕没有一个人能像赵之谦那样，上承完白、钝丁，下启吴黟齐赵，以“印外求印”的艺术见地，开印坛习尚，催篆法之变。吴昌硕、黄牧甫、齐白石、赵叔孺、王福庵等都受其影响，从他的作品中引起丰厚的构思，然后各自广开门户。 　　赵之谦终身履历忧患，妻女早亡、大材小用，造就了他恃才傲物的孤僻特性。可是，这样冷傲的赵之谦也有温情的一面。本次西泠秋拍呈现一方赵之谦...

　　赵之谦对钱式不以严师自居，而以子侄相待。不只授以技艺，还为钱式追求生计。是年赵氏进京赶考，仍对钱式忌惮不已，常常写信给江湜、魏锡曾等人，恳请照料，友谊感人。在致江的信中，赵之谦写到到，“弟子钱式厌家而求野，从我学。此事一日而悟，三日而进，已全举自得之妙告之。渠读《伏敔堂诗》，复大悟，以不得附门墙为恨。兹命其刻两石奉呈至教，将来薪火即在此人。……弟视之尤故...

　　赵之谦曾为魏锡曾刻“巨鹿魏氏”，其边款中写道：“送君惟有说吾徒，行路难忘钱及朱。”钱即为钱式。其时想起这位弟子，便为他刻几方印寄与他，并在边款中敦促弟子勤学汉碑，承其“印外求印”之法。在与魏氏的信札中，也提及钱式，“钱生喫苦甚锐，笔墨外，复求吏治。其志为弟所爱，其身子太弱，亦弟所忧也。”1865年科举落榜后，赵之谦于秋季回来浙江老家，抵达杭州始知钱式夭亡...

　　赵之谦为钱式所作此印，为白芙蓉石刻就，印面为隶书“钱式”，于边款中记曰：以隶刻印，为次行拓汉竟（镜）记。可知此印是为钱式捶拓汉镜所专作之印记，印仅一厘米见方，二字上下排布，字势横向封闭，线条圆浑，秀而厚，经百年时光磨炼，更得真假相生之妙。细察印面，线条之纤细斑驳处，刀痕在若有若无之间，交搭参差，使线条有一种微微的跌宕感，含糊竟有《石门颂》之意，而宽厚或欲...

　　此方印面一厘米见方的印章是赵之谦为弟子拓汉镜之时专用，其印面大小做过精心的选择，使其与镜拓相衬。 　　此印乍看之下是为钱式文玩自娱的拓镜专印，但从印面“印从书出”的规划、边款直指“印外求印”的理念，让人感叹赵之谦薪火相承，润物无声的良苦用心。这又让我们想起西泠黄易“以父之名”，刻张符升“茧园白叟”印，都是仁心与宽爱。 　　赵之谦篆刻作品之珍，清楚清楚，现...

　　这些留念灾难的公共艺术对国度开展来说是伤疤，但在生命面前，在历史和文化面前，它们丑陋却不丢人，由于它们告示了历史事实，承载起社会义务。《战国策·魏策四》中说：“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”那些灾难是最不可忘者。我们留念灾难，是为了不再受同样的伤。我们不能重演过去，经过许多公共艺术，我们可以深思过去，也能更好地走向将来。

　　明万历年间《神宗实录》载“神宗时髦食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万”，因为鸡缸杯的宝贵，引来后世复制不息。清帝品味儒雅，笃学好古，在艺术上大力追效前朝的艺术余晖。自清朝初期开端，就许多仿烧斗彩鸡缸杯，以康熙、雍正、乾隆三朝出品最为深邃，玉质鸡缸杯亦应运而生。 　　清帝品味儒雅，笃学好古，在艺术上就大方追效前朝余晖。特别是清朝初期，就许多仿烧斗彩鸡缸杯...