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鬼谷子其人在战国时期极具传奇色彩，被尊为 “谋圣”。其著作《鬼谷子》和《本经阴符七术》被后世称为 “智慧禁果，旷世奇书”。明刊本《鬼谷子》由汉刘向注释、明李言恭校订，是一部不可多得的珍贵古籍。其中，《鬼谷子》被列入中华经典名著系列，其思想主要是老子道家学说的理念。鬼谷子 “崇阴尚柔”，以 “阴” 道隐匿 “策略”。传为鬼谷先生的学生苏秦与张仪，通达六艺，经营百家之言，把游说君王»

《十三经集字摹本》作为清代的重要书法典籍和儒家经典文献载体，在历史、艺术和文化等方面均具有极高的价值。这部刊印于清道光二十九年（1849 年）的著作，由彭玉雯纂刊、万青铨校正、张小浦鉴定。它涵盖了儒家的十三部核心经书，包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《孝经》《论语》《尔雅》《孟子》。全书共分为八卷，编排格式独特，每页记录十二字，上半部分为楷书，下半部分为篆书，旨在帮助初学者更好地学习经书和书法。每半页三行，每行二字，每一字界为三格，第一格为经字，采»

《春秋繁露》是西汉思想家董仲舒的主要著作，以儒家思想为中心，杂以阴阳五行、黄老道家及法家思想，发挥 “《春秋》大一统” 之旨，通过对《春秋》的阐释，构建了庞大的哲学体系。董仲舒在《春秋繁露》中对《春秋》的笔法问题做了大量阐释与发挥，这是公羊传最为重视的特点，也是公羊学的特色之一。春秋笔法表达的大义不仅有多项，还涉及善与恶、罪与讨、诸侯权力关系等方面。《春秋》对汉代的影响在史记以及汉人相关论述中能看出来，需要仔细梳理分类。董仲舒对相关史事的阐释与公羊传的说法进行比较，可以看»

一、《四书说约》的诞生背景在明清时期，文化环境独特，科举制度占据重要地位。当时的科举以四书五经为核心内容，这极大地推动了对四书五经的研究和阐释著作的发展。正如祝总斌在《四书》传播、流行的社会、历史背景中所提到的，随着唐宋社会经济的发展，文化普及，门阀制度彻底消灭，统治人才的文化素质相差不大，官吏思想道德品质在巩固王朝统治中的作用日益凸显。主张 “明天理，灭人欲” 以解决 “人心变易” 难题的理学应运而生，《四书》也得以大行于世。科举制度在明清时期进»

一、道藏七部的起源与发展道藏七部在南北朝时期出现并非偶然。当时，道家思想广泛传播，道教也在不断发展壮大。三洞分别为洞真、洞玄和洞神，其 “洞” 字有 “通” 和 “同” 的涵义，意味着经典能引导人通向真理和仙境，且三部经典 “同一大乘”。四辅与三洞相互辅助，太清部辅洞神部，太平部辅洞玄部，太玄部辅洞真部，正一部遍陈三乘。三洞与四辅合称七部，构成了《道藏》的七大类。在发展历程中，《正统道藏》七部的排列顺»

一、三教指归的概述《三教指归》作为日僧空海的著作，具有极高的历史文化价值。这本书以独特的文体和叙事方式，展现了儒道佛三教的魅力与差异。书中通过龟毛先生、虚亡隐士、假名乞儿这三个虚构的人物，分别阐述了儒教、道教和佛教的要旨。龟毛先生代表儒教，可能会强调仁义礼智信等价值观，以及对社会秩序和人伦道德的重视。虚亡隐士则代表道教，或许会讲述道家的自然无为、顺应天道的思想，追求与自然的和谐统一。而假名乞儿代表佛教，传达出佛教的慈悲、解脱和超越生死的理念。最后，龟毛先生和虚亡隐士均归依佛教，这意味着在空海看来»

一、杨士奇其人杨士奇的人生充满了传奇色彩。他出生于元末明初的乱世，一岁丧父，家境贫寒。母亲带着他改嫁，继父罗性起初对他并不友好，但在看到杨士奇偷偷祭祀生父后，对他刮目相看，准许他恢复杨姓，并开始重点培养他。然而好景不长，继父被贬官流放，杨士奇母子再度陷入贫困。尽管生活艰难，杨士奇却从未放弃学习。他一边教授学生维持生计，一边刻苦钻研学问。建文元年，建文帝召集儒生修撰《太祖实录》，杨士奇被推荐为编纂官，从此步入仕途。在吏部的考核中，他以出色的才能被列为第一名，晋升为吴王府副审理。永乐年间，杨士奇被选»

《传习录》作为一部影响深远的哲学著作，由王阳明的弟子们整理编撰而成。其书名源自《论语》中曾子的 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 充分体现了对儒家传统的传承与发扬。王阳明一生致力于讲学，其思想如璀璨星辰照亮了众多弟子的心灵之路。弟子徐爱作为此书的重要发起人，如同孔子的颜回一般，对先生的学说有着深刻的领悟。然而，徐爱英年早逝，令人惋惜。但他整理的先生语录，为《传习录》的诞生奠定了基础。正德十三年，徐爱不幸逝世后，门人薛侃获得徐爱所整理的语录，加»

邵雍，北宋哲学家，生于林县上杆庄，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称 “北宋五子”。其著作《邵子全书》包括《皇极经世》和《伊川击壤集》等。《邵子全书》涵盖了邵雍一生的智慧结晶。《皇极经世》是邵雍最主要的哲学著作之一，他在其中推演了宇宙演化的过程。邵雍认为宇宙历程是由无数的 “元” 组成，一元代表天地万物的一个产生、发展、兴盛和消亡的过程，一元等于十二会，一会等于三十运，一运等于十二世，一世等于三十年，一元就是十二万九千六百年，且循环无穷。同时，他还提出»

《讀書偶筆二十卷附續筆六卷》是清代学者董桂新撰写的一部重要学术著作，清同治五年（1866年）刊本更是其流传较广的版本。董桂新作为清代学者，其生平事迹虽不如一些历史名人那般显赫，但其在学术领域的贡献不容忽视。《讀書偶筆》作为董桂新的学术结晶，体现了他在阅读古籍、探讨学术问题时的深刻见解和独到思考。该书通过二十卷的正文及六卷的续笔，系统地记录了董桂新在阅读过程中的心得体会、学术质疑及研究成果，对于后世学者研究清代学术思想具有重要参考价值。《讀書偶筆》涵盖了广泛的学术领域，包括经学、史学、文学等多个方»

话说在古代，有那么一位大佬，名叫朱熹，他可不是一般的读书人，那是学霸中的学霸，连孔子都得给他点个赞。他老人家呢，有个大动作，就是把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部经典给“集注”了一番，整出了本《四书集注》。这书一出，嘿，那可真是火了，火得就像现代的“网红”一样，无人不知，无人不晓。咱们先来看看这《四书集注》的背景。想当年，朱熹老先生在书斋里，那是茶饭不思，夜不能寐，就琢磨着怎么把这四本书给“注解”得明明白白，让后»

今天咱们来聊聊一本古籍界的“大腕”——《永乐大典》。这可不是一本普通的书，它可是明朝永乐年间的一本超级“百科全书”，里面啥都有，简直就是古人的“度娘”啊！明成祖朱棣像轴（故宫博物院藏）话说这《永乐大典》，那可是明朝皇帝朱棣的心头好。他为啥编这本书呢？据说是因为他觉得天下的书太多了，找起来太麻烦，于是就想：“嘿，干脆我编一本大全，把啥都放进去，找起来不就方便多了吗？”于是，他就召»

（原图尺寸：2956×6000像素 分辨率300dpi）昔唐之盛世，艺术英才辈出，而吴道子者，画坛之巨擘也。其画笔力雄健，风骨独特，世称“画圣”，名垂青史。今观其所作《先师孔子行教像》，不禁叹为观止，乃知其艺术之造诣，实非虚誉。此像乃吴道子为缅怀先师孔子而作，创作于盛唐之时。夫孔子者，儒家之祖，万世师表，其道德文章，垂范百世。道子敬仰其为人，乃以画笔绘其行教之像，以传后世。此像之艺术价值，非止于技艺之精湛，更在于其深邃之文化内涵，展现了儒家之精神，传承了先师之»

 《老子授经图卷》是一幅集绘画与书法于一体的艺术珍品，由元代画家盛懋绘制并配以书法家吴叡的隶书《道德经》，现藏于北京故宫博物院。此作品不仅展现了元代艺术的独特风貌，还蕴含了深厚的文化底蕴，值得细细赏析。绘画赏析盛懋的《老子授经图》：盛懋作为元代著名画家，以其细腻的笔触和精纯的功力著称。在这幅《老子授经图》中，他生动地描绘了老子传经授道的场景。画面用笔细腻，人物面部神情自然而端详，栩栩如生，展现了元人绘画的韵致和细腻。画中老子形象高古，神情淡然，似乎正将《道德经》的智慧传授给弟子，整个画»

《五经类编》是清代周世樟编撰的一部古籍文献。基本信息书名：《五经类编》作者：周世樟，字章成，太仓人。类别：古籍文献出版时间：清朝卷数：二十八卷内容概述《五经类编》主要摘取了《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》与《春秋》这五部经典著作中的语录，进行分类编排。该书分为十门，每门又细分为不同的子目，旨在通过对五经内容的精细分类和注释，为当时的学者提供经义辨讹、辨疑的参考，以便于他们在科举考试和日常学习中使用。具体来说，书中不仅收录了五经中的经典语句，还对这些语句进行了详细的分析和批注，使得读者能够更»

《国朝列卿纪》是一部由明代嘉靖年间的工部尚书雷礼编纂的私修史书，全书共一百六十五卷，万历年间由徐鉴完整刊刻。这部著作不仅保存了大量珍贵史料，还在体例上进行了创新，将年表与行实相结合，以传记为主，事纪为辅，是研究明史的重要史料之一。编纂背景与目的雷礼编纂此书的目的在于规劝君王，以正世风。当时，明朝统治危机日益凸显，社会矛盾尖锐，皇帝昏庸无能，宦官专权加剧。雷礼希望通过编纂此书，让为官者借鉴以往的得失，从而有所劝诫。他在序言中明确表示：“予叨禄于朝，思景前修，以尽职守。”&l»

《皇明名臣言行录》并非由明代的王宗沐直接撰写，而是由徐咸纂辑，并在明嘉靖年间（具体年份可能为嘉靖32年，即1553年）由王宗沐刊行的一个版本。一、作者与版本作者：徐咸，明代海盐人，正德年间进士，曾任襄阳知府。他在杨廉所撰《名臣言行录》的基础上进行了增补和重编，形成了《皇明名臣言行录》。版本：明嘉靖刊本，特别是王宗沐刊行的版本，是该书流传较广、影响较大的一个版本。这个版本对于后世研究明代历史及人物具有重要价值。二、内容特点史料价值：《皇明名臣言行录》引用了大量碑铭、行状、书序、文集以及笔记、杂史、»

一、书籍基本信息书名：《山带阁注楚辞》作者：蒋骥（清代），字涑畻，江苏武进人卷数：全书共十卷，包括注六卷、余论二卷、说韵一卷（部分版本可能将篇目或序跋等作为卷首一卷）出版信息：清雍正丁未年（公元1727年）蒋氏山带阁刻本，通行本有1958年中华书局排印本、1962年中华书局版、2019年上海古籍出版社版等二、内容概述注释部分（六卷）：包含屈原赋二十五篇的详细注释，这些篇目包括《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》、《大招》等。蒋骥在注释中不仅解释了字词意义»

巴伐利亚州立图书馆是德国乃至欧洲收藏汉籍最为丰富的图书馆之一，其藏书历史悠久，收藏了大量的中文、日文及韩文图书，特别是汉籍善本，是全世界欧洲地区最大的汉籍数字图书馆之一。该馆收藏了近三十二万册原版中文图书，其中包括大量珍贵的手写本和善本。自2011年起，该馆的卡片目录转为网络搜索，所有书籍可以使用中文或拉丁字母（拼音）在馆藏检索网OPAC中搜寻。图书馆东亚数字资源库提供了详细的检索方式，便于用户查找所需文献。“五经”指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。»

《大学章句集注》是宋代哲学家、思想家朱熹的重要著作。一、成书背景与作者《大学章句集注》是朱熹对《大学章句》的注释，是他用力最勤的著作之一。朱熹，字元晦，原籍徽州婺源（今江西婺源县），生于南宋高宗建炎四年（公元1130年），卒于南宋宁宗庆元六年（公元1200年）。他一生大部分时间都在讲学，其学问渊博，著述丰富。二、书籍内容与影响《大学章句集注》是《四书集注》的一部分，而《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸多注解中最有权威和影响最大的一种。在《大学章句集注》中，朱熹»

《道德经》作为中国古代哲学的瑰宝，自诞生以来便以其深邃的思想内涵和独特的表达方式，对后世产生了深远的影响。而晋代书法家王羲之的书法技艺，更是将这一经典著作的文字之美推向了极致。邨井漸先生所编纂的《道德经.晋右軍王羲之.書.邨井漸.編》便是对这一完美结合的一次精彩呈现。王羲之，字逸少，东晋时期著名的书法家，被誉为“书圣”。他的书法技艺不仅在当时无人能及，更是影响了后世无数书法家。王羲之的书法风格独特，以“行书”最为著名，其笔下的文字既流畅自然，又充满»

《礼记》作为儒家经典之一，自古以来便是学者们研究和学习的重要文献。嘉靖三十一年跋的魁本大字校刊本，更是这一经典在历史长河中的一次重要传承与呈现。嘉靖三十一年，明朝嘉靖皇帝在位期间，文化繁荣，学术昌盛。这一时期，对于经典文献的整理与校勘工作尤为重视。魁本大字校刊本《礼记》便是在这样的背景下应运而生。这一版本不仅字体厚重典雅，版式疏朗，更在内容的准确性与权威性上得到了广泛的认可。它对于后世研究《礼记》具有重要的参考价值，是儒家文化传承中的一颗璀璨明珠。魁本大字校刊本《礼记》在版本特点上独具匠心。首先»

《墨子》是中国古代哲学典籍之一，其深厚的思想内涵和独特的理论体系，对中国乃至世界的思想史产生了深远的影响。经训堂本《墨子》十六卷，由清代学者毕沅校注，1835年和刊本，更是这一珍贵文献的重要版本之一。以下将对此版本进行详细的介绍。经训堂本《墨子》十六卷，是清代学者毕沅在深入研究《墨子》文本的基础上，对其进行校勘、注释和整理后所得的成果。该书于1835年和刊，以其严谨的学术态度和精湛的校勘技艺，赢得了学界的广泛赞誉。这个版本不仅保留了《墨子》的原貌，而且对其中的疑难字词、句读等进行了详尽的解释和说»

《黄帝内经》作为中国传统医学的瑰宝，不仅是一部医学经典，更是一部涵盖了古代哲学、天文学、气象学、物候学、生物学、地理学、数学、社会学、心理学、音律学等多学科的百科全书。它以其独特的理论体系、深厚的文化底蕴和广泛的影响力，成为了研究中国古代医学、哲学和文化的重要文献。《黄帝内经》作为中医学的奠基之作，其专业内容博大精深，涵盖了人体生理、病理、诊断、治疗、预防以及养生等多个方面。其中，“阴阳五行学说”是中医学的核心理论之一，它认为人体内部阴阳两种力量的平衡与协调，是维持人体健»

《三才图会》是一部集古代文化、艺术和科技于一体的巨著，其内容丰富，形式独特，深受历代学者的重视。该书由明代著名学者王圻及其子王思义共同编纂，是一部以图为主、图文并茂的百科全书。本文旨在详细介绍《三才图会》的编纂背景、内容特点以及与其相关的历史故事。《三才图会》的编纂背景与明代的文化繁荣密切相关。明代时期，社会经济繁荣，文化昌盛，出现了许多著名的学者和艺术家。王圻和王思义作为当时的知名学者，深感传统文化的重要性，因此决定编纂一部集大成的百科全书，以传承和弘扬中华文化。他们历经数年，广泛收集资料，精»

黄石公素书，作为一部流传千古的兵家典籍，其独特的价值和深远的影响在中国古代军事文化中占据着举足轻重的地位。它不仅是一部军事著作，更是一部集智慧、策略、哲学于一体的宝典。下面，我们将从介绍黄石公素书的内容、探讨其历史背景以及相关的历史故事三个方面，来深入剖析这部兵家经典的独特魅力。黄石公素书，又称《素书》，相传为汉初三杰之一的黄石公所著。全书共六章，分别为“原始”、“正道”、“求人之志”、“本德宗道”、»

《小十三经》明.顾起经辑.明嘉靖时期祗洹馆刊本是一部跨越宗教、军事、自然科学、杂艺及儒家系统等多个领域的珍贵古籍。由明代学者顾起经精心辑录，这部丛书不仅展示了当时社会的多元知识体系，更反映了顾起经深厚的学术功底与独到的编辑理念。顾起经，字长济，又字元纬，号九霞，别号罗浮外史，无锡人，是明代诗文家、学者。他的一生致力于学问的探求与传承，尤其在辑录整理古籍方面贡献卓越。《小十三经》正是他这一学术追求的杰出成果。《小十三经》共收录十三种著作，分别为《忠经》、《女孝经》、《玄女经》、《握奇经》、《丸经》»

《易经》嘉靖31年跋.魁本大字校刊本的母本源于明嘉靖三十一年（1552年）翁溥刊本《五经正文》，这一版本在明代文化史上具有重要地位。当时，随着明代经济的繁荣与文化的发展，书籍的刊印与流通达到了前所未有的高度。在这样的背景下，翁溥等学者对《易经》进行了精心整理与校勘，使之以崭新的面貌呈现在世人面前。这一版本的《易经》不仅文字准确、注释详尽，而且版式精美、印刷精良，成为后世研究《易经》的重要参考。《易经》作为中国古代的占卜之书，其内容博大精深，包含了对宇宙、自然、社会、人生等多方面的探讨。《易经》由»

自古以来，易学作为中华文化之瑰宝，一直深受历代学者的研究与推崇。而在众多易学著作中，《易经集注》以其独特的视角和深邃的见解，成为易学史上的经典之作。这部著作的编纂者，正是南宋时期的理学大师朱熹。朱熹（1130年-1200年），字元晦，号晦庵，晚称晦翁，又别号紫阳、考亭，祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。他的一生，与易学紧密相连，不仅在易学领域有着卓越的贡献，更在理学、文学、史学等多个领域留下了深远的影响。朱熹自幼聪颖好学，早年便对易学产生了浓厚的兴趣。他深入研究《周易»

​《两苏经解》七种六十四卷，明焦竑辑，万历25年毕氏刻本是一部汇集宋代文学家苏轼、苏辙兄弟经学注释与见解的珍贵古籍。此书的编纂与刊刻，不仅为我们今天提供了研究两苏经学思想的重要文献，更是明代文化繁荣的生动例证。《两苏经解》的编纂，源于对苏轼、苏辙兄弟经学注释的搜集与整理。苏轼、苏辙兄弟作为宋代文学巨匠，不仅在诗文创作上成就卓越，更在经学领域有着深厚的造诣。他们的经学注释，不仅继承了前人的研究成果，更融入了自身的独到见解，形成了独特的学术风格。将这些注释编纂成集，对于研究两苏的经学思想、传承宋代经»