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作者：阎立本，唐代著名画家，生于601年，卒于673年，雍州万年（今陕西省西安市临潼区）人。他擅长人物、车马、台阁等题材，作品备受当时推崇，被列为“神品”。
创作年代：据考证，此画描绘的是唐太宗贞观年间（公元627年—649年），具体年份可能为贞观四年（公元630年）或贞观三年（公元629年），记录了南洋的婆利、罗刹、林邑等国前来中国朝贡及进奉各式珍奇物品的景象。
唐朝时期，中国是世界上最强大的国家之一，长安作为当时的都城，是欧亚大陆上的政治、经济和文化活动中心，吸引了众多外国使节前来朝贡。阎立本的《职贡图》正是这一历史时期的生动写照。
该画采取行进的构图形式，由右方向左方前进，展现了朝贡队伍行进在郊野丘陵间的情景。画面中共有二十七人，人物众多且各具特色，排列有序，动态感十足。
中间有一个人乘着马，有人拿伞给他撑着，其他人都步行。队伍中的人们持有各种不同的贡物，如珊瑚、象牙、假山等，还有形似羊的珍奇牲畜。
画中人物形象各异，姿态不一，或长须连鬓，或肤色黝黑，或大袍裹身，或赤膊袒胸，仅围短裙，显然属于不同民族，有些甚至来自热带。这些形象生动地展现了当时各国使节的风采和唐朝的开放包容。
特别是罗刹国使者和婆利国使者的形象尤为突出，前者穿着白色长袍、虬髯、骑高大白马，后者穿长袍手里托着珊瑚打着伞盖，两人的随从也带着各式各样的礼物，展现了不同国家的文化特色。
阎立本在《职贡图》中运用了高超的绘画技法，人物比例准确，笔法圆劲流畅，气韵生动。衣纹作铁线描，采用没有明显粗细变化、遒劲有力的圆笔线条，表现了硬质布料的主要技法。
整幅画设色淡雅而不失明丽，色彩运用恰到好处，既展现了唐朝服饰的开放与多样，又体现了大国风范及气势。
与南朝梁代萧绎的《职贡图》相比，阎立本的《职贡图》在色彩上更加厚重明丽，具有更大的感染力。服饰上也不再像萧绎画上的那样正规统一，有的没有穿着上衣，反映了唐朝服饰的开放与自由。
