墨韵书香

苏辙致定国承议使君尺牍《宴居帖》 行书 释文： 辙启　雪甚可喜　宴居应有独酌之乐　区区书不能尽　辙顿首　定国承议使君　廿三日  

吴琚《行书蔡襄七言绝句一首》绢本 98.6×55.3cm，台北故宫博物院藏 　　释文：桥畔垂杨下碧溪，君家元在北桥西。来时不似人间世，日暖花香山鸟啼。 这是吴琚少数墨迹之一，《七言绝句》诗文出自蔡襄《访陈处士》，它是吴琚存世唯一一件大字行书挂轴之作，也是现在所见最早的一件挂轴形式的书迹。《石渠宝笈初编》著录。上面没有署款，只鈐“云壑书印”一印，有学...

吴琚《识语并焦山题名》　行书 32.8 x 44.9公分 台北故宫博物院藏 释文：杞宋文献不足。而礼无所取证。先圣悯之。今观唐李氏谱牒命誥。宛然具存。迺知来裔善守其家者如此。揽卷為之三嘆。时淳熙岁丙午中秋后四日。书於淮东摠餉官舍。延陵吴琚。九月廿六日。 焦山题名。延陵吴居父。解组襄阳。汝阴孟子开临邛常叔度。皆一时秩满。联舟东下。泊紫金山。越三日。来浮玉观新建...

行草书寿父帖页 纸本 纵22.5厘米 横48.7厘米 北京故宫博物院藏 　　此帖书法行笔自然流畅，结体用笔均习米芾，且颇得神似，正如安岐所言：“初视之以为米书，见款始知为云壑得意书”(《墨缘汇观》)。帖中所称“阅古”，应是韩侂胄，侂胄有“阅古堂”。吴琚在《焦山题名帖》中称其于绍熙三年 (1192)辛亥“解组襄阳”，而此帖是官襄阳任上所作，故当书于淳熙末年。 ...

吴琚《急足帖》 日本高岛氏藏 　　按吴琚另有《寿父帖》，收信人为“寿父判寺寺簿贤弟”，当亦此人。王文治跋此帖云：“董思翁云，学米书惟吴琚绝肖。黄华、樗寮，一枝半节，虽虎儿亦不似也。 释文：急足回，收书，忻审岁晏冱寒，所履康胜。示及告命已领，至认介注，多感多感！已专人为寿，有怀并载前幅矣，兹得以略。琚上复。寿甫观使太尉贤弟。毡已附纳。  

《杂诗帖》(局部) 北京故宫博物院藏 《杂诗帖》，吴琚行书，墨迹，纸本，每幅纵二六厘米，横一一厘米。诗十四首，诗句多不连贯。 释 文 ： 神物登天扰可骑，如何孔甲但能羁。当时若更无刘累，龙意茫然岂得知。 忘归不觉鬓毛班，好事乡人尚往还。断岭不遮西望眼，送君直过楚王山。  

《明善宗簿帖》（又称《简谅帖》）纸本，行草书。23.9 x 38.8cm 台北故宫博物院藏 释文： 说顿首上启。明善宗簿懿亲侍史。近两上状。一附弥大。一送华亭。未知已得呈达否。比又辱诲示。承已达行在。感慰兼至。信复。伏惟尊履申福。宗寺职务清简。谅多娱暇。正恐朝夕别有异数耳。说碌碌不足数。到官已半年。更如许时。通理当满。预有填壑之忧。正远冀宝鍊冲粹。不宣。说顿...

吴说《门内星聚帖》（局部）纸本，纵25厘米，横45.4厘米。北京故宫博物院藏。 释文： 门内星聚长少均叶多庆桐川岂无所委奉不鄙一二疏示老兵偶二三辈遣出取亲旧未还朝夕遣往顷 见老兄有玉界尺(上有刻字者）欲求一条助我几间清致素辱眷予深想不我靳尝求一物为报顷在括苍赏作 诗欲匃辍此物其卒章云磊落贤公子宁求善价沽朝夕捡寻录寄适在报恩办道场上状崖略且践不重 幅之约也说再...

吴说《庆门星聚帖》 释文： 说上问庆门星聚　伏惟均协　当诣今嗣将仕侍下休裕　匆匆不及别状　说近奉诏旨　访求晋唐真迹　此间绝难得　止有唐人临兰亨一本　答以千缗　省略更高古　许命以官　且告老兄出一只手　广为搜索　亦足张吾军也　留意　幸甚幸甚　说再拜上问  

谢昌元《座右自警辞》卷 文天祥草书 纸本，纵36·7cm日，横335.7cm，书于咸淳九年（一二七三年）， 中国国家博物馆藏   谢昌元《座右自警辞》卷释文： 周公谓鲁公曰：君子不弛其亲，不使大臣怨乎?不以故旧无大故，则不弃也。孔子曰：君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。周公传国，孔子立言，恳恳于亲戚故旧者，皆所以厚风俗、美教化也。世远人亡...

　　王诜钟情于山水画，他曾用青绿山水和水墨山水两种方法创作了两幅同一个主题的作品——《烟江叠嶂图》，如今这两幅《烟江叠嶂图》都藏于上海博物馆，这里介绍的是水墨的一本，后有苏轼行书诗并跋和王诜唱和诗二章并跋，弥足珍贵。其中王诜书作，虽为文人墨戏，但笔意方圆兼施、正侧互用、处处体现出其多以侧笔取势的用笔方式。此件真迹曾在行内被公认的假画，后经上海博物馆国家级文物...

文彦博内翰帖行书，纸本，纵二六·四厘米，横四三·四厘米。 凡十行，（此帖《三希堂法帖》改作十一行）每行字数不一，共七十一字。 　　释 文 ： 　　彦博 启，先此邮中得报，内翰奄弃盛年。久忝知契，闻讣摧咽，况乎天性，何可胜处？切须自勉。老年如何当此，生于前年，罹此痛，犹赖素曾留意于无生法，故粗能自遣，幸听愚者之言。彦博  

《杂书卷》 行草书，纸本，26.1×303.5 cm 台北故宫博物院藏 此卷由四帖所组成，含《云顶山诗》、《上清帖》等，其中有诗作有信札，内容都涉及到四川的风物，是薛绍彭在四川作官时与友人倡和之作。 云顶山的云顶寺在四川广汉，此作书於建中靖国元年（1101），可知薛绍彭此时已入川為绵州梓潼路漕。 上清宫位在四川青城山上，始建於晋代，是著名的道教胜地...

《晴和帖》 纸本 25.1×34.8 cm 北京故宫博物院藏 《晴和帖》是致“大年太守”的一封信札，为行草书，又称《大年帖》。用笔圆润、含蓄、精到，结法内敛、锋藏不露，书风温雅秀润，此帖酷近于王羲之的《初月帖》，是薛绍彭 传世书作精品。