社会科学类 第3页

王羲之和颜真卿，是中国书法史上的两座高峰。 中国最早的文字，甲骨文、金文、石鼓文，包括出土的大量简帛文字，主要是代替语言作为文化、思想交流传播和文化积累的工具。虽然我们今天也把它们称之为书法，但在当时是并不叫作书法的。 书圣王羲之的最伟大贡献，是完成了中国书法的艺术化、规范化，在中国书法的提高和普及之间、历史和未来之间架设了桥梁。这是划时代的贡献。 《兰亭修...

清明上河图 明 仇英 台北故宫博物院 材质尺寸：绢本 长卷 设色 34.8×804.2厘米 仇英，字实父，号十洲，江苏太仓人，侨居苏州。生卒年代没有实证考察，据徐邦达先生考证，约生于弘治十五六年，卒于嘉靖年间，在世50年左右。仇英以卖画为生，但他对绘画的热爱和坚持，令人敬仰。他时刻学习前人技法，虽不善诗文，但专注于绘画，在学习古人的基础上有新意，完...

彭年书法临苏轼归去来兮辞卷，台北故宫博物院藏。 彭年(1505–1566)，字孔嘉，号隆池山樵，南直隶苏州府长洲人。书初法晋人，已为楷，其小者信本(欧阳询)、大者清臣(颜真卿)、行草则子瞻(苏轼)。著有《龙池山樵集》。 许初题卷首：漫然著笔 释文：归去来兮辞。余家贫。耕植不足以自给。幼稚盈室。缾无储粟。生生所资。未见其术。亲故多劝余为长吏。脱然有...

折叠天下第二行书 唐颜真卿《祭侄文稿》 原文: 维乾元元年，岁次戊戌，九月庚午，朔三日壬申，第十三(从父涂去)叔银青光禄(脱大字)夫使持节蒲州诸军事蒲州刺史上轻车都尉丹扬县开国侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰: 唐·颜真卿《祭侄文稿》 唐·颜真卿《祭侄文稿》 惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭兰玉(方凭积善涂去)。每慰人心方期，戬谷何图。逆贼间...

《玉海》诞生：博学家的心血之作 时光回溯至风云变幻的南宋时期，科举制度中的博学宏词科，宛如一颗璀璨的明珠，高悬于士人的梦想之巅。这一科目，专为选拔那些博古通今、才华横溢的精英而设，要求考生不仅要对经史子集烂熟于心，更要对本朝的典章制度、时政要事了如指掌 ，其难度之高，竞争之激烈，堪称科举中的 “华山论剑”。每一位投身其中的考生，都怀揣着对知识的敬畏与对仕途的...

一、「民惟邦本」与公民社会的根基断裂 《尚书・五子之歌》有言：「民惟邦本，本固邦宁。」中国古代政治哲学将民众视为国家存续的根本，如同树木依赖根系汲取养分，国家的稳定需建立在民众对制度的认同之上。而美国社会的深层危机，恰在于「邦本」的松动 —— 从弗洛伊德事件引发的「黑人的命也是命」运动，到新冠疫情中底层群体的医疗资源被挤占，本质上是民众对「社会契约」信任的崩...

《道光十一年遵依宪书》虽为一册普通历书，却承载着清代政治、文化与社会的多重密码：它既是皇权 “敬天授时” 的象征，也是民间信仰与国家政令的交织产物；既记录了传统历法的科学智慧，也见证了中西文化碰撞的早期痕迹。尽管其具体编纂细节与民间传说已难考，但它作为清代社会运转的 “时间齿轮”，仍在今日的民俗传统中留下了深刻的烙印。正如宪书中 “春耕夏耘，秋收冬藏” 的循...

《合著名家评订管子》是明代天启年间刊行的一部重要古籍，属《管子》评注本中的经典版本。 版本概况该版本全称为《合诸名家评订管子》，共 24 卷，由明代花斋刻本影印传世。其评注体系融合了多位历史名家的学术成果，包括： 房玄龄注释：唐代名相房玄龄（579-648）对《管子》原文进行基础注疏，侧重从治国实践角度解析文本。 刘续增注：明代学者刘续在房注基础上补充考据，...

每至六月，阳光似乎都格外灿烂，空气中弥漫着孩子们的欢声笑语，因为六一儿童节到了！现代的六一，孩子们身着新衣，或是在游乐园里畅玩，或是在学校的庆祝活动中载歌载舞，琳琅满目的玩具、香甜可口的美食，都成为这个节日的美好注脚 。可当我们把目光投向遥远的古代，没有迪士尼乐园，没有精致的儿童节礼物，那时的孩子们又是如何度过专属于他们的欢乐时光呢？古代虽没有 “六一儿童节...

鹿皮换米：楚国人踩过的贸易陷阱 公元前 656 年，楚国都城郢都的市集上，突然出现一群操着齐国口音的商人。他们腰间悬着沉甸甸的刀币，见着活鹿便高喊：“齐王好猎，愿以三匹齐纨换一头幼鹿！” 彼时楚国山林密布，鹿群本是寻常野兽，可当齐国商人将鹿价炒到 “五头鹿可换百石粟米” 时，楚成王笑了：“齐人竟以珍宝换兽畜，此乃天助我也！” 他不会想到，这场 “鹿皮贸易” ...

《百孝图》是一部以孝道为核心的图文典籍，现存多个版本，其中最具代表性的是清代俞葆真编纂、俞泰绘图的《百孝图》。以下是其核心信息： 创作年代：清同治十年（1871 年），由河间俞氏刊刻成书。 内容形式：全书分元、亨、利、贞四卷，收录上古至明代 100 位孝子的事迹，每卷 25 人，右图左史，图文并茂。画面以工笔白描刻画人物，文字则详述孝行细节，兼具教化与艺...