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《讲武全书》是中国古代兵书辑本，其内容丰富多样，涵盖了天文、地理、易学、阴阳、奇门、兵法等多个领域，充满了奥秘与智慧。它犹如一座知识的宝库，为后人展现了古代军事思想与多种学科的融合。
《讲武全书》的具体创作时代不明，作者也不详。其创作意图和方法同样难以确定，充满了神秘色彩。目前仅能从其内容的广泛性推测，可能是在长期的历史过程中，由不同的人不断积累、整理而成。或许是为了总结历代军事经验，传承军事智慧，又或者是出于对宇宙万物的探索和思考而创作。但这些都只是猜测，其真正的创作背景依旧笼罩在迷雾之中。
《讲武全书》有多个版本流传于世，其中常见的版本主要有以下两种：
- 明崇祯12年修徳堂序刊本，丁继嗣编。此版本为兵占27卷21册1530页，平装为6册。
- 古籍善本清写本，编者丁継嗣（明）／编者姜師閔（明）。此版本共30本，日本内阁文库藏，平装为10册。
《讲武全书》涵盖了众多领域，包括天文、地理、易学、阴阳、奇门、兵法、医药、卜算、风水、术数、音律、画法、诗词、散文、历史、传说、神话等。这些领域的知识相互交织，共同构成了一个庞大而复杂的知识体系。
在天文方面，书中详细阐述了天体运行的规律、星象的变化以及天文现象的预测。地理部分则涉及地形地貌、山川河流的分布以及地理环境对军事行动的影响。
易学、阴阳、奇门等领域的知识被运用到军事战略的制定和决策中。兵法部分自然是全书的核心，涵盖了战略战术、军队编制、武器装备等方面的内容。医药知识在战争中也具有重要意义，用于救治伤员和维护士兵的健康。卜算、风水、术数等则为军事决策提供了一种神秘的参考。音律、画法、诗词、散文等艺术领域的内容则丰富了全书的文化内涵。历史、传说、神话等元素的融入，使《讲武全书》更具故事性和传奇色彩。
具体占断内容
- 家宅占：在《讲武全书》的家宅占中，以百为住基、祖父、昆弟和左后邻；十为人口、身与妻妾；令为子息奴仆和右前邻。百生十令，住多旺相；百克十令，住应难久。十令生百，基颇相宜；十令克百，不久遁居。百令克十，主前后左右邻人贼害；百令生十，人丁增旺，产业丰盈，邻人助益。十生令，人财耗失。如遇比和而相盛，若逢冲破以伶仃。又看贵人禄马，时卦旺衰，或值时卦衰微，亦减分数。数中如见魁元，出声誉之士，见禄马乃士宦之居。两兑主口舌，震巽主喧争。坎克体有坑陷之心，乾离则有伤我之意，或因文书火烛累身。令与百合而克十，子孙奴仆与邻人共谋而贼。坤艮主静，震巽主虚惊，七巽漂泊，离忌火灾，乾多滞塞，主有淋疾肺病之人。七巽值百令，多主昆弟奴仆死亡之兆。数中金火多，值时太旺，宜开店肆；木数多，值时太旺，宜立高第；火数多，值时太旺，若带破陷星辰，定主火惊；水数多，值时太旺，若带破陷星辰，定主水患。其生财制化之妙，当依人事篇章断法一同。
- 行军占：凡占行军战斗，百为主将，十为我兵，令为贼寇。百卦旺相，主将威明；十居旺位，兵强勇捍，将士一心。十生令，谓之泄气，兵出虚劳，不能成绩；十克令，谓之得气，兵出取胜，百战成功；百十克令，兵将大捷。日时併制令卦，必得巢中货物。十若居旺，亦主贼货两全。令克十，主丧兵；令克百，主丧将。百十制令，亦宜慎守，须看禄马贵人相扶；令十比和，两不相害，其方向贼数，皆以令卦位数断之。
- 婚姻占：凡占婚姻男子大事，百为公姑父母，令为子息资奁。男家占，十为夫，令为女；女家占，十为女，令为夫。十卦旺，则彼家门之庆；令卦旺，则彼大族名门。令生十，得婚姻之财，或因相熟顾就之利；十生令，则无粧奁家产之资。令生十，得吉星时旺，婚易成，有内助贵夫之美；令克十，若星恶时衰，婚姻难就，得恶夫丑妻，不肖子息。百陷无大人，十空命非久，令缺难招嗣。十克令，而时日旺，虽主成而亦迟；令克十十令俱空缺，决非婚配，断断无成。十令比和，无损吉兆，须见贵人禄马为妙。男忌数中八九，女忌数中七十，为不变不生，虚成虚受之卦，难求养育，必得侧房再嫁，庶乎可望。
- 生产占：凡占生产，先看卦气与时日衰旺相合何如。十为母，令为子，十令俱宜乘旺，不宜乘衰，宜相生，不宜相克。十克令，生则顺，令克十，生则逆。十克令，令卦气衰，生儿难保；令克十，十卦气衰，生母命倾；十令比和，生育平顺。若全卦阳多者生男，阴多者生女。令卦震为长男，生时先惊后喜；兑为少女，生时纳粟进财。数中见震，而有贵人魁禄，子主文贵。古者妇人有胎者，震之义也。欲决其月日时生，当以令上所属何卦，长生会居断之。如兑乾金，巳酉丑、震巽木，亥卯未之类，余仿此。又当推星辰吉凶，血光值十令，生无惊恐，离主身大去血多。如遇羊辦天劫则难生。七巽在令，多是死胎，难产惊厄。
- 求谋占：凡占求某，详见三卦。百为所谋之事，十为所谋之人，令为所谋成否吉凶之应。十生令，谋必费力，成远迟滞；令克十，若谋不遂，纵使强成，难免后害；令生十，贵禄相扶，不谋而遂，成必有利有后；十克令，因谋有变，变中生财，十令比和，三卦相合，有人助益，谋亦顺就。令卦忌沐浴空缺、七巽十艮、劫杀，最喜时旺天财贵禄得地，举意即成。
- 求名占：凡占求名，十为求名之主，令为求名之应，须得十令见离巽二卦，求名万全。十离令巽，必中高魁，令见七巽，有阻不能进场，如遇天马贵人值巽临旺，虽中迍邅。令生十，功名可就；十生令，劳而无成；令克十，因求名而反受变害，失利失名；十克令，名远费力，而成亦难保其终。震主惊，重兑因求名而生口舌。百令如相生，而时值旺相，名可永远，前程高大。如相生而时值衰微，名虽高而无气。要占何职，兑为武官，巽离为翰林之显。以令卦所属断年月日时、方位名数，大抵要逢贵人禄马天赦，则文书有气，名位高迁。如逢空缺，名利难就。
- 求官占：凡占求官，以百为君为官寮，十为身官，令为胥吏民姓。百克十，有逆君之罪，同僚始害；十克百有欺君之心。百令与十宜生不宜旺克，宜比和不宜衰陷。贵禄俱全为上，有贵无禄，但得官位，有禄无贵，不能迁升。如值令生十，增秩而已。百令生十，时日俱旺，一品之资，令禄生十，时日相扶，五品之格。空陷无保无升，众克无官无位。以司府言之，百为司，十为府，令为州县；以府县言之，百为府，十为州县，令为司监吏民。审看生旺魁局，有情主有恩宠，增秩金帛之赐；空陷衰破，必主去官；七巽十艮，定须降谪；震离合贵，主不次擢升；百令不和，上下寮吏有怨。离巽有文书之喜，乾兑多金帛之财。行官方位，令卦断之。
- 求财占：凡占求财，以百为助，以十为主，以令为财。十生令，求财难得；十克令，费力损财；令生十，财源称意；令克十，因财有失，反害身家。
作为古代兵书辑本，《讲武全书》对研究古代军事思想和战略战术有一定的参考价值。其涵盖了兵法、天文、地理、易学等多个领域，为后人了解古代军事与多学科的融合提供了宝贵的资料。例如，在行军占中，以百为主将，十为我兵，令为贼寇，通过对三卦的分析来判断行军战斗的胜负，体现了古代军事战略制定中的智慧。同时，书中对军队编制、武器装备等方面的内容也有涉及，为研究古代军事组织和装备发展提供了线索。
《讲武全书》涵盖众多领域的知识，反映了古代文化的丰富性和多样性。它包含天文、地理、医药、卜算、风水、术数、音律、画法、诗词、散文、历史、传说、神话等内容，是古代文化的一个缩影。在文化方面，书中的诗词、散文等艺术领域的内容丰富了全书的文化内涵，展现了古代文人的艺术修养。
历史、传说、神话等元素的融入，使该书更具故事性和传奇色彩，为研究古代文化提供了独特的视角。例如，在焦氏易林的部分，通过对易林的解读，反映了古代易学文化的深厚底蕴。同时，书中的风水、术数等内容也体现了古代人对自然环境和命运的认知，是古代文化的重要组成部分。
