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(宋)蔡襄 行书《自书诗卷》笔致飘逸流畅 点画婉转精美

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(宋)蔡襄 行书《自书诗卷》笔致飘逸流畅 点画婉转精美

一、蔡襄与自书诗卷的诞生

蔡襄出生于仙游县枫亭赤湖村的一个农家,自幼在外祖父的教导下学习,展现出非凡的才华。天圣八年,蔡襄登进士甲科第十名,开启了他的仕途之路。他先后在多个重要职位上任职,政声卓著。
北宋皇祐二年,蔡襄从福建转运使的位置被召回汴京修起居注。这一时期,他从福州一路北行,历时半年多。沿途的见闻让他感慨万千,皆成诗章。蔡襄的《自书诗卷》正是在这样的背景下诞生。彼时,蔡襄时年约 40 岁,正处中年,书风已然成熟。
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这卷自书诗帖中的 11 首诗,内容丰富多样。有《南剑州芋阳铺见腊月桃花》中 “可笑夭桃耐雪风,山家墙外见疏红” 的冬日美景;有《书戴处士屋壁》里对山翁的赞美;还有《题龙纪僧・居室》中对山僧的敬仰等。这些诗歌不仅展现了蔡襄的文学才华,也反映了他在旅途中的所思所感。
蔡襄此次被召回京城,由外官变为京官,心情愉悦。他对自己的这 11 首诗歌格外看重,并将其抄录成卷。这不仅是因为他在诗歌上虽未创出自己的流派,但早年以诗文享有盛名,更是因为此次召回让他感到得意,字也写得更加精彩。《自书诗卷》纵 28.2 厘米,横 221.2 厘米,全卷共计 840 字,运笔沉稳,结体端丽,充分展示了蔡襄中年清健圆润的书风特色与纯熟的功力。
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二、自书诗卷的艺术特色

(一)笔致飘逸婉转美

蔡襄行书《自书诗卷》笔致飘逸流畅,点画婉转精美,充分展示了蔡襄中年清健圆润的书风特色与纯熟功力。其笔画如行云流水般自然舒展,毫无滞涩之感。每一个字都仿佛是一个灵动的音符,在纸上跳跃着,奏响了一曲美妙的艺术乐章。蔡襄在书写时,无意求工,却达到了一种浑然天成的境界。他的笔法既有着细腻的婉转之美,又不失大气的豪迈之情。笔画之间的呼应与衔接恰到好处,使得整个作品充满了韵律感。正如近代朱文均所赞:“此册行楷略备,无不臻美。其婉约处极似虞永兴,而温栗不减柳谏议。盖其能博采约举以自成一家书派者。” 蔡襄的书法令人肃然起敬,用笔干净利落,笔墨之下皆成诗章。
(宋)蔡襄 行书《自书诗卷》笔致飘逸流畅 点画婉转精美

(二)诗画融合意境深

《自书诗卷》中书法与诗歌完美融合,营造出独特的艺术意境。蔡襄以其精湛的书法技艺,将自己在旅途中的所见所感化为优美的诗句,再用灵动的笔触将这些诗句呈现在纸上。诗中有画,画中有诗,二者相得益彰。诗歌为书法提供了丰富的内涵和情感支撑,书法则赋予了诗歌更加直观的艺术表现力。在《南剑州芋阳铺见腊月桃花》中,“可笑夭桃耐雪风,山家墙外见疏红”,蔡襄用简洁而生动的语言描绘出了冬日桃花的美丽与坚韧,而他的书法则将这种美感进一步升华,让读者仿佛身临其境,感受到了那一抹冬日里的温暖与希望。在《题南剑州延平阁》中,“双溪会一流,新构横鲜赭。浮居紫霄傍,卧影澄川下”,诗歌与书法共同营造出了一种宏大而又宁静的意境,让人陶醉其中。蔡襄的《自书诗卷》不仅仅是一部书法作品,更是一部充满诗意的艺术画卷。
(宋)蔡襄 行书《自书诗卷》笔致飘逸流畅 点画婉转精美

三、诗卷内容赏析

(一)《南剑州芋阳铺见腊月桃花》

诗中 “可笑夭桃耐雪风,山家墙外见疏红” 描绘出冬日里桃花在风雪中绽放的奇景,展现出桃花的坚韧与美丽。蔡襄以细腻的笔触和独特的视角,将这一画面生动地呈现在读者眼前。在寒冷的腊月,桃花不畏风雪,为单调的冬日增添了一抹亮丽的色彩。这种景象不仅给人以视觉上的冲击,更传达出一种顽强的生命力和对生活的热爱。从文学价值上看,此诗语言简洁明快,意境深远,通过对桃花的描写,表达了诗人对自然之美的赞美和对生命的敬畏。
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(二)《书戴处士屋壁》

“长冈隆雄来北边,势到舍下方回旋。三世白士犹醉眠,山翁作善天应怜。” 这首诗通过对戴处士屋壁周围环境的描写,以及对山翁的赞美,展现出一种宁静祥和的乡村生活氛围。诗中表达了诗人对山翁善良品德的敬仰,同时也流露出对这种淳朴生活的向往。在艺术魅力方面,诗句富有节奏感,用词精准,生动地刻画了乡村的自然风光和人物形象。
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(三)《题龙纪僧・居室》

“山僧九十五,行是百年人。焚香犹夜起,熹酒见天真。生平持戒定,老大有精神。须知不变者,那减故时新。” 此诗描绘了一位高龄山僧的生活状态和精神风貌。山僧虽年事已高,但依然保持着对生活的热爱和对信仰的坚守。诗中的描写充满了对山僧的敬重之情,同时也传达出一种对人生的深刻思考。从文学角度看,这首诗语言质朴,寓意深刻,通过对山僧的描写,展现了一种超脱尘世的境界。
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(四)《题南剑州延平阁》

“双溪会一流,新构横鲜赭。浮居紫霄傍,卧影澄川下。峡深风力豪,石陗湍声泻。古剑蛰神龙,商帆来阵马。” 这首诗以宏大的视角描绘了南剑州延平阁的壮丽景色。诗中既有对自然风光的赞美,如双溪交汇、峡谷深邃、风势豪迈等,又有对人文景观的描绘,如延平阁的雄伟壮观。诗歌意境开阔,气势磅礴,充分展现了蔡襄的文学才华和艺术表现力。
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(五)《自渔梁驿至衢州大雪有怀》

“大雪压空野,驱车犹远行。乾坤初一色,昼夜忽通明。有物皆迁白,无尘顿觉清。只看流水在,却喜乱山平。” 此诗描写了在大雪中前行的情景,通过对雪景的描绘,表达了诗人在旅途中的感慨和思考。诗中雪景的描写细腻而生动,如 “乾坤初一色,昼夜忽通明”,让人仿佛置身于一个洁白纯净的世界。同时,诗中也流露出诗人对人生的感悟,如 “只看流水在,却喜乱山平”,表现出一种豁达的人生态度。
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(六)《福州宁越门外石桥看西山晚照》

“宁越门前路,归鞍驻石梁。西山气色好,晚日正相当。” 这首诗简洁明快,通过对福州宁越门外石桥和西山晚照的描写,营造出一种宁静美好的氛围。诗中 “西山气色好,晚日正相当” 一句,将夕阳下西山的美丽景色生动地展现出来,给人以美的享受。
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(七)《杭州临平精严寺西轩,见芍药两枝,追想吉祥院赏花,慨然有感,书呈苏才翁,四月七日》

“吉祥亭下万千枝,看尽将开欲落时。却是双红有深意,故留春色缀人思。烘帘微照自生光,吹面轻风与送香。谁把金刀收绝艳,醉红深浅上钗梁。的的花名对酒尊,栏边沈醉月黄昏。今朝关外寻兰惹,忽见孤芳欲断魂。” 这首诗以芍药花为主题,通过对芍药花的描写,表达了诗人对美好事物的赞美和对时光流逝的感慨。诗中对芍药花的描写细腻而生动,如 “烘帘微照自生光,吹面轻风与送香”,让人仿佛闻到了芍药花的芬芳。同时,诗中也流露出诗人对人生的思考,如 “今朝关外寻兰惹,忽见孤芳欲断魂”,表现出一种对美好事物的珍惜和对人生的无奈。
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(八)《崇德夜泊,寄福建提刑章屯田,思钱塘春月并游》

“夙昔神部别,于今浙水遭。故情弥切到,佳月事追遨。太守才贤重,清明土俗豪。犀珠来戍削,钲鼓去啾嘈。湖树涵天阔,舡旗胸日高。醉中春渺渺,愁外自陶陶。新曲寻声倚,名花逐种褒。吟亭披越岫,梦枕枕觉胥涛。论议刀矛快,心怀铁石牢。淹留趋海角,分散念霜毛。鲈鱠红随箸,(予之吴江)泷波绿满篙。(君往严泷)试思南北路,灯暗雨萧骚。” 这首诗以夜泊崇德为背景,表达了诗人对故友的思念和对钱塘春月的向往。诗中既有对自然风光的描写,如 “湖树涵天阔,舡旗胸日高”,又有对友情的赞美,如 “故情弥切到,佳月事追遨”。诗歌意境深远,情感真挚,展现了蔡襄的文学功底和情感世界。
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(九)《嘉禾郡偶书》

“尽道瑶池琼树新,仙源寻到不逢人。陈王也作惊鸿赋。未必当时见洛神。” 此诗以神话传说为背景,表达了诗人对美好事物的向往和对人生的思考。诗中 “尽道瑶池琼树新,仙源寻到不逢人” 一句,营造出一种神秘而美好的氛围,让人对仙源充满了向往。同时,诗中也流露出诗人对人生的感慨,如 “陈王也作惊鸿赋。未必当时见洛神”,表现出一种对美好事物的追求和对现实的无奈。
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(十)《无锡县吊浮屠日开》

“轻澜还故浔,坠轸无遗音。好在池边竹,犹存虚直心。往还二十年,每见唯清吟。觉性既自如,世味随浮沉。琅琅孤云姿,帐单牵山岑。岂不悟至理,悲来难独任。” 这首诗通过对无锡县浮屠日开的吊唁,表达了诗人对人生的感悟和对佛法的思考。诗中 “好在池边竹,犹存虚直心” 一句,以竹喻人,表达了诗人对高尚品德的追求。同时,诗中也流露出诗人对人生的无奈和悲伤,如 “岂不悟至理,悲来难独任”。
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(十一)《即惠山泉煮茶》

“此泉何以珍,适与真茶遇。在物两称绝,于予独得趣。鲜香箸下云,甘滑杯巾露。尝能变俗骨,岂特湔尘虑。昼静清风生,飘萧入庭树。中含古人意,来者庶冥悟。” 这首诗以惠山泉煮茶为主题,表达了诗人对茶的喜爱和对人生的感悟。诗中对茶的描写细腻而生动,如 “鲜香箸下云,甘滑杯巾露”,让人仿佛品尝到了茶的美味。同时,诗中也流露出诗人对人生的思考,如 “中含古人意,来者庶冥悟”,表现出一种对传统文化的敬仰和对人生的追求。
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四、价值与影响

(一)历史价值

蔡襄的《自书诗卷》诞生于北宋皇祐二年,当时蔡襄从福建转运使被召回汴京修起居注,这一时期的政治、文化背景赋予了诗卷独特的历史价值。它不仅是蔡襄个人仕途变迁的见证,更是北宋时期社会风貌和文化氛围的一个缩影。诗卷中所描绘的沿途风景、人物故事以及诗人的感悟,为后人研究北宋的历史、地理、民俗等提供了珍贵的资料。
从收藏历史来看,《自书诗卷》卷尾有宋、元、明、清及近代共 13 家题跋,鉴藏印记众多,如 “贾似道印”、“悦生”、“贾似道图书子子孙孙永保之”、“武岳王图书”、“管延枝引”、“梁清标印”、“焦林” 及清嘉庆内府诸印等。这些题跋和印记见证了诗卷在历史长河中的流传轨迹,也体现了不同时期收藏家对它的珍视。诗卷曾藏于清宫内府,后流落民间,又被收藏家们辗转收藏,其历史价值不言而喻。
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(二)艺术价值

在艺术价值方面,《自书诗卷》堪称蔡襄书法艺术的巅峰之作。蔡襄的书法以端庄秀丽、气韵生动著称,而《自书诗卷》更是将这种风格展现得淋漓尽致。全卷运笔沉稳,结体端丽,点画婉转精美,笔致飘逸流畅。蔡襄在书写时,充分运用了墨色的浓淡干湿变化,使得整幅作品更加生动传神,充满了艺术感染力。
诗卷中的诗歌与书法完美融合,营造出独特的艺术意境。蔡襄以精湛的书法技艺将自己的诗作呈现在纸上,诗中有画,画中有诗,二者相得益彰。这种诗画融合的艺术形式,不仅体现了蔡襄的多才多艺,也为后世的艺术创作提供了宝贵的借鉴。
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(三)对后世书法的影响

蔡襄的《自书诗卷》对后世书法产生了深远的影响。他的书法上追晋代钟繇、二王,还有唐代的颜真卿、褚遂良、虞世南等,下启宋代尚意的书风,将尚韵、尚法、尚意融合在一起,承上启下。蔡襄的学书过程 “古之善书者必先楷法,渐而至于行草,亦不离乎楷正”,几乎成为后世学习书法的必由之路。
他的书法风格影响了众多后世书法家。其楷书严谨端正,行书流畅自然,行草飞动流畅,特别是信札写得非常自然,楷中带行,行中带草,最能体现他书法的特点。后世书法家们在学习蔡襄书法的过程中,不断汲取其精髓,丰富自己的书法艺术。
 
 
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