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《雁塔圣教序》，亦称《慈恩寺圣教序》，是唐高宗永徽四年（公元653年）所立的两块石刻，均位于陕西西安慈恩寺大雁塔下。此碑由唐太宗李世民撰文（序部分），唐高宗李治撰文（记部分），并由著名书法家褚遂良书写，刻工为万文韶。
《雁塔圣教序》的产生与大雁塔密不可分。大雁塔作为唐代长安城的重要佛教建筑，不仅承载着玄奘法师从印度带回的佛经法典，还见证了唐朝佛教的盛行与文化的繁荣。唐太宗李世民和李治父子分别撰文，褚遂良以其精湛的书法技艺书写，共同完成了这一具有深远文化意义的碑刻作品。
褚遂良（596～659），字登善，是唐初著名的书法家，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。其书法风格独特，正书丰艳，自成一家，行草婉畅多姿，变化多端。《雁塔圣教序》是褚遂良晚年的杰作，充分展现了他的书法风格：
字体瘦劲，风神疏朗：碑文字体瘦劲而不失丰腴，风神疏朗，典雅不凡。
用笔藏锋逆入，方圆並施：运笔上采用方圆兼施，逆起逆止的技巧，使笔画流畅飞动，笔致空灵。
结构严谨，章法疏朗：结体中宫紧收，疏密有致，字态宽绰，舒展秉气。章法格式疏朗清越，遒劲大方，严整典雅。
横画竖入，竖画横起：首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋都符合规矩，展现出极高的书法技巧。
曲线优美，节奏畅达：书法线条婉曲有致，重按下笔又含丰腴韵致，每一笔都体现出三过折的特点，曲线优美，节奏畅达。
虽然万文韶在历史上籍籍无名，但他在《雁塔圣教序》的刻制过程中发挥了重要作用。他用自己精湛的手艺，逼真地再现了褚遂良的书法风格，使碑文字迹清晰，神韵犹存。书刻相得益彰，共同成就了这一书法史上的杰作。
《雁塔圣教序》自问世以来，就受到了广泛的赞誉和关注。历代书法家和书法爱好者都对其给予了高度评价，认为它是唐代书法的代表作之一。同时，《雁塔圣教序》也对后世书法产生了深远的影响，为后世书法家提供了宝贵的学习和借鉴资源。