宗教玄学类相关内容

（原图尺寸：2848×4288像素 分辨率300dpi）《人物龙凤帛画》是战国时期的一幅珍贵帛画作品。一、基本信息名称：《人物龙凤帛画》别名：《夔凤人物图》、《龙凤仕女图》年代：战国中晚期（距今约2300年）材质：帛画（绢本淡设色画）尺寸：纵31.2厘米，横23.2厘米出土时间：1949年出土地点：湖南长沙陈家大山楚墓现藏地：湖南博物院重要性：首批禁止出国（境）展览文物之一二、画面内容《人物龙凤帛画》表现的是龙凤引导墓主人的灵魂升天的情景。画中右下方有一位侧身而立的中年妇女，她身着阔»

巴伐利亚州立图书馆是德国乃至欧洲收藏汉籍最为丰富的图书馆之一，其藏书历史悠久，收藏了大量的中文、日文及韩文图书，特别是汉籍善本，是全世界欧洲地区最大的汉籍数字图书馆之一。该馆收藏了近三十二万册原版中文图书，其中包括大量珍贵的手写本和善本。自2011年起，该馆的卡片目录转为网络搜索，所有书籍可以使用中文或拉丁字母（拼音）在馆藏检索网OPAC中搜寻。图书馆东亚数字资源库提供了详细的检索方式，便于用户查找所需文献。“五经”指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。»

《太上老君说常清静经》是明代文人文征明所传颂的一部道家经典，它以其深邃的哲理、精炼的语言和独特的文化价值，在中华文化宝库中占据着重要的地位。本文旨在详细介绍这部经典的背景、内容、意义及其在现代社会的价值。《太上老君说常清静经》相传为太上老君所著，太上老君是道教中的至高神祇，被尊为道教的始祖和道德天尊。该经作为道教的经典之一，其流传历史悠久，深受历代道士和文人墨客的推崇。明代文征明作为当时著名的文学家、书法家，其对于《常清静经》的传颂，更是为这部经典增添了浓厚的文化底蕴。《太上老君说常清静经》全文»

这部明崇祯时期金阊严少萱刊本的古籍，汇集了《宅法全书》二卷、《鲁班经》三卷、《秘诀仙机》、《玉匣记》各一卷以及《阳宅大全》十卷，堪称风水学领域的瑰宝。首先，我们不得不提的是《重订相宅造福全书》的编纂背景。在明代，随着商品经济的繁荣和市民社会的初步形成，人们对于居住环境和生活品质的追求日益提高。风水学作为一门研究环境与宇宙规律的哲学，自然受到了广泛的关注。在这样的背景下，《重订相宅造福全书》应运而生，旨在为人们提供一套完整的风水学理论和实践指南。在《宅法全书》中，我们可以看到古人对于居住环境选择的»

《玉髓真经》由宋代著名风水大师张洞玄（字子微）所著，全书分为正编三十卷和后卷二十一卷，共计五十一卷。该书主要阐述风水占卜的原理和方法，取象山水，以五行生克参论造化，预占吉凶。书中详细记录了汉至唐一千多年间帝王将相的名墓和风水得失，系统分析了风水学在实际应用中的种种案例，是一部具有指导意义的不朽名著。《玉髓真经》在风水学领域具有举足轻重的地位，其理论体系严谨、内容丰富，涵盖了风水学的各个方面。书中不仅详细阐述了风水学的基本原理和方法，还结合历史实例，对风水学的实际应用进行了深入探讨。这使得《玉髓真»

（原图尺寸：65500×1688像素 分辨率300dpi）在华夏五千年的文明长河中，书法艺术一直以其独特的魅力，吸引着无数文人墨客为之倾倒。其中，唐代书法家柳公权的作品，更是以其深厚的书法造诣和独特的艺术风格，在书法史上留下了浓墨重彩的一笔。而《金刚般若波罗蜜经》的拓本卷轴，更是柳公权书法艺术的巅峰之作，为后世所传颂。《金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚经》，是佛教经典中的瑰宝，通篇讨论空的智慧，其深邃的哲理和精妙的文字，为世人所敬仰。而柳公权在唐长庆四年（824年）四月，以其卓越的书法»

《小十三经》明.顾起经辑.明嘉靖时期祗洹馆刊本是一部跨越宗教、军事、自然科学、杂艺及儒家系统等多个领域的珍贵古籍。由明代学者顾起经精心辑录，这部丛书不仅展示了当时社会的多元知识体系，更反映了顾起经深厚的学术功底与独到的编辑理念。顾起经，字长济，又字元纬，号九霞，别号罗浮外史，无锡人，是明代诗文家、学者。他的一生致力于学问的探求与传承，尤其在辑录整理古籍方面贡献卓越。《小十三经》正是他这一学术追求的杰出成果。《小十三经》共收录十三种著作，分别为《忠经》、《女孝经》、《玄女经》、《握奇经》、《丸经》»

《大易象数钩深图》三卷，乃元代张理所撰，为周易象数研究之重要著作，于康熙十二年由通志堂刊印，至今仍为易学研究者所珍视。此书不仅是对《周易》图象的深入演绎，更是对古代易学思想的一次系统整理与阐释。张理，元朝著名易学家，深谙象数之学，推崇河图洛书，致力于将易学之精髓传承于世。《大易象数钩深图》便是他这一学术追求的结晶。全书分为三卷，内容详实，条理清晰，将各种《易》图一一罗列，既有取自周敦颐《太极图说》的精髓，又有溯源于河图洛书之说的智慧，更有本之《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》而为之图者，全面展现»

《易经》嘉靖31年跋.魁本大字校刊本的母本源于明嘉靖三十一年（1552年）翁溥刊本《五经正文》，这一版本在明代文化史上具有重要地位。当时，随着明代经济的繁荣与文化的发展，书籍的刊印与流通达到了前所未有的高度。在这样的背景下，翁溥等学者对《易经》进行了精心整理与校勘，使之以崭新的面貌呈现在世人面前。这一版本的《易经》不仅文字准确、注释详尽，而且版式精美、印刷精良，成为后世研究《易经》的重要参考。《易经》作为中国古代的占卜之书，其内容博大精深，包含了对宇宙、自然、社会、人生等多方面的探讨。《易经》由»

​《聊斋全图清绘》是一部汇聚了清代画家精湛技艺与《聊斋志异》神秘故事的艺术瑰宝。这部作品不仅展现了清代绘画艺术的独特魅力，更将古典文学中的奇幻世界以图像的形式呈现，为后世留下了宝贵的文化遗产。《聊斋全图清绘》的创作背景源于清代文人对《聊斋志异》这部古典小说的热爱与推崇。作为一部集志怪、传奇、神话于一体的短篇小说集，《聊斋志异》以其丰富的想象力和独特的叙事风格，吸引了无数文人墨客的关注和喜爱。为了将这部小说中的奇幻世界以图像的形式呈现，清代画家们倾注了大量心血，历经数年时间，终于完成了这部《聊斋全»

在浩如烟海的古籍文献中，《少林寺志》以其独特的魅力，成为研究中国佛教禅宗和少林武术的重要史料。这部由清代叶封、焦钦宠原辑，施奕、焦如蘅补辑的志书，于乾隆年间刊行，不仅记录了少林寺的兴衰历程，更展现了其深厚的文化底蕴和卓越的武术传承。以下，我们将对《少林寺志》进行一番深入的赏析。一、编纂背景与意义《少林寺志》的编纂，始于康熙三十五年前后，由焦钦宠等人初稿完成。这一时期的少林寺，虽历经沧桑，但仍保持着其在中国佛教禅宗和武术界的独特地位。叶封作为当时的知县，对少林寺的编纂工作给予了极大的支持，使得这部»

《推背图》是一部古老的预言书，它以其神秘莫测的内容和精准的历史预言而闻名于世。据说，《推背图》的创作背景可追溯到唐朝时期，由两位著名的道士袁天罡和李淳风共同撰写。这本书以其独特的卦象、谶语和颂诗相结合的形式，预测了从唐朝到未来数千年间的重大历史事件。一、推背图的起源与传承《推背图》的起源充满了神秘色彩。相传，在唐朝贞观年间，唐太宗李世民为了寻求国家的长治久安，命令袁天罡和李淳风两位道士推算国运。两位道士运用周易八卦、天文历法、星象占卜等术数，经过长时间的推算，终于得出了这本预言书。然而，在推算过»

（原图尺寸：3537×8000像素 分辨率300dpi）南宋时期的绘画艺术，是中国古代绘画史上的一朵瑰丽奇葩，其中尤以绢本绘画为最。南宋画家周季常的《应身观音绢本》便是这一时期的杰出代表，其艺术价值和文化内涵均令人瞩目。本文将从画作的构图、色彩、笔法以及文化寓意等方面，对《应身观音绢本》进行深入的赏析。一、构图精巧，层次分明《应身观音绢本》在构图上展现了周季常高超的艺术造诣。画面以观音菩萨为中心，四周环绕着众多菩萨和护法神，形成一个众星捧月的构图格局。观音菩萨端坐于莲花宝座之上，面容»

《永乐大典》作为中国古代文化的瑰宝，其编纂历史不仅是中国文化史上的重要篇章，更是世界文化交流的见证。自永乐年间诞生以来，这部巨著便以其宏大的规模和深邃的内涵，成为了研究中国古代社会、文化、科技等领域不可或缺的重要资料。一、编纂背景与宗旨明成祖朱棣像轴（故宫博物院藏）明成祖朱棣即位后，为彰显国威，造福万代，决心编纂一部集中国古代典籍之大成的类书。他秉承“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书”的宗旨，力求将自古以来的知识财富汇集成»

《景祐遁甲符应经》是一部承载着中国古代智慧与神秘色彩的古籍，其历史深远，内容博大精深。作为一部集天文、地理、兵法、占卜于一体的经典之作，它不仅反映了宋代人民对宇宙规律的独到见解，还展现了古代社会的战争、政治与文化面貌。本文将对《景祐遁甲符应经》进行深入的赏析，并探讨其在中国历史与文化中的重要地位。一、《景祐遁甲符应经》的成书背景与作者《景祐遁甲符应经》是宋仁宗年间编写的一部重要著作，作者为杨维德等人。宋仁宗时期，正值宋朝盛世，社会相对稳定，经济繁荣，文化昌盛。在这样的背景下，人们对于宇宙、自然、»

（原图尺寸：15000×1567像素 分辨率300dpi）在中国绘画史上，唐代画家吴道子以其独特的艺术风格和高超的绘画技巧，被誉为“画圣”。其传世之作《八十七神仙卷》更是被后世誉为宗教画的经典之作，展现了唐代白描绘画的巅峰水平。本文将对这幅杰作进行深入的赏析，探寻其艺术魅力和文化内涵。《八十七神仙卷》是一幅绢本白描长卷，纵30cm，横292cm，现藏于北京徐悲鸿纪念馆。画面以道教故事为题材，细腻描绘了以东华帝君、南极帝君、扶桑大帝为主的八十七位列队行进的神仙。»

（原图尺寸：2753×6000像素 分辨率350dpi）在中国绘画的悠久历史中，唐代画家吴道子的作品无疑占据着举足轻重的地位。其绘画技艺精湛，尤其是写意观音像，更是以其独特的艺术魅力，深深吸引着后世无数的艺术爱好者和研究者。今天，我们将一同走进吴道子的艺术世界，对一幅珍贵的写意观音像拓片进行赏析。这幅写意观音像拓片，线条流畅，墨色饱满，充满了生动与灵动。观音菩萨的形象栩栩如生，宛如真人降临。她的面容慈祥，双眼微闭，仿佛在沉思，又似在聆听众生的祈愿。其身着素雅的长裙，衣纹飘逸，仿佛一阵»

（原图尺寸：15000×1613像素 分辨率300dpi）在中国古代艺术宝库中，唐代画家吴道子的《送子天王图》无疑是一颗璀璨的明珠。这幅作品以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，成为后世研究和欣赏的重要对象。下面，我们将对这幅画作进行深入的赏析。《送子天王图》是吴道子根据佛教经典《瑞应本起经》创作的纸本手卷画。画面中，天王端坐中央，神态威严而慈祥，周围环绕着各种神祇和护法，构成了一幅宏大的佛教场景。吴道子以其精湛的绘画技巧，将这一场景生动地呈现出来，令人叹为观止。局部图首先，我们来看画»

在浩渺的中国艺术长河中，吴道子以其卓越的绘画技艺和独特的艺术风格，被尊为“画圣”。他的画作，尤其是佛像题材，以其超凡脱俗的艺术魅力和深厚的文化内涵，深受后世赞誉。其中，一幅观音菩萨像拓片，更是其艺术宝库中的瑰宝，今天，我们就来一同赏析这幅珍贵的艺术作品。这幅观音菩萨像拓片，长约八十厘米，画面上呈现出一尊慈眉善目的观音菩萨像。菩萨面容端庄，神态安详，微微含笑，似乎正在倾听世间众生的苦难，准备施以援手。她的双眼深邃而明亮，透露出无尽的慈悲与智慧。菩萨的衣饰繁复而精美，线条流畅»

中国国家图书馆藏这部《山海经》是明成化元年(1465)吴宽抄写的。9行22字，无直格。卷后有吴宽跋，称：“是书予手录，始于成化乙酉(元年)，毕于明年正月六日。”当时吴宽31岁，还没有中状元。吴宽(1435—1504)，字原博，号匏庵。明代苏州府长洲县人。自幼笃志好学，早年曾读书于吴县横泾尧峰山资庆寺。写得一手好文章、好书法，20余岁已负重名，“以文行有声诸生间”，被人所推崇。然而，屡试不第。当时名臣李东阳读到吴宽的诗文，认为此人必定是状»

《山海经》是一部记载我国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、宗教、医药、民俗、民族的著作。全书现存十八篇，藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。此内收明清多个版本：格古斋本、群玉书堂刻本、还读楼刊本、大业堂刻本、金阊书业堂本等等。《山海经》全书十八卷，共约31000字。记载了100多个邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等信息。《山海经》中对于动物的记载，据统计有277种之多，有虎、豹、狕、熊、罴、狼、犬、兔、猪、马、猴、猿、猩、犀、牛、彘、鹿、麂、类、豚、禺、羚»

墨韵书香-古籍字画素材免费赏析下载站为您免费提供中国古代、近现代传世古籍作品高清图片素材电子版文件下载，全站资源通过夸克网盘免费下载，或者免费转存至网盘，供大家学习欣赏使用。书法资源下载链接如下：【目前已发布高清传世经典古籍作品8500+多册，大小550GB。】持续整理发布中...全部古籍作品下载链接：https://pan.quark.cn/s/b0917bbcaccf     提取码：hYwY»