历代书法 第5页

雅潭帖

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袁桷《雅潭帖》,行书,纸本。28.3 x 38.9厘米。北京故宫博物院藏。   释文: 桷比者终日获接雅谭,继即探伺,且有假书之请。迺闻风帆趁潮,将促运米舟以还,繇是不果。兹审珮音琅然,方持螯高詠,视吾徒如逐臭。妙墨相遇,惜不能与玉桂惠文相聚耳。二碑岂立谈可了,明当聚首。不具。桷再拜。   本幅有鉴藏印“安仪周家珍藏”、“莲樵鉴赏”、“景贤”、“谭氏区斋书画...

段季展

代宗时人,工书,为时人所珍。米芾自言书学其人(见《群玉堂帖》)。朱文长《续书断》列入能品,且立传称:“段季展与刘晏同时,晏领财赋,有大功,其所与,多天下贤士,季展盖其徒也,独以《禹庙碑》见知于周子发,遂为时人所称,其运笔流美,亦足贵尚云。”按《禹庙碑》大历三年(768)十一月立,崔巨文,段季展书。欧阳修《集古录跋尾卷七》称“季展他所书,亦不伟于此。” 韩愈撰...

清代沈吾小字墨迹欣赏

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沈梧(1823—1887),一作沈吾。字旭庭,号古华山农,又号九龙山樵。清无锡人。工诗词,善书法,精丹青。收藏甚富。著有《蓉湖渔笛词》、《石鼓文定本》。 沈吾书法题跋改琦元机诗意图,故宫博物院藏。 沈吾书法题跋夏言致顾璘札卷,上海博物馆藏。

宋徽宗草书《湖州帖》

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宋,赵佶绘,绢本,设色,纵24.5cm,横24.8cm 江外唯湖州最卑下,今年诸州水并凑此州入太湖,田苗非常没溺。赖刘尚书□抚,以此人心差安,不然,仅不可安耳。真卿白。 鉴藏印有:宋“政和”两方(皆伪)、“绍兴”三方(右中左上两印伪)、“机暇清赏”、“内府书印”,元“北燕张氏珍藏”、“端本”,明洪武内府“司印”、“项墨林鉴赏章”,清“梁清标印”、“仪周鉴赏”...

赵孟頫《真草千字文》

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《千字文》是中国古代流布很广的一种启蒙读物,梁代周兴嗣作。作品文辞通俗优美,典故运用丰富。历代书法家书写《千字文》者很多,其中年代最早、最著名者是陈、隋间的智永和尚。据记载,其在永欣寺时,曾书写《真草千字文》八百余本,分送给浙东一带的寺院。这些写本(或刻本)后来也就成为入门学习书法的范本。 赵孟頫是继智永之后,书写《千字文》较多且最有名者,自称“二十年来写《...

行草诗卷

作品特色 纸本。行草书。纵29.5cm,横58.9cm。   署款“成化十六年庚子六月,张弼在南安郡斋记。”款下钤“汝弼”、“东海翁”印。鉴藏印有“潘氏季彤珍藏”、“李定颐收藏记”、“宋氏廉一长物”等诸方。卷后有清潘正炜题记一段。   此书是张弼自作诗7首,分五言诗和七言诗及短文5则,书于明成化十六年(1480年)庚子六月,作者时年56岁,是其晚年作品。  ...

脚气帖

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《脚气帖》尺牍 约1060年 纸本行书 26.9cm X21.7cm 台北故宫博物院藏。 释文:仆自四月以来,辄得脚气发肿,入秋乃减,所以不辞北行,然于湖山佳致未忘耳。三衢蒙书,无便,不时还答,惭惕惭惕。此月四日交印,望日当行,襄又上。 《脚气帖》《石渠宝笈初编》著录之《宋诸名家墨宝册》,蔡书《脚气帖》为其中之一幅。原迹曾刊于《故宫周刊》合订本第十六册。 蔡...

虚堂诗帖

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《虚堂诗帖》 1048年 纸本 22.6cm X16cm 藏处不详 释文:虚堂永昼来风长,石枕竹簟生清光。文园肺渴厌烦热,更要夫君在侧傍。  

杜大绶

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杜大绶明隆庆至万历间书画家,生卒不详。字子纡,吴县(今江苏苏州)人。斋号“韵玉斋”。工书,精端楷。亦善山水、兰竹。画作笔墨淳雅,颇有清逸之趣。著有《无声诗史》、《畊砚田斋笔记》、《珊瑚网彭行先跋》、《爱日唫庐别录》 。 杜大绶《七绝草书诗轴》  

解缙《草书唐宋诗文》不守法度的草书 高清墨迹

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解缙(1369-1415),字大绅,一字缙绅。江西吉水县人。明初学者、文学家。解缙生而秀异,颖敏绝伦,其母画地为字,于襁褓中教之,一见不忘,六七岁就能即席吟诗作对,一时传为神童。解缙历明太祖、建文帝、成祖三朝,仕途曲折。洪武二十一年(1388)进士第,授中书庶吉士,初甚受朱元璋爱重。后因“抗直敢言”触怒朱元璋而罢官。建文帝朱允文即位始再出仕。明初统治阶级内部...

苏轼小楷《心经》

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苏轼《心经》 苏轼(1037年-1101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放一派,为唐宋八大家之一。苏轼少负才名,博通经史。宋嘉佑二年(1057年)进士,曾官礼部尚书,翰林学士等职。他一生坎坷,多次被贬官放逐。他在宋神宗时曾受重用,然因新旧党争,屡遭贬抑,出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官;又因作诗“讪谤朝政”,被人构陷入...

书法批判的时代-清代

书法批判的时代-清代       清代二百六十八年间,书祛浏作流派之多、书法思想的活跃,是前代所不能比拟的。 清以马上得天下,人主中土。按理说,只谙弓马兵戎,而不知翰墨文章。然而,清初诸帝,都是雄才大略者。一旦天下在握,深知以边满习俗不能制中土,以刀兵之力不能久服人心,于是,不仅不毁抑以汉文化为主的中土文明,更亲炙恭行...
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