(宋)黄庭坚 草书《公以道安帖》翩翩欲飞而意气虚和，非若寻常务以欹侧取势者也

《公以道安帖》约元祐初（1086 年）作于京师开封。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，后世称黄山谷。出于苏轼门下，与张来、秦观、晁补之并称为 “苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称 “苏黄”。

黄庭坚生于仁宗庆历五年（1045 年），卒于徽宗崇宁四年（1105 年），江西省修水县双井村人。他自小聪颖，五岁读《五经》且能背诵如流，七岁能赋诗。少年时随舅父李常赴淮南游学，打下扎实的文学基础。英宗治平四年（1067 年）中进士，此后开启仕途。

在文学方面，黄庭坚的诗与苏轼齐名，并称 “苏黄”。他推崇杜甫，继承了杜甫的现实主义传统，提出文章修辞应做到 “无一字无来处”。他的词作与秦观齐名，号秦七、黄九。在书法方面，与苏轼、米芾和蔡襄并称 “宋四家”。

黄庭坚的人生经历丰富且坎坷，历任汝州叶县尉、北京国子监教授、吉州太和县令、德州德平镇的监镇官等职。在政治生涯中，因新旧党派之争，多次被贬。徽宗崇宁元年（1102 年）任太平州知州，上任几日即被罢官，崇宁二年（1103 年）因 “幸灾谤国” 获罪被除名，流放宜州，崇宁四年（1105 年）卒于宜州。

北宋时期，书法风格多样，文化氛围浓厚。在文学艺术方面，文人墨客们追求意境，掀起了一场变革。黄庭坚所在的北宋后期，书法创作得到进一步发展，风格和艺术形式更加多样化。宋朝书法受唐代影响较深，但文人墨客们不满于楷体的一板一眼，推动了书法风格的创新。这种时代背景下，黄庭坚的书法创作也受到了影响。他的草书下笔飞动，造妙入微，章法与结体大气磅礴、一泻千里，既体现了他对传统书法的继承，又展现了他的创新精神。

黄庭坚的人生经历坎坷，历任多个官职，又因新旧党派之争多次被贬。他成为禅宗黄龙派晦堂祖心禅师的入室弟子，与禅师交流赠诗，以禅宗思想融于书法创作。这种经历对他的书法创作产生了深远的影响。

黄庭坚的家乡江西是禅宗黄龙派的发源地，浓厚的禅宗氛围使他形成了坚定的禅宗信仰。踏上仕途后，他有更多机会与禅师、道士们交流赠诗，如 “罗侯相见无杂语，若问‘伪山有无句？’春草肥牛脱鼻绳，菰蒲野鸭还飞去” 等。他以积极而执着的态度参禅悟理，将禅宗思想融于书法理论、创作之中。

《公以道安帖》作为黄庭坚早期草书信札，体现了他在书法创作上的探索和创新。此作有明王穉登跋：“公以道安真迹，乃双井之法大令者。翩翩欲飞而意气虚和，非若寻常务以欹侧取势者也。” 从这段跋文可以看出，《公以道安帖》在风格上与他后期的草书有所不同，但依然能看出他对书法艺术的追求和创新。

黄庭坚在坎坷的人生经历中潜心翰墨，将满腔无奈的悲愤悉寓书法中。他用禅宗 “顿悟见性” 的思维方式去领悟自然事物的真谛，进而悟得作书之理，触发激情。例如，他在夔道舟中观长年荡桨，群丁拔棹，触发了创作灵感。这种将禅宗思想与书法创作相结合的方式，使他的书法作品充满了禅意和独特的艺术魅力。

黄庭坚《公以道安帖》的草书下笔飞动，造妙入微。其笔法注重腕法，绫条沉着老辣，极富振荡感、立体感。从墨拓作品中可以清晰地看到，笔画的起承转合之间，充满了力量与灵动。每一笔都仿佛有着自己的生命，在纸上跳跃舞动，展现出黄庭坚深厚的书法功底和独特的艺术表现力。

此帖在章法与结体上大气磅礴、一泻千里。其结字和章法上有着重大突破，纵敛有度、散中寓整。作品中的字体大小错落有致，笔画粗细变化丰富，给人以强烈的视觉冲击。同时，字与字之间、行与行之间的呼应关系处理得恰到好处，使整个作品既富有变化又不失整体的和谐统一。

黄庭坚的家乡江西是禅宗黄龙派的发源地，浓厚的禅宗氛围使他成为禅宗黄龙派晦堂祖心禅师的入室弟子，并形成了坚定的禅宗信仰。在《公以道安帖》中，体现了禅宗思想的深刻融入。他用禅宗 “顿悟见性” 的思维方式去领悟作书之理，将自然事物的真谛与书法创作相结合。例如，“于夔道舟中，观长年荡桨，群丁拔棹，仍觉稍进，意之所到，辄能用笔”，这种对自然的感悟触发了他的创作激情，使作品充满了禅意之美。